邦计划。西部大开发最高难题在于人自然经济元关系的问题,据此,西部大开发的人文环境建设应包括生态人文主义公共理性精神内在人文素质个基本内容。西部大开发的人文精神需要普及化大众化,这就需要创新教育体制,开辟社会化教育渠道。关键词西部大开发人文环境西部大开发与人文环境建设的重要地位世纪未的年月,江泽民同志在西安公开宣布了实施西部大开发的伟大决策。西部大开发是中华民族繁荣复兴的关键战略之。定名大开发,意义非比寻常,时间倒数千年千年千年,除了新中国当前,历史上没有哪个王朝哪个人提出过这样的主张。大的意思自然是全,它蕴含整体的全面的无所不备的等众多意义。历史上局部性的西部开发曾发生多次,但是与今天的大开发在层次上不可比。我想叫大开发,大概原因就在这里。开发,当然是指在特定的世界历史条件下,推动中国西部朝着历史的善的方向发展,根本上是指西部综合发展能力可持续发展潜能等的开发有层次性有序性和机制性的。具体到任何种社会系统动力学模式而言,文化的变量,如态度观念信仰系统认知环境等都是不可忽视的因素,因为正是文化变量使得社会合理化制度合法化行为规范化。如果我们忽视了文化变量就等于漠视社会运动中最基础性的东西。本文的人文环境可以定义为定社会系统内外文化变量的函数。从整体意义上说,人文环境是西部大开发的基础,人文环境状况是控制西部大开发深入持久发展的瓶颈,人文建设是西部开发工程大厦的社会地基也是其拱心石。把人文环境建设摆到基础性地位上来,有广泛的依据。人文环境论文西部大开发中人文环境建设。上述之之之点,不能涵盖西部人文建设全部精神内容,但这点个人以为是西部人文精神内容中最重要的纲,沿这个方面开展工作应引起全社会重视。如何使新人文精神社会化大众化适应西部大开发的新人文精神之现实化依赖于社会化过程。定社会的人文精神从总体上有所提高才是人文精神环境成熟的标志。而总体上提高,有待于社会化教育。这里的社会化教育是指公众教育,指全社会都参与到人文精神的学习传播创新和实践中来。长期以来,我们强调的教育概念社会的原型是宗法血亲制度及其从属物。宗法硬核使得中国社会结构长期得不到充分发育,社会关系僵化机械单调松散,社会力量薄弱。部分封建主义社会意识已成了物化的思维意识形态结构而积淀残留下来,并渗透到各个方面。此种条件下的学术文化也处于分裂的阻隔的扭曲的状态。这种局面残害了学术生命的健康和独立尊严,使得中国思想传统常常不得不臵身生活世界之外,进而使得中国高度社会化的公共理性发育不良,社会公共信息资源的流通配臵不畅通,类此的简单化的社会思想状况绝不能适应西部大开发这现代化社会系统工程的需求。西部大开发中人文环境建设摘要人文环境可以定义为定社会系统内外文化变量的函数,文化变量包括共同体的态度观念信仰系统认知环境等。人文环境是社会本体中隐藏的无形环境。人文精神缺席的西部大开发可能会落入乌托邦计划。西部大开发最高难题在于人自然经济元关系的问题,据此,西部大开发的人文环境建设应包括生态人文主义公共理性精神内在人文素质个基本内容。西部大开发的人文精神需要普及化大众化,这就需要创新教育体制,开辟社会化教育渠道。关键词西部大开发人文环境西部大开发与人文环境建设的重要地位世纪未的的最新成果,特别值得重视的是中国古代儒释道思想中含有丰富的生态智慧也要吸收,建立对西部大开发具有指导性的能使人与自然统和洽的泛生态化人文精神和发展价值评估体系。从环境经济学的角度看,科技产业结构向绿色化方向调整和开拓是西部开发的必然选择,这样的选择也决定了西部人文建设朝泛生态型的观念思想转变是必然的。如果没有超前的生态人文主义价值观和环境哲学思想做指导,结果会怎样呢美国西部开发是个因生态思想滞后于行动而遭到自然报复之典型的教训。美国西部开发是完全凭借自由资本主义方式进行的,开发之初西部是大于美国本土倍的所谓自由的处女地,这场长达多年持续至今的以自发性为主导的拓荒和开发过程,根基就建立在公共土地政策之上,土地通过契约或政策进入市场化,开始没有谁想得更远替西部自然资源和生态平衡永久负责。所以开发早期,他们粗暴对待土地野生动物特别是食肉动物和环境,社会上普遍浸透的是盲目乐观甚嚣尘上的征服环境获取利润的道德观。既然认为土地不是大自然的而仅仅是人类财产占有形式,那未珍惜土地和资源也就谈不上实质性的进展,于是滥用土地和资源在在俱有。美国西部开发的农业开发阶段年工业人文环境论文西部大开发中人文环境建设美华勒斯坦开放社会科学刘锋译北京联书店,。当有人把自然科学视界之外的东西看作无有的时候,实际上只是在掩耳盗铃式地漠视人文环境,而这种看法实际上是给科学技术与整个社会发展进步帮倒忙。设想人文不在场的局面是什么呢只能是技术乌托邦或者什么都没有,这种乌托邦史无前例,后也无来者。也许出于种超越智慧的安排,让人类兼有科学与人文,让科学与人文并存而互相规范互相促进,这正是人类的福社。只知道需要条通往终点的大道,不知道有大地而后路才能存在,这是狭隘的同样的道理,西部开发之路必定有它所依赖之大地,而这个大地就是人文沃土,只不过这种人文沃土是无形环境,极易被有形的东西遮蔽。其,根据社会批判理性,社会是有其自身独特性的存在系统,我们必须确认和发展社会主体,因为社会主体才是历史的决定性的力量源。社会主体何以有如此力量呢又何以能发挥此种力量呢乃是因为有人文价值系统的整合作用纽带作用定向作用。新思想新思潮新价值等对社会意识有巨大的规范力凝聚力和向心关于精神生活的资源。儒家关于修心养性和慎独诚明的教导道家关于万物体的超越体验理学家关于安身立命的理论佛学的解脱觉悟方法等都可以大加发明,裨益现代人可能遭遇的精神飘零虚脱。西部开发圈中个省市自治区,生活着个少数民族,各民族都有自已提高精神素质的文化资源,在大开发的过程中应多加交流互动发展。过去边疆文化以其开放交流而给中华文化输入了很多活力,今天相信还会大有收获。就陕西周边来说,这里是西周立国兴邦的筑基之地,曾为礼乐文明渊薮。西周在政治外交风俗教化人格各方面都崇尚礼乐精神,这给西周兴盛提供了活力。后来有秦代首先解放思想,以公利主义为杠杆,向君主法制化转轨,使得国力强盛最终完成了统天下的大业,秦的强盛可以说是克服地域局限,通过文化制度突破获胜的典型例证。中国封建社会西汉唐朝两个波峰都在这里建都垂治天下。汉唐两代,武威方而文功独胜,封建时期的文化发展达到颠峰,政治外交和文化开放,封建社会的人文塑造取得了高度成就。这份传统资源保护利用开发得好,就会为现代西部大开发的人文素质建设提供动力。延安曾经为革命根据地,积累了在偏僻落后条件下克服困难实现文化人文素质先进发展的丰富开发新人文精神之社会化这件有深远意义的工作,城市里可以从社区教育着手试验农村里可以搞好村治,通过乡学学会夜校书院等多种渠道入手。各级行政教育广播电视新闻舆论司法立法文化社团部门都应充分调动起来,协调公共教育资源,让和西部大开发相适应的进步的人文精神成为公众普遍意识,成为百姓人伦日用的常道常识。注释美查尔斯哈珀环境与社会环境问题中的人文视野肖晨阳等译天津天津人民出版社,谢阳举杨振宁论科学与人文关系述评西北大学学报年,期美唐纳德沃斯特自然的经济体系生态思想史侯文蕙译北京商务印书馆,新加坡许通美美国与东亚冲突与合作李小刚译北京中央编译出版社,美我的教育信条学校与社会进步华东师大教育系等编译现代西方西方资产阶级教育思想流派论著选北京人民教育出版社,参考文献奥地利贝塔朗菲般系统论邢贲思影响世界的著名文献自然科学卷林康义魏宏森等译北京新华出版社,侯外庐中国思想通史第卷下北京人民出版社,英两种文化纪树立译北京联书店,何顺果美国边疆史西部开发模式研究北京北京大学出版社,美纳什大自然的权利杨通进译青岛青岛出版社指导性的能使人与自然统和洽的泛生态化人文精神和发展价值评估体系。从环境经济学的角度看,科技产业结构向绿色化方向调整和开拓是西部开发的必然选择,这样的选择也决定了西部人文建设朝泛生态型的观念思想转变是必然的。如果没有超前的生态人文主义价值观和环境哲学思想做指导,结果会怎样呢美国西部开发是个因生态思想滞后于行动而遭到自然报复之典型的教训。美国西部开发是完全凭借自由资本主义方式进行的,开发之初西部是大于美国本土倍的所谓自由的处女地,这场长达多年持续至今的以自发性为主导的拓荒和开发过程,根基就建立在公共土地政策之上,土地通过契约或政策进入市场化,开始没有谁想得更远替西部自然资源和生态平衡永久负责。所以开发早期,他们粗暴对待土地野生动物特别是食肉动物和环境,社会上普遍浸透的是盲目乐观甚嚣尘上的征服环境获取利润的道德观。既然认为土地不是大自然的而仅仅是人类财产占有形式,那未珍惜土地和资源也就谈不上实质性的进展,于是滥用土地和资源在在俱有。美国西部开发的农业开发阶段年工业开发阶段年的前半期的从年以后才进入科技开发阶段人文环境如何想想世纪初的情况就可知斑。直到世设摆到基础性地位上来,有广泛的依据。这些灾害既有自然因素也有文化因素,但主要原因在于人类中心主义资本主义唯生产力利润主义文化对自然的疯狂入侵造成的。迫于年代的西部环境恶化,美国人明白了自然模式值得遵从,大自然自身存在着内在形成的不可人工替代的生态经济体系美国政府才从实质上加快了世纪初以来开始的环境和资源保护行动,但是这已经使美国付出了沉重的代价。根据美国西部开发的教训,我们在西部大开发人文建设中确定人与自然协调发展的生态人文主义价值原则为基本内容的重要意义可以说不言而喻。之,公共理性精神。中国封建社会历史特别漫长,专制主义权威主义本位主义等严重妨碍了中国历史社会内在创新机制的发用。中国封建社会的原型是宗法血亲制度及其从属物。宗法硬核使得中国社会结构