式,使得微传播以种开放的姿态吸纳多元文化,集主流文化精英文化大众文化为体。‚在微传播这种多元文化格局中,中国西方前现代现代后现代等多种文化共时并存。‛微传播具有表达自我的文化特征。微传播的出现,改变了原有的信息生态环境,人们借助微传播平台尽情表达自己的观点,诉说真实的情治教育工作微时代的到来要求公安思想政治教育工作能够借助政工微博微信在与民警的良性互动中实现思想政治教育工作的互动式发展,因此,需要积极接纳广大民警参与对话交流,共同推进公安思想政治教育工作。众所周知,良性的网络交流必须以个体的价值理性为前提,这是开展网络对话的基本资质。在政工微博微信所提供的网络空间中,只有参与主体理性地讨论网络议题理性地参与对话交流,才能完整地体现公安思想政治教育工作的互动模式。政工微博与微信的推进与民警网络素养的培育应当是相互促进齐头并进并行不升政工干部的理论素质,才能增强思想政治教育工作的说服力和感染力,引导民警树立正确的世界观人生观和价值观要把政工微博微信的建设落到实处,政工干部需要激活微博微信上‚沉默的大多数‛,了解更多民警的所思所想,而不仅是少数民警的意见表达。助微博微信等新媒体,为民警提供信息,表达观点并赢得民警信任,达到预想中的理论引导效果。政工干部可以提炼出当前民警最关心的话题作为政工微博微信群的议题,引导大家讨论,从讨论中反映民警的真实意愿。政工干部通过主动设定微博微信议题供民警讨论彼此的交流中达成对话和共识,实现理论传播和思想引导的教育目的。,创新公安思想政治教育工作传播方式。政工干部应把握微时代人们追求变化崇尚创新等网络心理,不断探求公安思想政治教育工作与微博微信的新结合。政工干部不仅可以通过微博微信发表理论教育内容,还可以借助图片音频和视频等技术手段形象地呈现思想政治教育内容,改变传统教育方式单调静态的固有模式,增强民警对网络思想政治教育工作的认可度。,推进公安思想政治教育工作可持续发展。推动政工微博微信常态化规范化发展,就要建立教育主公安思想政治教育工作面临的挑战播活动,是思想政治教育传播者有意识有目的的对受教育者施加影响,通过思想政治教育信息的传递接受与反馈,以达到彼此共享互动共识的社会行为活动和过程。‛在传统的信息获取渠道中,思想政治教育工作者可以发挥‚把关人‛作用,对信息进行搜集并有选择地传输给受教育者,在思想政治教育工作中发挥价值导向作用。但微时代的到来改变了传统的信息传播方式,信息总是先由社会成员中的少数‚意见领袖‛获取,然后再由他们扩散给公众,这就是传播学中的经典理论‚两级传播‛理论。托夫勒曾指出,‚各个高技术做,以‚自我‛的利弊取舍作为言行的价值导向。同时,在丧失了精神深度的微传播文化中,社会理想人生理想人生意义之类的话题淡出了些民警的视线,理想信念的真空导致些民警出现了职业理想的空白。没有职业理想,或者将职业理想庸俗化和世俗化成为了些民警的精神生态。规避微传播文化可能带来的价值虚无主义和淡意识形态化倾向,成为了当前公安思想政治教育工作无法回避的教育困境。公安思想政治教育工作面临的挑战。微时代公安思想政治教育工作的应对之策以打造政工微博微信平台为先导推进公安思想政做,以‚自我‛的利弊取舍作为言行的价值导向。同时,在丧失了精神深度的微传播文化中,社会理想人生理想人生意义之类的话题淡出了些民警的视线,理想信念的真空导致些民警出现了职业理想的空白。没有职业理想,或者将职业理想庸俗化和世俗化成为了些民警的精神生态。规避微传播文化可能带来的价值虚无主义和淡意识形态化倾向,成为了当前公安思想政治教育工作无法回避的教育困境。微传播‚意见领袖‛的缺位导致公安思想政治教育工作引导性不足‚从传播学的视角来看,思想政治教育活动作为种重要的传的影响和塑造,再加之人的思想活动的隐匿性等特点,因而思想政治教育工作的有效性有时存在着不确定性,在短期内无法得到立即确认。因此,思想政治教育工作的有效性直是个常论常新,且具有永恒探讨意义的话题。当前,受微传播文化的影响,些公安民警存在价值相对主义及淡意识形态化的倾向,直接影响公安思想政治教育工作有效性的获得。自微传播出现后,生活中的不确定性异质性在网络世界中被不断放大。在微传播空间中,人们的交往对象,在网络中的身份都会发生快速的变动,人们‚不知道他将在他现在所在作用。但微时代的到来改变了传统的信息传播方式,信息总是先由社会成员中的少数‚意见领袖‛获取,然后再由他们扩散给公众,这就是传播学中的经典理论‚两级传播‛理论。托夫勒曾指出,‚各个高技术国家的政府所面临的种潜在可怕威胁来自于网民分裂成信息富有者和信息贫困者两部分,下层阶级和主流社会之间的鸿沟实际是随着新的传播系统的普及而扩大了。‛可见,微博微信只是给网民提供了技术上的平等话语权,但‚两级传播‛造成的‚意见领袖‛现象的存在却会导致实质上的话语权的不平等性。对于‚意见领的地方呆多久,并且他经常根本无法决定何时他的停留会结束‛。‚这种自由随意的网络交往方式在给予人们最大限度的自由时,却又消解着网络个体对网络社会所承担的责任。种切皆无所谓,认为什么都行什么都可以接受的价值相对主义倾向在网络空间中弥漫着‛。与此同时,微时代信息传播的碎片化特征又加剧着人们淡意识形态化的娱乐心态的形成,可以说,‚深度消失‛是微传播文化的特征之。在公安思想政治教育工作中,受微传播文化的影响,部分民警的价值取向带有明显的随意性。愿意做的事就做,不愿做的事就不心化的文化特征。‚微传播的核心理念就是基于普通民众对于信息的自主提供与平等分享‛,每个人都是信息的发布者和价值的创造者,人们进入了‚人人皆媒体‛的‚全民传播‛时代。这种‚全民传播‛的信息传播与沟通方式,使得微传播以种开放的姿态吸纳多元文化,集主流文化精英文化大众文化为体。‚在微传播这种多元文化格局中,中国西方前现代现代后现代等多种文化共时并存。‛微传播具有表达自我的文化特征。微传播的出现,改变了原有的信息生态环境,人们借助微传播平台尽情表达自己的观点,诉说真实的情,公安民警普遍主体客体化,教育者与受教者之间的平等对话交流难以展开。而微时代的出现,从文化根基上植入了主体间性的概念,提供了主体之间交往与对话的可能性,给公安思想政治教育工作带来了新的变化比如,在施教者与受教者关系上,改变了过去公安思想政治教育工作中单纯的教育者中心观等级观念,代之以平等合作共生的新型政工干部与民警关系在教育方式上,改变了传统公安思想政治教育工作重理论灌输的教育方式,倡导平等互动的对话式教育方式在教育专题设臵上,改变了陈旧单的教育主题模式,设臵台,方面寻找与民警互动的交集,另方面发挥网络传播‚意见领袖‛的主体性,加强对公安民警价值导向的引领作用。心化的文化特征。‚微传播的核心理念就是基于普通民众对于信息的自主提供与平等分享‛,每个人都是信息的发布者和价值的创造者,人们进入了‚人人皆媒体‛的‚全民传播‛时代。这种‚全民传播‛的信息传播与沟通方式,使得微传播以种开放的姿态吸纳多元文化,集主流文化精英文化大众文化为体。‚在微传播这种多元文化格局中,中国西方前现代现代后现代等多种文化共时并存。‛微传播具有表达自治教育工作微时代的到来正在改变着人们的生存状态思维方式和行为方式,能否有效利用微博微信平台开展思想政治教育工作,成为当前公安思想政治教育工作迫切需要解决的课题。搭建公安政工微博微信互动平台,把公安思想政治教育工作融入民警的网络生活。政工微群,打造公安思想政治教育工作网络平台。政工干部可以通过开设微博微信群等整合文化资源,开展公安思想政治教育工作多元对话模式和实现信息资源共享,增强公安思想政治教育工作的人文性,用积极健康的信息占领微传播阵地,引领公安民警参与其中,在的地方呆多久,并且他经常根本无法决定何时他的停留会结束‛。‚这种自由随意的网络交往方式在给予人们最大限度的自由时,却又消解着网络个体对网络社会所承担的责任。种切皆无所谓,认为什么都行什么都可以接受的价值相对主义倾向在网络空间中弥漫着‛。与此同时,微时代信息传播的碎片化特征又加剧着人们淡意识形态化的娱乐心态的形成,可以说,‚深度消失‛是微传播文化的特征之。在公安思想政治教育工作中,受微传播文化的影响,部分民警的价值取向带有明显的随意性。愿意做的事就做,不愿做的事就不播活动,是思想政治教育传播者有意识有目的的对受教育者施加影响,通过思想政治教育信息的传递接受与反馈,以达到彼此共享互动共识的社会行为活动和过程。‛在传统的信息获取渠道中,思想政治教育工作者可以发挥‚把关人‛作用,对信息进行搜集并有选择地传输给受教育者,在思想政治教育工作中发挥价值导向作用。但微时代的到来改变了传统的信息传播方式,信息总是先由社会成员中的少数‚意见领袖‛获取,然后再由他们扩散给公众,这就是传播学中的经典理论‚两级传播‛理论。托夫勒曾指出,‚各个高技术的地方呆多久,并且他经常根本无法决定何时他的停留会结束‛。‚这种自由随意的网络交往方式在给予人们最大限度的自由时,却又消解着网络个体对网络社会所承担的责任。种切皆无所谓,认为什么都行什么都可以接受的价值相对主义倾向在网络空间中弥漫着‛。与此同时,微时代信息传播的碎片化特征又加剧着人们淡意识形态化的娱乐心态的形成,可以说,‚深度消失‛是微传播文化的特征之。在公安思想政治教育工作中,受微传播文化的影响,部分民警的价值取向带有明显的随意性。愿意做的事就做,不愿做的事就不公安思想政治教育工作面临的挑战基于公安民警生活与体验的开放性多样性的教育实践活动等隐性思想政治教育模式。因此,对于微传播而言,我们不可忽视其在公安思想政治教育工作方面的合理性价值,这对于公安思想政治教育工作的现代化发展具有