文学经典作品蕴含丰富的道德教育资源。远古经典神话中,精卫填海,口衔木石,日复日,坚韧不拔夸父逐日,跋山涉水,主要通过以下途径加强文学教师队伍建设,推进文学课程改革。中文教师在文学课程的教学中,应该改变‚言堂‛的传统授课模式,注重引导学生主动参与对文学作品的解读文学现象的阐发和文学问题的探讨,使学生成为文学阅读和欣赏的主体。此外,高校应该结合本校学生实际,以经典文学作品为主干,编写内容鲜活形式生动文学教材,并将课堂自我的主体性。马尔库塞所言的这种现代社会中的异化现象,其实在大学生群体中也不少见。不少人患上网瘾手机依赖症,对于自然和现实社会,都漫不经心。在许多人越来越成为‚单向度的人‛的情况下,中国传统文学经典作品所蕴含的独特审美特性,有助于唤起当代大学生对真善美的向往和追求,丰富充盈他们的内心,疏解现代人的精神焦虑,技术,大力建设电子资源。高校还应该充分利用高度发达的网络技术,加强本校和学院的文学网站建设,积极引入外校优势课程资源,提供精品文学课程的影像视频电子图书资料等,从而为本校学生文学课程的自主学习提供有力支持德育教育论文传统文学经典与大学生道德教育探讨。但不可否认,大学生群体中也不同程度存在着追求物欲功利性德育教育论文传统文学经典与大学生道德教育探讨感染力的程度,而是强化和照亮的程度才是艺术之优劣的尺度。‛中国传统经典文学作品是种具象含情蕴藉含蓄的文学,它通过生动丰满的艺术形象塑造,以深沉含蓄质朴浓郁的情感内涵,感人至深纯洁至善的人性之美来打动读者的心灵。在传统的文学经典作品中,不少爱情名作都可以成为大学生爱情方面道德教育的资源。遥远的商周时代,诗经邶是由人作为种单纯的工具人沦为物的状况来决定的。作为种工具种物而存在,是奴役状态的纯粹形式。‛在种程度上来说,很多人已经被高度发展的工业社会所异化,从而逐渐失去自我的主体性。马尔库塞所言的这种现代社会中的异化现象,其实在大学生群体中也不少见。不少人患上网瘾手机依赖症,对于自然和现实社会,都漫不经心。在许多人深沉含蓄质朴浓郁的情感内涵,感人至深纯洁至善的人性之美。文学经典作品在道德情感教育中有着独特作用。德国哲学家卡西尔曾说,伟大的艺术‚向我们显示我们内部生活的各种形式。从个新的广度和深度上揭示了生活它传达了对人类的事业和人类的命运人类的伟大和人类的痛苦的种认识。与之相比,我们日常的存在显得极为无聊和琐碎。不是,润物细无声‛的效果。利用传统文学经典,我们可主要通过以下途径加强文学教师队伍建设,推进文学课程改革。中文教师在文学课程的教学中,应该改变‚言堂‛的传统授课模式,注重引导学生主动参与对文学作品的解读文学现象的阐发和文学问题的探讨,使学生成为文学阅读和欣赏的主体。此外,高校应该结合本校学生实际,以经典文学作品所善兮,虽死其犹未悔‛,‚路漫漫其修远兮,吾将上下而求索‛的真诚炽热的爱国之情,至死不息的求索精神,独立不迁的人格追求南宋爱国将领岳飞满江红中‚怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈‛,千载之下读之,凛凛充满生气爱国诗人陆游的名作示儿中‚死去原知万事空,但悲不见州同。王师北定中原日,家祭为主干,编写内容鲜活形式生动文学教材,并将课堂教学与课下实践有机融合,为学生的自主学习提供了广阔的空间。但不可否认,大学生群体中也不同程度存在着追求物欲功利性强等不良倾向。正如马尔库塞在其单向度的人中所说‚发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶,但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从也不是由工作难度,而传统文学经典与大学生道德教育探讨传统文学经典作品蕴含丰富的道德教育资源忠贞不渝忧国忧民的爱国思想,自强不息刚健有为的民族精神。加强爱国主义情感和增强民族凝聚力是当代大学生道德教育的重要主题。中国传统文学经典作品蕴含丰富的道德教育资源。远古经典神话中,精卫填海,口衔木石,日复日,坚韧不拔夸父逐日,跋山涉水,的深情礼赞。千百年来,这朴素的反哺之心质朴的母性之爱至今感动着我们的心灵。王勃送杜少府之任蜀州中‚海内存知己,天涯若比邻‛,启迪人们,真挚的知己不在于距离的远近,而在于心灵的相通李白送汪伦中‚桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情‛的深情放歌。今日读来,仍会让我们心灵为之悸动。传统经典文学作品艺术地诠释了中国传统阴阳两隔,但忠贞的爱情却永世长存。金代诗人元好问摸鱼儿中‚问世间,情是何物,直教生死相许‛,借生死与共的大雁形象谱写了曲凄婉缠绵,感人至深的爱情之歌元代王实甫西厢记中的崔张人唱出了‚愿普天下有情的都成了眷属‛的呼喊,表达出封建专制时代青年男女对自由爱情的渴望明代汤显祖牡丹亭里杜丽娘和柳梦梅的生死之恋,告来越成为‚单向度的人‛的情况下,中国传统文学经典作品所蕴含的独特审美特性,有助于唤起当代大学生对真善美的向往和追求,丰富充盈他们的内心,疏解现代人的精神焦虑,从而建立起充满诗意的精神家园。这也将有助于完善大学生的道德人格结构,促进其心灵的内在和谐德育教育论文传统文学经典与大学生道德教育探讨。充分利用网络为主干,编写内容鲜活形式生动文学教材,并将课堂教学与课下实践有机融合,为学生的自主学习提供了广阔的空间。但不可否认,大学生群体中也不同程度存在着追求物欲功利性强等不良倾向。正如马尔库塞在其单向度的人中所说‚发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶,但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从也不是由工作难度,而感染力的程度,而是强化和照亮的程度才是艺术之优劣的尺度。‛中国传统经典文学作品是种具象含情蕴藉含蓄的文学,它通过生动丰满的艺术形象塑造,以深沉含蓄质朴浓郁的情感内涵,感人至深纯洁至善的人性之美来打动读者的心灵。在传统的文学经典作品中,不少爱情名作都可以成为大学生爱情方面道德教育的资源。遥远的商周时代,诗经邶‚死去原知万事空,但悲不见州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁‛的临终遗言。这些浩然正气荡气回肠的爱国主义文学经典名作,如黄钟大吕,似江河奔涌,鼓舞着无数后人为国家兴亡,民族命运而奋斗不息德育教育论文传统文学经典与大学生道德教育探讨。作者冯立顾晨琳单位中国传媒大学南广学院中国传媒大学南广学院基础教学部。德育教育论文传统文学经典与大学生道德教育探讨文化中崇尚仁爱,注重亲情的民族心理,其真挚含蓄的情感追求,精湛美妙的表现艺术都将唤起大学生的审美兴趣和情感追求,使他们在得到审美享受情感愉悦的同时,也提升了自身的道德品质,升华了自身的精神境界德育教育论文传统文学经典与大学生道德教育探讨。作者冯立顾晨琳单位中国传媒大学南广学院中国传媒大学南广学院基础教学感染力的程度,而是强化和照亮的程度才是艺术之优劣的尺度。‛中国传统经典文学作品是种具象含情蕴藉含蓄的文学,它通过生动丰满的艺术形象塑造,以深沉含蓄质朴浓郁的情感内涵,感人至深纯洁至善的人性之美来打动读者的心灵。在传统的文学经典作品中,不少爱情名作都可以成为大学生爱情方面道德教育的资源。遥远的商周时代,诗经邶唱。传统文学经典作品中的爱情是荡气回肠千古流芳,其至真至纯的情感力量将会陶冶和滋润大学生的心灵。除了爱情,其实亲情友情和乡土情同样也是传统经典文学作品讴歌的重要主题。论语中‚父母在,不远游,游必有方‛的尊老敬老的美德,唐代孟郊的游子吟中‚慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得春晖‛卫填海,口衔木石,日复日,坚韧不拔夸父逐日,跋山涉水,道渴而亡,至死无悔鲧禹治水,鲧逆天帝之命而救民,禹过家门而不入,‚卒布土以定州,‛终胜滔滔洪水神农氏亲尝百草,‚日而遇十毒‛,心为民,鞠躬尽瘁。儒家经典周易中‚天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物‛的刚健有为的精神论语中‚士志于道‛‚知诉了世间芸芸众生,爱情具有起死回生的伟大力量清代曹雪芹红楼梦中,贾宝玉和林黛玉‚他们心灵相通,思想致,互相关心,互相交流,互相尊重对方的人格和意志,充满着愿为对方牺牲切的高尚精神。他们海枯石烂生死不渝的爱情,始终是以心灵上的契合无间作为最高的准则。‛宝黛与人以血泪与生命书写了中国古典文学中最真挚感人的爱情为主干,编写内容鲜活形式生动文学教材,并将课堂教学与课下实践有机融合,为学生的自主学习提供了广阔的空间。但不可否认,大学生群体中也不同程度存在着追求物欲功利性强等不良倾向。正如马尔库塞在其单向度的人中所说‚发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶,但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从也不是由工作难度,而击鼓中的‚死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老‛,诠释着传统中国人关于爱情生死相依白头到老的誓约唐代白居易长恨歌中‚在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝‛,讲述着帝王与妃子之间的真挚爱情,启示人们,爱情其实可以不分阶层,超越时空。北宋文豪苏轼的江城子中‚料得年年肠断处,明月夜,短松冈‛,诉说着即使与相爱的人已深沉含蓄质朴浓郁的情感内涵,感人至深纯洁至善的人性之美。文学经典作品在道德情感教育中有着独特作用。德国哲学家卡西尔曾说,伟大的艺术‚向我们显示我们内部生活的各种形式。从个新的广度和深度上揭示了生活它传达了对人类的事业和人类的命运人类的伟大和人类的痛苦的种认识。与之相比,我们日常的存在显得极为无聊和琐碎。不是,道渴而亡,至死无悔鲧禹治水,鲧逆天帝之命而救民,禹过家门而不入,‚卒布土以定州,‛终胜滔滔洪水神农氏亲尝百草,‚日而遇十毒‛,心为民,鞠躬尽瘁。儒家经典周易中‚天行健,君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物‛的刚健有为的精神论语中‚士志于道‛‚知其不可为而为之‛的殉道意识战国屈原的离骚中‚亦余心之其不可为而为之‛的殉道意识战国屈原的离骚中‚亦余心之所善兮,虽死其犹未悔‛,‚路漫漫其修远兮,吾将上下而求索‛的真