学思想流派或者观点争鸣法学学术活动或者学术讲座法学刊物与法学专业媒体法学图书资料等文化资源。法学文化修养的本意不在于引导学生将来定要从事法学研究工作,而是要让学生形成种自觉的专业情感,成就种法学文化智识,开阔自己的新视野启迪自己的新思维,并由此激发学习兴趣和当教会他们怎样做人,学会做人和学会学习是素质教育里最基本的两个问题职业教育则首先教给人的是职业的操守职业的技巧,应该教会人们在职业上的共同感觉和共同尊严,还要教会职业态度及如何履行职业义务,这和素质教育价值取向和目标定位存在较大差异。法学教育中的素质教育应该研究素质教育的共性,应该反思法学教育的客体及其表达。法学作为正义之学,法学学生在大学阶段要进行价值观的培育法学作为治国之学,法学学生要学会处理法治原则和法律工具性之间的关系法学作为权利之学,立却缺乏法律职业的基本素养,不具备较强的法律职业伦理观念。需求导向的法学教育发展法科学生素质特征与法科学生培养目标法学教育应体现法治社会的需求和社会纠纷解决体制的内在要求。法学教育的产生和发展与社会争端解决机制密切相关。大学最早的个专业就是法学神学和医学。导向型法学教学革新法学教育培养面临的发展性问题结合在西部和川内法学教育序列中所处的梯队和地位,通过对法学教育服务对象目标市场和就业去向信息反馈,以及川地方法制建设对法律人才素质结构和能力水平的期望和要求于人的权利。法科学生要建立至高无上的人权观,要学会如何去获得权利,维护权利。最后法学还是思维之学,法学教育要培养学生独特的思维能力。美国著名法学家霍尔姆斯讲法律不是逻辑的结果,而是经验的积累,法学同样还是经验之学,作为未来的法律工作者,法科学生价值观的培养,职业操守的培养,职业技巧的培养,需要大学教育阶段的理论指导。因此,如何在日常的教学环节和教学内容设计上,同时体现素质教育和职业教育的目标和要求,是实现法学教育纵深发展的同时需要认真思考的问题。尽管有德育教育论文导向型法学教学革新情感健康荣誉财富等现世幸福快乐的追求。中国古代人文精神则倡导刚健有为的人生态度,强调整体利益和个人的职责义务,以群体为本位,以义为上,向往理想人格。随着中西方文化的冲突与融合,中西方对人文精神的认识与取舍有所趋同。般认为,人文精神是种自觉自省的意识,不断反省人生的缺陷,追求理想的人生它是种批判的意识,不断反思社会缺失,追求理想的社会它是种超越的意识,不断关注时代精神,追求超越现实的理想境界。在社会变迁迅速的当今时代,人文精神应该体现以下内容自强有为素质教育与职业教育的矛盾科学教育与人文教育的矛盾法律思维能力培养与应试教育的矛盾职业伦理意识与功利主义学习观的矛盾等个方面。素质教育与职业教育的矛盾法律的社会功能和法科人才的社会需求特性决定了法学教育在适应素质教育要求的同时,承担培养学生职业能力的重任。但是,素质教育和职业教育的内容和方式是不同的。素质教育要求首先教学生如何去学如何教会他们学会学习,学习方法比学习知识更重要。其次应当教会他们怎样做人,学会做人和学会学习是素质教育里最基本的两个问题职业而且还可以给他们以思想和文化的熏陶,从而提高思维水平和求解问题的能力。比如,法学家本身就是种榜样的力量,国内外著名法学家的成长学术活动以及他们的法学思想本身就是对法科学生的种激励通过阅读法学著作论文,浏览法学媒体信息,汲取优秀法学思想,培养分析问题和解决问题的思维能力,对于处理实践中的具体问题有着前期思维准备的意义。人文精神人文精神是对人的价值人生意义和人类命运的关注和思考。西方近代人文精神重视理性和知识,宣扬人生而平等,提倡个性解放和自由,肯定人对的人文精神,但是对于未来将要运用法律实现社会正义的法科学生,首要的人文精神就是学会对待当事人,对待案件事实,对待证据。而证据的获取过程是个科学的过程,获得证据判断证据使用证据对案件事实进行还原都需要求真求实。因此,法学教育要克服人文教育和科学教育的脱节问题,尤其在以工科为主的学校,问题显得更为重要。在综合院校当中,学生入校就在个综合的氛围当中成长,人文的精神需要文史哲,科学的精神需要数理化。所以综合院校中培养的法科学生更具有优势,单学校的学生缺少的是种义和人类命运的关注和思考。西方近代人文精神重视理性和知识,宣扬人生而平等,提倡个性解放和自由,肯定人对情感健康荣誉财富等现世幸福快乐的追求。中国古代人文精神则倡导刚健有为的人生态度,强调整体利益和个人的职责义务,以群体为本位,以义为上,向往理想人格。随着中西方文化的冲突与融合,中西方对人文精神的认识与取舍有所趋同。般认为,人文精神是种自觉自省的意识,不断反省人生的缺陷,追求理想的人生它是种批判的意识,不断反思社会缺失,追求理想的社会它是种超越的意识理学的熏陶,科学的素养对于学生来说就存在环境不足的问题。因此,法学教育培养模式的改革,要适应社会对法科人才素质和能力结构的需求。在培养学生人文素养的过程中融入求真务实探究的科学精神。导向型法学教学革新法学教育培养面临的发展性问题结合在西部和川内法学教育序列中所处的梯队和地位,通过对法学教育服务对象目标市场和就业去向信息反馈,以及川地方法制建设对法律人才素质结构和能力水平的期望和要求的综合分析,当前学校法学教育在呈现良好态势的同时,面临的发展性问题主要有法学文化修养法学文化是与法律文化相比照的概念。法律文化是法学教育中的法律或者法学自身所内在涵有的专业知识和技能。法学文化则是法律文化所辐射出来的与法学有关的人才培养机构法学学科专业设臵法学专家学者法学思想流派或者观点争鸣法学学术活动或者学术讲座法学刊物与法学专业媒体法学图书资料等文化资源。法学文化修养的本意不在于引导学生将来定要从事法学研究工作,而是要让学生形成种自觉的专业情感,成就种法学文化智识,开阔自己的新视野启迪自己的新思维,并由此激发学习兴趣和。这样,教育的过程就不再是个生吞活剥的填鸭过程,而变成个开放的思想砥砺过程,个法律知识被不断向前推进的过程。在日前的通行教育方法中,灌输与说教仍占主导地位,受教育者的主动性是被忽视的。因此,有必要根据法律职业对法学教育的要求,引入问题教学法。以法条为起点,以法律伦理教育为目的,引导学生对现实对立价值和冲突利益问题的关注和解释,并寻求解决的方法。位体法学教学培养模式基于以上分析,结合法学发展实际,我们认为当前法学教育应逐步建立法学专业知识法学文化修养人文要掌握法学专业所涵盖的由十几门级学科所构成的课程体系,包括核心课程方向课程选修课程等必备的专业知识。在这些课程的教学内容中,特别要注重对学生进行基本概念基本问题基本原理等知识的教学。通过这些课程的学习,使学生对法律的存在状态结构属性关系以及运行规律有深切的把握。专业知识是否系统扎实,是法律人从事法律职业的基础和知识背景。法律伦理法律教育的目标不能仅仅局限于让学生习得门赖以谋生的职业技术,更为重要的是让他们通过专业训练成就为具备健全法律人格的法律人。法学育则首先教给人的是职业的操守职业的技巧,应该教会人们在职业上的共同感觉和共同尊严,还要教会职业态度及如何履行职业义务,这和素质教育价值取向和目标定位存在较大差异。法学教育中的素质教育应该研究素质教育的共性,应该反思法学教育的客体及其表达。法学作为正义之学,法学学生在大学阶段要进行价值观的培育法学作为治国之学,法学学生要学会处理法治原则和法律工具性之间的关系法学作为权利之学,立法是表达权利,执法是落实权利,守法是实现权利,司法是救济权利,法律的本位在理学的熏陶,科学的素养对于学生来说就存在环境不足的问题。因此,法学教育培养模式的改革,要适应社会对法科人才素质和能力结构的需求。在培养学生人文素养的过程中融入求真务实探究的科学精神。导向型法学教学革新法学教育培养面临的发展性问题结合在西部和川内法学教育序列中所处的梯队和地位,通过对法学教育服务对象目标市场和就业去向信息反馈,以及川地方法制建设对法律人才素质结构和能力水平的期望和要求的综合分析,当前学校法学教育在呈现良好态势的同时,面临的发展性问题主要有情感健康荣誉财富等现世幸福快乐的追求。中国古代人文精神则倡导刚健有为的人生态度,强调整体利益和个人的职责义务,以群体为本位,以义为上,向往理想人格。随着中西方文化的冲突与融合,中西方对人文精神的认识与取舍有所趋同。般认为,人文精神是种自觉自省的意识,不断反省人生的缺陷,追求理想的人生它是种批判的意识,不断反思社会缺失,追求理想的社会它是种超越的意识,不断关注时代精神,追求超越现实的理想境界。在社会变迁迅速的当今时代,人文精神应该体现以下内容自强有为知识和技能。法学文化则是法律文化所辐射出来的与法学有关的人才培养机构法学学科专业设臵法学专家学者法学思想流派或者观点争鸣法学学术活动或者学术讲座法学刊物与法学专业媒体法学图书资料等文化资源。法学文化修养的本意不在于引导学生将来定要从事法学研究工作,而是要让学生形成种自觉的专业情感,成就种法学文化智识,开阔自己的新视野启迪自己的新思维,并由此激发学习兴趣和动力,促进个人综合素质的培养和发展。良好的法学文化修养不仅可以让法科学生增大法学信息量开阔法学视野,德育教育论文导向型法学教学革新精神职业技能与法律伦理位体的教育培养模式,并以此指导法学教育培养模式的完善和改革。法学专业知识法科学生要掌握法学专业所涵盖的由十几门级学科所构成的课程体系,包括核心课程方向课程选修课程等必备的专业知识。在这些课程的教学内容中,特别要注重对学生进行基本概念基本问题基本原理等知识的教学。通过这些课程的学习,使学生对法律的存在状态结构属性关系以及运行规律有深切的把握。专业知识是否系统扎