婚姻具有合法性,应当根据该婚姻给国家和社会利益所产生的不同影响来确定。具体言之,既然婚姻的市场准人制度和无效制度是为防范或消除外部不经济的婚姻而设,那么支撑。人文环境论文探究中国婚姻效力制度对经济影响分析。贫贱夫妻百事哀这句古活,讲的正是这个道理因此,我们固然不能认为爱情和金钱等值婚姻与物质同价,但却不能奢望婚姻能够普遍地建立在重感情轻物质甚至只有爱情而无物质的基础上。而且,若将经济分析法学的理论逻辑贯彻到底,那么,即便是以爱情为主要尺度的婚姻,当事人所追求的也不过是种预期效用的获得,而效用不及何时结婚是否离婚及何时离婚等等问题的选择,都是婚姻当事人权衡利害后做出的决策。只要是自主婚姻,任何理智正常的成年男女之所以会做出与特定的对象结婚或者与现任的配偶离婚的决策,是因为在婚姻当事人看来这种选择在约束条例下能够使自己的利益最大化。当然,由于个人的具体情况不同,这种利益的内容是千差万别的,有的主要是着意于财富有的则偏重于情感,而在多数情形下婚姻是个人事务。婚姻既属个人事务,则婚姻的缔结维系或解除原则上应当由当事人来行使决策权。只有当事人能够自主婚姻,才能获得最大的婚姻收益。这是因为,基于理性人的假定,每个人都被视为其自身利益的最佳判断者和守护者,故而婚姻当事人对自己的婚姻所作的决策,不管是结婚或离婚,也无论其决策是否事实上存在内部不经济,都应当被视为当事人自身利益最大化的选择,他人,人文环境论文探究中国婚姻效力制度对经济影响分析与公共利益的界限在哪里,它能象楚河汉界样清晰地被划分吗则,在私人利益和公共利益的量的大小和轻重问题上是否应该考虑孰轻孰重,果真应该采取无论公共利益大小轻重都决不允许私人利益与之冲突的态度来处理两者的关系对第个疑问,因其与这里讨论的婚姻效率问题关联性不大,本文臵诸不论。对第个疑问,本文认为,如果我们认同经济分析法学的法律目的观,即对法律的规范经济济资金融通等直接性财产利益。在社会日益市场化的时代,人们对待婚姻的这种态度非但无可非议,而且恰是种理性的表现。因为,不但婚姻当事人婚后的家庭生活需要有定的经济条件作基础而且夫妻双方的爱情维系也不可能完全脱离物质的支撑。婚姻有效和无效制度之,立法精神的关联性两种不同利益的平衡在市场经济条件下,为了确保自由竞争,必须给予社会较大的自由空间。为此,划分市优原则。但是,现实生活中这种理想的状态是很难实现的,因为社会生活中的大多数权利和利益交换都会影响第方。那么,当存在私人婚姻利益和社会公共利益相冲突的情况下,国家应当如何处理公共利益和私人利益的关系对此,传统民法采取的态度是禁止民事行为违反社会公共利益。然而,若从经济分析法学的角度论,这种简单的态度是颇有疑问的。这里的疑问至少有如下两方面则,私人利果当事人对离婚的预期收益超过离异所产生的损失时,他或她便会选择终止婚姻,或者说退出婚姻市场。当事人预期的婚姻收益与婚姻效力状态的关系根据经济学理论,决策者都是具有理性的,这也包括婚姻当事人在内。是否结婚与何人结婚及何时结婚是否离婚及何时离婚等等问题的选择,都是婚姻当事人权衡利害后做出的决策。只要是自主婚姻,任何理智正常的成年男女之所以会做出与特定的部不经济性。反过来说,只有那些外部不经济程度严重,非禁止其进人婚姻市场不能防范其外部不经济性发生,或者非宣布其无效不能消除其外部不经济性,并且这样做的收益高于成本的婚姻,才应当禁止进人婚姻市场或设臵为无效婚姻。贫贱夫妻百事哀这句古活,讲的正是这个道理因此,我们固然不能认为爱情和金钱等值婚姻与物质同价,但却不能奢望婚姻能够普遍地建立在重感情轻物质甚至象结婚或者与现任的配偶离婚的决策,是因为在婚姻当事人看来这种选择在约束条例下能够使自己的利益最大化。当然,由于个人的具体情况不同,这种利益的内容是千差万别的,有的主要是着意于财富有的则偏重于情感,而在多数情形下,婚姻当事人所追求的利益往往是物质利益与精神利益兼而有之,既包括社会地位情感寄托肉体欲望满足养育后代等间接性财产利益,同时也涵盖家庭财富规模由此可知,婚姻效力制度的核心问题在于弄清到底哪些婚姻存在外部不经济性以及如何对待和处理这种外部不经济,并在此基础上确立婚姻市场的准人制度和婚姻无效制度。依此,国家是否允许私人进人婚姻市场和不承认哪类婚姻具有合法性,应当根据该婚姻给国家和社会利益所产生的不同影响来确定。具体言之,既然婚姻的市场准人制度和无效制度是为防范或消除外部不经济的婚姻而设,那么和轻重问题上是否应该考虑孰轻孰重,果真应该采取无论公共利益大小轻重都决不允许私人利益与之冲突的态度来处理两者的关系对第个疑问,因其与这里讨论的婚姻效率问题关联性不大,本文臵诸不论。对第个疑问,本文认为,如果我们认同经济分析法学的法律目的观,即对法律的规范经济分析来讲,效率是目的,是衡量切法律乃至政策适当与否的根本标准,那么就可以说,对婚姻有无效率姻的外部不经济内在化,那么就不应禁止其发生或者在事实上已然发生的情况下宣布不承认其法律效力。人文环境论文探究中国婚姻效力制度对经济影响分析。探究中国婚姻效力制度对经济影响分析摘要按照经济分析法学的法律目的观,婚姻效力制度应当符合效率的要求。我国婚姻制度将重婚和近亲结婚规定为无效婚姻是契合婚姻效率要求的,但完全不承认事实婚姻和同居的法律效力把患有社会和公共社会的界限,将国家权力限制在社会公共领域就成为必要,这是个基本的市场经济法则。这法则反映在法律上便是通过私法规范来确认私人权利,即民法上所称的民事权利。据此原理,市民社会中的私人事务决策权归属个人,国家公权作用的合理空间是公共领域。就婚姻而言,传统民法理论谓其乃民事权利,而经济分析法学则称之为契约,表述虽各不相同,但精神实质是致的,即均确象结婚或者与现任的配偶离婚的决策,是因为在婚姻当事人看来这种选择在约束条例下能够使自己的利益最大化。当然,由于个人的具体情况不同,这种利益的内容是千差万别的,有的主要是着意于财富有的则偏重于情感,而在多数情形下,婚姻当事人所追求的利益往往是物质利益与精神利益兼而有之,既包括社会地位情感寄托肉体欲望满足养育后代等间接性财产利益,同时也涵盖家庭财富规模与公共利益的界限在哪里,它能象楚河汉界样清晰地被划分吗则,在私人利益和公共利益的量的大小和轻重问题上是否应该考虑孰轻孰重,果真应该采取无论公共利益大小轻重都决不允许私人利益与之冲突的态度来处理两者的关系对第个疑问,因其与这里讨论的婚姻效率问题关联性不大,本文臵诸不论。对第个疑问,本文认为,如果我们认同经济分析法学的法律目的观,即对法律的规范经济反过来说,只有那些外部不经济程度严重,非禁止其进人婚姻市场不能防范其外部不经济性发生,或者非宣布其无效不能消除其外部不经济性,并且这样做的收益高于成本的婚姻,才应当禁止进人婚姻市场或设臵为无效婚姻。立法者实然或者应然的选择追求有效率的婚姻如果在婚姻问题上私人利益与国家利益都能最大化,两种利益的平衡就是种最为理想的状态。用经济学语言来说,就符合帕累托人文环境论文探究中国婚姻效力制度对经济影响分析问题不能根据利益的归属或性质来确认,而应当通过成本与收益的测算来判定,因此传统民法理论和立法绝对禁止私人利益侵犯公共利益不是合理的选择,无助于增加社会总福利,立法者应该权衡私人利益与公共利益的比重来确定婚姻的有效与无效,对具有外部不经济性的婚姻,如果可以设法将婚姻的外部不经济内在化,那么就不应禁止其发生或者在事实上已然发生的情况下宣布不承认其法律效与公共利益的界限在哪里,它能象楚河汉界样清晰地被划分吗则,在私人利益和公共利益的量的大小和轻重问题上是否应该考虑孰轻孰重,果真应该采取无论公共利益大小轻重都决不允许私人利益与之冲突的态度来处理两者的关系对第个疑问,因其与这里讨论的婚姻效率问题关联性不大,本文臵诸不论。对第个疑问,本文认为,如果我们认同经济分析法学的法律目的观,即对法律的规范经济会影响第方。那么,当存在私人婚姻利益和社会公共利益相冲突的情况下,国家应当如何处理公共利益和私人利益的关系对此,传统民法采取的态度是禁止民事行为违反社会公共利益。然而,若从经济分析法学的角度论,这种简单的态度是颇有疑问的。这里的疑问至少有如下两方面则,私人利益与公共利益的界限在哪里,它能象楚河汉界样清晰地被划分吗则,在私人利益和公共利益的量的大,婚姻效力制度的核心问题在于弄清到底哪些婚姻存在外部不经济性以及如何对待和处理这种外部不经济,并在此基础上确立婚姻市场的准人制度和婚姻无效制度。依此,国家是否允许私人进人婚姻市场和不承认哪类婚姻具有合法性,应当根据该婚姻给国家和社会利益所产生的不同影响来确定。具体言之,既然婚姻的市场准人制度和无效制度是为防范或消除外部不经济的婚姻而设,那么法律在禁学认为不应当结婚的疾病和未达到法定婚龄的概设臵为无效婚姻则是非效率的因此,有必要对我国婚姻效力制度进行修改。立法者实然或者应然的选择追求有效率的婚姻如果在婚姻问题上私人利益与国家利益都能最大化,两种利益的平衡就是种最为理想的状态。用经济学语言来说,就符合帕累托最优原则。但是,现实生活中这种理想的状态是很难实现的,因为社会生活中的大多数权利和利益交换象结婚或者与现任的配偶离婚的决策,是因为在婚姻当事人看来这种选择在约束条例下能够使自己的利益最大化。当然,由于个人的具体情况不同,这种利益的内容是千差万别的,有的主要是着意于财富有的则偏重于情感,而在多数情形下,婚姻当事人所追求的利益往往是物质利益与精神利益兼而有之,既包括社会地位情感寄托肉体欲望满足养育后代等间接性财产利益,同时也涵盖家庭财富规模析来讲,效率是目的,是衡量切法律乃至政策适当与否的根本标准,那么就可以说,对婚姻