国科学家巴甫洛夫说过‚怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提。

‛他道出了怀疑与创新的相互关系，道出了怀疑是创新意识的种体现。

从青少年起即具有怀疑与叛逆的思想和品格。

他曾在岁时用离家出走来抗议粗暴严厉的旧教育，也曾‚忤逆不孝‛，反抗父亲冷酷专制的管教方法。

他喜爱看歌颂叛逆和造反的‚禁书‛，从中吸取了许多有益的营养。

就读湖南第师范期间，他在湘江评论上大胆直抒对旧世界的怀疑和批判。

成为中国革命主要领导人后，他依然保持着对许多事物大胆怀疑寻根究底的劲头。

他对中国革命和建设道路的探索，都发端于对以城市为中心的道路和传统社会主义工业化模式的怀疑。

建国以后的，在各个领域都保持着不竭的怀疑习惯和批判精神。

年，对中宣部印发的有关思想工作的调查材料作了批注。

对其中有人提出对马列经典著作不许怀疑，他批示道‚不许怀疑吗‛对有人问党的政策是否允许争论，他批示道‚为什么不允许争论呢‛在如何克服马列主义教学中的教条这个问题旁边，他批示道‚就是允许批评争论。

‛对解放后实却没有现成的具体答案。

年月，在同音乐工作者的次讲话中，还明确而具体地谈到科技医学艺术的创新问题。

他鼓励科技工作者用近代外国科学知识和科学方法来整理中国的科学遗产，做出独创性的努力，直到形成中国自己的学派他号召医务工作者中西医结合，创造祖国统的新医学，新药学他要求艺术工作者学习外国艺术的基本原理和基本技巧，创造出新的具有独特民族形式和民族风格的艺术来。

学习应与独创相结合，创新是学习的出发点和归宿，这就是结论。

在教育方面。

青少年时代身受旧教育制度的侵害，对旧教育制度弊端的认识和体会是极深切的。

及至他后来与战友们创办湖南自修大学，主持广州农民运动讲习所，指导江西和延安革命根据地的教育实践，他都力主批判旧教育，开展了许多适合革命斗争需要，富有创造性的教育实践。

建国后，仍密切关注我国教育，他尤其对束缚人的创造力和各项能力发展的应试教育感到不满意，指出‚我主张题目公开，由学生研究看书去做。

例如，出十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打百分十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给十分十分。

‛注伟大的思想万岁第页。

在这里提出了要以学生是否有创新见解作为教育评价体系主要标准的重要命题。

他还鼓励学生不要受考试分数的束缚，要‚大胆主动地学‛精神和行动，构成了党的群众路线的个重要组成部分。

群众路线的核心就是坚信‚人民，只有人民，才是创造世界历史的动力‛。

注选集第卷，人民出版社年月版，第页。

‚就是发挥被领导者的积极性和创造性。

‛谆谆教导全党‚应该使每个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力量是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。

‛注选集第卷，人民出版社年月版，第页。

他充分肯定人民群众的智慧，‚个臭皮匠，合成个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。

‛注选集第卷，人民出版社年月版，第页。

他相信人民群众不仅是革命也是经济建设的主力军，‚我们是主张自力更生的。

我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。

‛注选集第卷，人民出版社年月版，第页。

无论是抗日战争解放战争或是社会主义革命和建设，和全党都紧紧依靠人民群众去进行。

热情讴歌人民群众的创造力，赞扬湖南农民运动荡涤污泥浊水的创造精神，颂扬人民群众在社会主义建设中创造了‚鸡毛能够上天‛的人间奇迹。

他还要求全党要鼓励并创造条件释放群众的创造力。

他说‚劳动人民的积极性创造力，从来就是很丰富的。

过去在旧制度下没有解放出来，现在个伟大的思想家和个杰出的科学家在哲学领域神来的思想交流，是他们历经多年社会实践和科学实验所得出的深刻的哲学体验。

虽然他们两人所关心研究从事的工作领域是极不相同的，但却有着共同的哲学结论，总之，创新思想的哲学基础就是‚动‛。

根据辩证唯物论的发展观点，他将人的认识看作是个永恒的发展过程，只要物质运动不停止，人的认识也就没有穷尽的天，而认识的延伸必然是思想的创新。

的创新思想是留给我们的宝贵精神财富。

我们归纳整理分析研究和宣传的创新思想，对提高我国人民的创新意识和能力，推动我国正在开展的创新活动是有益的。

作为创造新世界的代伟人，为我们树立了勇于创新，善于创新的光辉榜样。

他的有关创新的教导，将鼓舞和鞭策我们奋勇前进在创新的大道上。

可以肯定，随着我国创新活动愈加深入地展开，人们将会愈加领略宣传和发扬创新思想的深远意义。

思想政治论文创新思想。

年月，在同音乐工作者的次讲话中，还明确而具体地谈到科技医学艺术的创新问题。

他鼓励科技工作者用近代外国科学知识和科学方法来整理中国的科学遗产，做出独创性的努力，直到形成中国自己的学派他号召医务工作者中西医结合，创造祖国统的新医学，新药学他要求艺术工作者学习外国艺术的基本原理和基本技巧，创造出新的具有独特民思想政治论文创新思想党内，也成为教条主义泛滥的种思想根源。

反复要求全党在读书领导革命和建设的时候，切记要独立思考。

常引用孟子的句话‚尽信书，则不如无书。

‛他自己在认真读书，独立思考的同时，也要求身边同他起读书的同志每看完本书或篇文章，都应提出自己的看法和理解。

他要求党的各级干部在学习理论书籍时，要加以分析，确立哪些是正确的，哪些是不正确的，哪些是作者自己也不甚清楚的。

延安整风期间，号召‚共产党员对任何事情都要问个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想想它是否合乎实际，是否真有道理。

绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。

‛注选集第卷，人民出版社年月版，第页。

年，他与逻辑界哲学界人士谈话时，倡导不论是领导革命还是搞科学研究，都必须实事求是，独立思考，不能让自己的脖子上长别人的脑袋，即使对老师，也不要迷信。

在大次会议上，听到有同志说跟着他走就不会错时，明确表示‚个人有对有不对，对就跟，不对就不跟，不要糊里糊涂地跟。

‛‚真理在谁手里就跟谁走‛，‚糊里糊涂跟人走很危险，要独立思考。

‛注年在成都会议上的讲话。

对独立思考的强调，为我们明确了通向真理和创新的正确途径。

其，创新与实事求是相结合。

创新既是种实践活动，又是种认识活动。

它要求人们的主观世界与客观世界的规律相契合，不能脱代谢，导致了自然和人类社会的万象更新。

因此，运动乃自然和人类社会发展的唯规律。

年轻的之可贵处，在于他了解这规律后并不束之高阁，或作为茶余饭后之清谈，而是自觉应用这规律观察分析解剖自然界和人类社会的各种现象，成为他立志改造社会的理性基础。

的这哲学观，随着他阅读了更多的马克思主义著作，接受了更多的辩证唯物主义和历史唯物主义而变得更加完备和丰富。

它成为创新思想的哲学基础，为此坚持了生。

在年发表的实践论中，精辟地指出‚社会实践中的发生发展和消灭的过程是无穷的，人的认识的发生发展和消灭的过程也是无穷的。

根据于定的思想理论计划方案以从事于变革客观现实的实践，次又次地向前，人们对于客观现实的认识也就次又次地深化。

客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。

马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。

‛注选集第卷，人民出版社年月版，第页。

建国以后，仍然坚持这样的哲学观。

年月他在个‚关于总结经验的指示‛中指出‚人类的历史，就是个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

这个历史永远不会完结。

在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。

在无阶级存在的社会内，新与旧，正确与之间的斗争永远不会完结。

在生产斗争和于第个年计划的批示中明确提出了‚打倒奴隶思想，埋葬教条主义‛的口号，为此还对全党反复进行了破除迷信解放思想的教育。

他认为无论中国人外国人死人活人，都不要迷信，要相信科学，正确的就信，不正确的就不信。

他谈到不要迷信神仙，不要迷信洋人时说，相对别的星球，我们就是神仙相对外国人，我们就是洋人。

他批评类似贾桂那种站惯了，不敢坐的奴隶主义精神状态，体现了个彻底的唯物主义者的精神风貌。

他指出‚对于经典著作要尊重，但不要迷信。

马克思主义本身就是创造出来的，不能抄书照搬。

‛注年在成都会议上的讲话。

他号召‚打掉自卑感，砍去妄自菲薄，破除迷信，振奋敢想敢说敢做的大无畏创造精神。

‛所有这切，都是为了打破束缚人们思想的桎梏，扫清创新障碍，为创新创造条件。

其，创新与独立思考相结合。

独立思考也是创新的极其重要的必备条件，它为创新提供思路观点理论方法和达到目的的路径。

个人能够有所创新，他必然是善于独立思考的人。

是个最具独立思考品格的理论家和实践家。

他不迷信书本，不盲从权威，不崇拜偶像，对切事物和现成理论保持不随波逐流，坚持不人云亦云地进行个人独立思考和判断的态度。

由于几千年封建专制制度及多年帝国主义殖民统治的影响，中国人民的意识中总的说盲从思想比较严重，比较缺乏独立思考的习惯和意识。

这种情况反映实际。

的创新理论和实践表明，创新的立足点是中国革命和建设的客观实际，创新的目的在于解决中国革命和建设中的实际问题，创新正确与的检验标准是千百万中国人民的实践。

也就是说，的创新是与实事求是精神紧密结合的。

要做到实事求是，就要做到陈云同志说的‚不唯上，不唯书，只唯实‛。

在反对本本主义中，批驳过在共产党内讨论问题，有人开口闭口‚拿本本来‛的‚唯书‛现象，也批驳过不根据实际情况，味盲目执行上级指示的‚唯上‛现象。

认为‚有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论同中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论和策略问题而从它找立场找观点找方法的。

这种态度，就是有的放矢的态度这种态度，就是实事求是的态度‛。

注选集第卷，人民出版社年月版，第页。

创新的理论来源于客观实际，它正确与否的判定标准也是客观实际。

在民主革命时期就指出‚真理只