译,中国政法大学出版社年第版,页同上注,页李宜琛著日耳曼法概念,商务印书馆年版,第页。我妻荣著物权法,岩波书店年版,第页。法律论文所有权概念探讨。英美法系的所有权概念英美法系由于属于判例法,因此从概念本身的逻辑看,并无严格的‚所有权‛概念,亦未形成固定的人和物两种观念。但与大陆法系相比而言,英美法上的定义要实际点。在英文中,与财产对应的是,它既指财产权的物质形态和非物质形态的客体,比如物品或权利。年出版的部美国社会科学中的条目中是这样表述‚是些字母的和谐悦耳的排列组合。它用作代表人们在共和法律的内容也大都是支配服从义务拘束的关系,不过可以说是富于团体本位的思想。日耳曼法并未将所有权看作是抽象的支配权,而是基于各种物的利用形态来分别认可各种权利,即以利用为中心建立了物权体系。日耳曼法基于各种具体的事实关系,根据各种对物的利用形态来确认各种对物的权利,物的形态不同,对物的支配形态也不同。例如动产与不动产属于完全不同的权利,其效力和保护方法在法律上是不同的,甚至对不动产的占有也不象罗马法那样应以所有之意思为要件,而只是以现实的持有为要件,这样在同不动产上可以同时并存数个用益物权,而该数个物权都是从事实上的利用关系出发加以确认的。在日耳曼法上,甚至在永久的所有权之外,还有所谓负担的所有权和不能处分的所有权。因此,日耳曼法实际上并没有真正形成近代意义上的所有权概念。大陆法系的所有权概念在大陆法系的物权制度中,所有权具有至高无上的地位。因为是农业社会的法律规定,所以反映着前资本主义的精神,没有成文法典,只有习惯的聚集,法律的内容也大都是支配服从义务拘束的关系,不过可以说是富于团体本位的思想大陆法系的所有权概念英美法系的所有权概念我国法律制度中的所有权概念误区之将所有权视为其权能的简单相加,不理解所有权的支配力何以得超越任何抑或各种所有权的具体权能,具体材料请详见所有权概念的探讨所有权是个富有魅力的法学概念之所以如此,是因为所有权实实在在地关乎每个法律主体所拥有和控制的其生存发展不可或缺的资源。所有权是产生其他财产权的前提,也是其他财产权的结果。准确把握所有权概念,完善所有权制度,对于促进社会主义市场经济的发展具有重要作用。马克思在研究了罗马法以后认为‚罗马人最先制定了私有财产的权利私有财产的权利是任意使用和支配的权利,是随心所欲地处理什物的权利。‛王利明教授认为罗马法中有之事‛‚所有权就标的物有统支配力,而非物之利用收益处分等权能的总和,于法律限制内有自由利用之单的内容,其情形有如人格的自由权,非得为任何事之权能得集合,乃于定限制内得为所欲为之单权利‛事实上,罗马法学家已经清楚地认识到‚所有主的权利是不可能以列举的方式加以确定的,换句话说,人们不可能在定义中列举所有主有权做什么,实际上所有主可以对物行使所有可能行使的权利物潜在的用途是不确定的,而且在经济社会运动中是变化无穷的,在特定时刻也是无法想象的。‛因此,所有权并不是其各项权能简单相加,所有权主体在法律允许的范围内,完全可以自由发挥想象力,实现自己所拥有的诸项权能。同样的道理,所有权的几种典型权能的简单相加,并不能涵盖所有权的全部意义。误区之将综合行使所有权般权能甚至个别权能的主体视为所有权主体,不能理解现代市场经济条件下,所有权主体与所有权权能之法律论文所有权概念探讨两个含义是指政治上的统治权力,是阶级专政的工具是指政权机关。任何国家的政府,都是统治阶级行使国家行政权组织统管理国家的各种社会行政事务的机关。政府是个历史的概念,随着各国历史的发展,在不同阶段承担着不同的职能。但是,有点则是共同的,政府具有执行和体现国家政治统治的基本职能,维护统治阶级的地位和利益。‚政治统治到处都是以执行种社会职能为基础,而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去‛。笔者认为,政府管理尽管具有执行性多样性和动态性等特点,但所有政府管理,其根本的目标都不可能离开国家的利益。所以,政府职能是政治统治职能和社会经济管理职能的统,者不可偏废。而其中实现国家财产所有权,是政府管理现代国有企业的主要目标之。因此,实现国家财产所有权的法律本质也是政府管理现代国有企业的法律本质。政权在历史上就享有所有权从法制史的角度来看权,而是基于各种物的利用形态来分别认可各种权利,即以利用为中心建立了物权体系。日耳曼法基于各种具体的事实关系,根据各种对物的利用形态来确认各种对物的权利,物的形态不同,对物的支配形态也不同。例如动产与不动产属于完全不同的权利,其效力和保护方法在法律上是不同的,甚至对不动产的占有也不象罗马法那样应以所有之意思为要件,而只是以现实的持有为要件,这样在同不动产上可以同时并存数个用益物权,而该数个物权都是从事实上的利用关系出发加以确认的。在日耳曼法上,甚至在永久的所有权之外,还有所谓负担的所有权和不能处分的所有权。因此,日耳曼法实际上并没有真正形成近代意义上的所有权概念。大陆法系的所有权概念在大陆法系的物权制度中,所有权具有至高无上的地位。大陆法系国家民法典般都有对所有权的规定。如法国民法典第条规定‚所有权为对物享有的绝对无限制地使用收益和处分的权国确立了社会主义公有制。关于所有权与产权的关系的论述,可参见谢次昌王修经关于产权的若干理论问题,载法学研究年第期。马克思恩格斯全集第卷,第页。参见王利明著物权法论第页,中国政法大学出版社年版意彼德罗彭梵得著罗马法教科书黄风译,中国政法大学出版社年第版,页同上注,页李宜琛著日耳曼法概念,商务印书馆年版,第页。我妻荣著物权法,岩波书店年版,第页。法律论文所有权概念探讨。现有的所有权理论多侧重从抽象单个自然人的角度理解所有权主体,对政权作为个公权力体系如何享有并行使所有权不太了解。其实,政权在法律上可以作为所有权主体享有并行使所有权。个主要原因在于政权能取得法律人格,如我国民法通则规定的机关法人。政权基于法律人格享有和行使所有权,符合人格财产权的般逻辑。政权享有并行使所有权是承担政治统治职能和社会经济管理职能的需要‚政权‛在现代汉语词典里有从义务拘束的关系,不过可以说是富于团体本位的思想大陆法系的所有权概念英美法系的所有权概念我国法律制度中的所有权概念误区之将所有权视为其权能的简单相加,不理解所有权的支配力何以得超越任何抑或各种所有权的具体权能,具体材料请详见所有权概念的探讨所有权是个富有魅力的法学概念之所以如此,是因为所有权实实在在地关乎每个法律主体所拥有和控制的其生存发展不可或缺的资源。所有权是产生其他财产权的前提,也是其他财产权的结果。准确把握所有权概念,完善所有权制度,对于促进社会主义市场经济的发展具有重要作用。马克思在研究了罗马法以后认为‚罗马人最先制定了私有财产的权利私有财产的权利是任意使用和支配的权利,是随心所欲地处理什物的权利。‛王利明教授认为罗马法中有‚所有权‛词的,即‚‛,而且被认为是现代大陆法系所有权观念的源泉。这是因为在罗马帝国时代,简义‚‛至于物的利用,则很少会发生所有权的问题。基于物的所有权而派生出来的使用权和收益权由多人分享,因而将所有权归诸其中的任何人都是不合适的。‚因而所有权在英美法上并不代表任何特别的意义,只是种抽象的存在,由于抽象物不受有体物和所有权的束缚,可以进行人为创造和设计,所以英美法系财产法获得了广阔的发展空间。我国奴隶社会就有‚普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣‛之说,即由国王代表国家对全社会的财产包括视为财产的奴隶,行使所有权。从种程度上反映了,我国奴隶社会存在着抽象的国家所有制。但实际情况是,国王为了实现对国家的统治,不得不将土地分封给大小官吏和贵族。故在我国奴隶社会既确认了君主代表国家,对土地奴隶和其他生产资料的所有权同时,又在事实上承认了生产资料的私人所有。我国封建社会的历史较之西方国家更长,且封建统治者重刑轻民,所有权观念不是很发达,人的商品经济已经发展到相当的高度。由这种简单的商品生产经济基础所决定,罗马法确立了绝对的自由的独立的所有权概念和制度,这是简单商品经济在法律上的反映。意大利罗马法学家彼德罗彭梵得也认为罗马法上有所有权概念在罗马人中,所有权的早期称谓是‚‛,‚‛所有权则是对物的最高权利的技术性术语。而‚‛则更古老,但不那么具有技术性,而且它也被用来指‚家父‛的般权力或对任何主体权利的拥有。罗马法对所有权的定义是‚对物最般的实际主宰或潜在主宰‛。现在,所有权概念肇始于罗马法成为通说。日耳曼法的产生,虽在罗马法之后,但因为是农业社会的法律规定,所以反映着前资本主义的精神,没有成文法典,只有习惯的聚集,法律的内容也大都是支配服从义务拘束的关系,不过可以说是富于团体本位的思想。日耳曼法并未将所有权看作是抽象的支配关于所有权与产权的关系的论述,可参见谢次昌王修经关于产权的若干理论问题,载法学研究年第期。马克思恩格斯全集第卷,第页。参见王利明著物权法论第页,中国政法大学出版社年版意彼德罗彭梵得著罗马法教科书黄风译,中国政法大学出版社年第版,页同上注,页李宜琛著日耳曼法概念,商务印书馆年版,第页。我妻荣著物权法,岩波书店年版,第页。法律论文所有权概念探讨。英美法系的所有权概念英美法系由于属于判例法,因此从概念本身的逻辑看,并无严格的‚所有权‛概念,亦未形成固定的人和物两种观念。但与大陆法系相比而言,英美法上的定义要实际点。在英文中,与财产对应的是,它既指财产权的物质形态和非物质形态的客体,比如物品或权利。年出版的部美国社会科学中的条目中是这样表述‚是些字母的和谐悦耳的排列组合。它用作代表人们在共和质也是政府管理现代国有企业的法律本质。政权在历史上就享有所有权从法制史的角度来看,政权作为人类社会组织形态的种重要形式可以作