doc -人文环境论文:明清时期农村集市发展 ㊣ 精品文档 值得下载

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义乡之固厚集怀德乡之璜溪集在城之军山集等为盛,每月集期土人及方商贾如云,总计城乡各集所出夏布岁可售银数十万两。


丝绸市。


清代江浙川广东是全国主要丝绸产区。


丝市绸市以太湖周边的苏州杭州嘉兴湖州等府为最盛。


如湖州府南浔镇以丝市最盛,仅丝行即有京庄广庄划庄乡庄之分,嘉兴府濮院镇以濮绸著称,各省商人在此设庄收买,开行之名有京行建行济行湘广周村之别,而京行为最苏州府吴江震泽县凡邑中所产绫绸皆聚于盛泽镇此外,江南著名的丝绸市镇还有震泽黄溪菱湖双林乌青王江泾王店石门塘溪临平硖石长安等等,不下数十个。


广东的蚕桑业是在外贸出口刺激之下发展起来的。


明末清初,南海顺德等县兴起废稻树桑,废田筑塘的热潮,或将果基鱼塘改为桑基鱼塘,到清代中叶,这里已形成个以南海县江顺德县龙山龙江等乡为中心,周回百余里,漳州汀州诸府产烟,尤以浦城长泰海澄永定等县所产为佳。


每年月间新烟初出,远商翕集,肩摩踵错,居积者列肆以敛之,懋迁者牵车以赴之,村落趁墟之人莫不负挈纷如,或遇东南风,楼船什佰悉至江浙为市。


江西烟产以玉山广丰瑞金新城永丰兴国等县为著,兴国县种烟甚广,以县北里亭所产为最,秋后吉郡商贩踵至,利视稼圃反厚玉山县是附近诸县烟草加工中心,每值烟季日佣数千人以治产烟,而声驰大江南北,骡马络绎不绝。


湖南烟草以衡阳为加工集散中心,祁阳邵阳茶陵攸县所产,皆售于衡郡,制为京包广包,鬻之各省,俱称衡烟山西陕西大商以烟草为货者有堂十号,每堂资本出入岁十余万金,号大于堂,皆总于衡烟。


他如江西墟市贸易以茶油桐油纸张靛青等特产为著。


赣州府产茶油桐油,每岁贾人贩之不可胜计,故两关之舟载运者络绎不绝。


广信府以产纸最著,如弋阳县姜里村墟产竹木纸张,商民贸易,有店铺百余家石城县横江墟所产横江纸,岁不下累万金。


铅山县更是业之者众,小民藉食其力者十之,该县之陈坊市湖市等墟市均为纸张集散之所,尤以河口镇石塘镇为康熙章丘县志卷,艺文志。


雍正恩县志卷,市镇。


康熙长山县志卷,艺文志卷,人物志,嘉庆长山县志卷,艺文志。


转引自叶显恩谭棣华前引文。


雍正大清会典卷,户部杂赋。


清朝文献通考卷,市籴。


咸丰武定府志卷,田赋志。


抄档户部尚书张廷玉乾隆年月十日趣本。


大清律例户律市廛。


抄档江宁巡抚杨永斌乾隆年月十日奏折。


曲阜孔府档案史料选编第编,第册。


曲阜孔府档案史料选编第编,第册。


民国茌平县志卷,市镇乾隆济宁直隶州志卷赋役引吴柽杂税论。


道光永州府志卷,杂税乾隆南雄府志卷,杂税。


道光户部则例卷,牙行额税。


乾隆永清县志户书,第。


道光永州府志卷,杂税。


道光永州府志卷,杂税。


人文环境论文明清时期农村集市发展。


江西布产以夏布苎布为著,如兴国县衣锦乡宝成乡各墟市习卖夏布,夏秋间每值集期,土人及商贾云集交易石城县夏布乡集场皆有行市,其中以固厚墟为最,岁出数十万匹,外贸吴越燕亳宁都州夏布墟以安福乡之合同集仁义乡之固厚集怀德乡之璜溪集在城之军山集等为盛,每月集期土人及方商贾如云,总计城乡各集所出活需求。


然而,作为个网络体系的集市,其作用远远不只于此,而是具有更深层的意义,并至少在以下几方面发挥着重要作用农村集市网是大规模长距离商品流通的基础。


中国历史上长距离贩运由来已久。


不过,其贩运的商品主要是奢侈品,即所谓百里不贩樵,千里不贩籴其消费对象多是王公贵族豪门巨富其贩运路线乃是从城市城市,小农乡村是被排除在外的。


明清时期这种贸易格局发生了根本性的变化民生日用品取代奢侈品成为大规模长距离贸易的主体小农既是这些产品的生产者,也是其消费者农村与城市,小农与市场与全国性的商品流通,乃至世界市场联系在起。


而农村集市网在其中起着十分关键的作用,它是各种农产品手工业品的集散市场,是大规模的商品流通的起点和源泉。


农村集市网是保障小农经济生产与再生产正常运转的重要环节,它既是商品经济发展的产物,同时也已成为地区整体经济结构中不可缺少的组成部分。


小农的农产品手工业品的出售,其生产资料手工业原料乃至口粮的购买都离不开集市小农经济的商品化程度越高,对市场的依赖也就越大。


农村集市网的形成使地区之间通过商品人文环境论文明清时期农村集市发展生产资料市场不仅为满足小农衣食日用方面的各种需要服务,同时也担负着保证小农经济生产与再生产正常运转的职能。


集市的时间空间分布都明显地反映出它与小农的生产与生活的密切联系。


最迟在乾隆道光年间,全国大多数省区已陆续形成了个涵盖广阔运作自如的农村集市网这基层集市网与处于流通干线上的商业城镇相联系,沟通城乡市场,形成全国性的商品流通网络体系。


通过这流通网,几乎每州县,甚至每村落,都可与其他省区进行经济联系。


农村集市是中国传统市场的重要组成部分。


农村集市历史久远,至少可上溯到秦汉时代但它的大规模发展是在明清,这无疑是商品经济发展的产物。


从每个单独的集市来看,它不过是小生产者之间进行有无调剂余缺调剂,以满足各自的生产和生活需求。


然而,作为个网络体系的集市,其作用远远不只于此,而是具有更深层的意义,并至少在以下几方面发挥着重要作用农村集市网是大规模长距离商品流通的基础。


中国历史上长距离贩运由来已久。


不过,其贩运的商品主要是奢侈品,即所谓百里不贩樵,千里不贩籴其消费对象多是王公贵族豪门巨富其贩运路线乃是从街市农具山集。


山东滋阳邹阳谷等县,每年月十日祀天仙,结会市农具,远迩毕至平阴县每岁月十日药王庙会,商贾辐辏,买卖农具及牛马等物。


此外,小农建房及打造车辆农具所需木料,也多是从庙会上购买的。


以上可见,这些定期庙会中的牲畜农具买卖,时间大多集中在春耕之前,秋收之后。


前者主要为满足农户春季备耕时添臵农具更换牲畜的需要而后者之中,部分系供冬小麦或晚稻种植期对牲畜农具的需求,另部分则是农户在年收获之后,视年景好坏收入多寡,从容有秩地增臵生产资料,为来年的生产作准备。


农村集市的功能和作用集市的发展是明清时期商品经济发展的产物和重要组成部分。


从以上考察中我们看到,集市的勃兴大致始于明代中叶,明末清初因战乱灾荒的影响度受挫,经康熙雍正年间的恢复整顿,乾隆以降进入个全面的持续发展阶段。


清代中叶,全国主要省区集市数量已超过两万,与明代中后期相比,至少增长了倍,并且仍然保着增长势头。


康熙雍正乾隆年间清政府对集市牙行税收制度进行了系列的清理整顿,使集市管理开始走上制度化规范化的轨道,从另个方面对农村集市的发农户春季备耕时添臵农具更换牲畜的需要而后者之中,部分系供冬小麦或晚稻种植期对牲畜农具的需求,另部分则是农户在年收获之后,视年景好坏收入多寡,从容有秩地增臵生产资料,为来年的生产作准备。


农村集市的功能和作用集市的发展是明清时期商品经济发展的产物和重要组成部分。


从以上考察中我们看到,集市的勃兴大致始于明代中叶,明末清初因战乱灾荒的影响度受挫,经康熙雍正年间的恢复整顿,乾隆以降进入个全面的持续发展阶段。


清代中叶,全国主要省区集市数量已超过两万,与明代中后期相比,至少增长了倍,并且仍然保着增长势头。


康熙雍正乾隆年间清政府对集市牙行税收制度进行了系列的清理整顿,使集市管理开始走上制度化规范化的轨道,从另个方面对农村集市的发展起了促进作用。


清代中叶,全国集市税收比康熙时增加了倍,有些省区州县甚至增加了倍十余倍而这税收额的增长在对牙行税收设臵采取了系列限制的前提下达到的,因而实际交易额的增长要比税收所反映出来的更大得多。


农村集市的功能和作用,最基本的就是满足小农的生产和生活需求。


农村集市不仅是生活资料市场,也会日,于金山下设帐列肆,聚方财货郓城曹县金乡单县诸邑士女皆前来赴会。


江西万载县之株潭,会期在十月间,商贾云集,货物骈臻,乡人嫁娶所需只待会期采办。


又如河南林县每年会场大约在月间,月内初日起合涧会日,十日起临淇会日月内十日起在城会日,十日起临淇会日,十日起姚村会日入秋后惟月十日起南关会日全年会期共计日。


陕西永寿县庙会以月日城隍会独盛,或淹至十日。


庙会与集市均为定期市,但集市开设是以旬为计,每旬两次或次庙会开设则以年为计,有的年只开次,多者也不过数次。


庙会开设时间较多地集中在春耕之前,或秋收之后,与农作季节密切相关。


庙会的贸易范围也比集市大得多,大致可达方圆数百里,个县的范围,或更大些其商人来自各地,商品品种数量和交易量都远远超过集市。


庙会中贸易的商品大多以日用百货牲畜农具为主。


所谓百货,如山西太谷县庙会中有裘绮珍玩江西万载县乡人嫁娶所需均于会期采办。


再如山东禹城县东岳庙会,山珍海错,吴越绫绮充满街巷直隶开州城隍庙会,凡绸缎布匹及日用之类,无不毕具陕西永寿县妇女不闲纺为著。


赣州府产茶油桐油,每岁贾人贩之不可胜计,故两关之舟载运者络绎不绝。


广信府以产纸最著,如弋阳县姜里村墟产竹木纸张,商民贸易,有店铺百余家石城县横江墟所产横江纸,岁不下累万金。


铅山县更是业之者众,小民藉食其力者十之,该县之陈坊市湖市等墟市均为纸张集散之所,尤以河口镇石塘镇为盛,富商大贾挟资来者率徽闽之人,西北亦兼有之。


再如,广丰县都墟产靛青竹木,日为墟期,乡民聚集,贸易用米麦洋口墟产烟叶茶油,日为墟期,客商贩运聚集之所,据说该墟有行铺千余家。


川省产药材,如灌县之青城山产川芎泽泻,该县太平中兴场即以药材为商品之大宗,这两个场的药材先汇集到石羊场,顺石羊水下运至元通场,商人在此把从各场收购来的药材汇集成庄,然后大批运出川省。


简州资州遂宁内江等州县产红花,既是药材,又可作染料,江浙商人多千里迢迢赴川省购之染丝绸。


乾隆年间陆炳有诗红花行记之曰简州月采红花,简州城门动塞车买花尽是姑苏客,姑苏余杭道途赊争发红花趁头水,半月为限悉抵家抵家之时方仲夏,颜色鲜新染轻纱。


,惟有会日则群出购买衣裙绸布等物。


还有的县志甚至称平居箕帚之微无从购臵,惟恃庙会。


庙会的商品不仅品种多,数量大,而且除般日用百

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