出了高超的君子人格风范,为世人所景仰。他的传世名篇爱莲说中所体现出的修身廉洁奉公爱民的君子思想,与我党所倡导的为民务实清廉的官德文化内涵异曲同工,对于建设中国特色社会主义的官德文化具有十分重要的启示和借鉴意义。周敦颐在他的文学名篇爱莲说要体现在以下几个方面清正廉洁的道德品质周敦颐认为,君子人格的个重要品质就是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,因此,身在政坛中的官员绝不允许贪污受贿腐化堕落。周敦颐生活在北宋中叶,当时统治阶级内部争权夺利斗争激烈,吏治日渐腐败,而周敦颐在他十余年的仕宦生涯中,始终秉持君子人格,淡泊名利,廉洁自律,不随波逐流,不同流合污,体现出了出淤泥而不染的高贵品质。在现实生活中,周敦颐始终把道义摆在首位,重义轻利,安于清贫。宋至和元年公元,周敦颐任知州追求与自觉践行儒家价值理想和道德人格,体现出了高超的君子人格风范,为世人所景仰。他的传世名篇爱莲说中所体现出的修身廉洁奉公爱民的君子思想,与我党所倡导的为民务实清廉的官德文化内涵异曲同工,对于建设中国特色社会主义的官德文化具有十分重要的启示和借鉴意义。周敦颐在他的文学名篇爱莲说中,托物言志,热情讴歌了莲花的高贵品格,并将莲花比作花之君子。他认为莲花有种可贵的品质,第出淤泥而不染,象征君子洁身自好,不同流合污第濯清涟而不妖,象征君兴邦是治国理政方面亘古不变的铁律。党员干部肩负着治理国家为人民谋利益的使命,如果工作不抓好落实,不仅有辱使命,而且有完全脱离群众的可能,而旦脱离了群众,将会给革命和建设造成难以估量的危害。只有把落实工作做好了,才会更加密切党和人民群众的关系,才能提高各级领导的为民服务理念与执政水平。当前,社会主义建设处于转型新阶段的关键时期,为政者必须牢牢把握实干这个战胜困难的法宝,全力以赴谋发展创实绩惠民生,在实干中体现领导能力,在实干中展现岗关于官德文化建设,而且有完全脱离群众的可能,而旦脱离了群众,将会给革命和建设造成难以估量的危害。只有把落实工作做好了,才会更加密切党和人民群众的关系,才能提高各级领导的为民服务理念与执政水平。当前,社会主义建设处于转型新阶段的关键时期,为政者必须牢牢把握实干这个战胜困难的法宝,全力以赴谋发展创实绩惠民生,在实干中体现领导能力,在实干中展现岗位追求,在实干中实现人生价值,打好全面深化改革这场攻坚战,最终实现治国安邦,国富民强。周敦颐的爱莲说为后世树代化建设的进程,意义重大。从党员干部自身角度来说,内因是决定的因素。个党员干部只有正确树立了全心全意为人民服务的人生观价值观,真正塑造了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的高尚人格,才能抵制住各种不正之风的侵袭,才能肩负起党和国家赋予的历史使命。要增强道德自律的能力,就必须坚定共产主义理想信念,不断提高自我精神境界,培养理想人格。要自觉接受组织和群众的监督,强化自律意识。要确立高层次的官德标准,强化自我约束,以自我约束非我,以理性能政令通达国泰民安关于官德文化建设。事实上,求真务实,用行动说话,是我党以贯之的革命传统和优良作风。老辈无产阶级革命家都非常重视真抓实干的重要性,如同志就要求共产党员定要有认真实干的精神,同志提出少说空话多干实事,习近平总书记也强调不务实不落实,再好的蓝图也是镜中花水中月。件事不做则已,做则必做到底。空谈误国,实干兴邦是治国理政方面亘古不变的铁律。党员干部肩负着治理国家为人民谋利益的使命,如果工作不抓好落实,不仅有辱使,绝无贪腐,加之又喜欢周济宗族亲友,因此致贫。周敦颐为官十余载,家无余财,可谓身正气,两袖清风,熟悉他的官僚士大夫们无不交口称赞。如当时官吏吕陶称赞他先生此趣殊高远,不以寻常论荣辱。黄庭坚赞曰茂叔人品甚高,胸中洒落,如光风霁月。周敦颐生,始终恪守着儒家的价值理想和道德标准,体现出君子高度的道德自律意识和重义轻利的价值取向。清廉是官德的重要内容,讲官德必然要求讲廉洁,不廉洁就谈不上有官德,这是古今如的道理。习近平总书记高度重视党员干具体内容,也是周敦颐毕生践行的人生准则。他不仅善养君子人格,做人品性高洁,而且善行君子之政,为官勤政为民清正廉洁。其君子人格风范时至今日仍具有极强的现实意义,主要体现在以下几个方面清正廉洁的道德品质周敦颐认为,君子人格的个重要品质就是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,因此,身在政坛中的官员绝不允许贪污受贿腐化堕落。周敦颐生活在北宋中叶,当时统治阶级内部争权夺利斗争激烈,吏治日渐腐败,而周敦颐在他十余年的仕宦生涯中,始终秉持君子人格,淡泊部的修身立德,多次在重要场合引经据典说官德,他指出在历史的长河中,那些帝国的崩溃王朝的覆灭执政党的下台,无不与其当政者不立德不修德不践德有关,无不与其当权者作风不正腐败盛行丧失人心有关。明确要求党员干部要不断提升人文素养和精神境界,去庸俗远低俗不媚俗,做到修身慎行怀德自重清廉自守,永葆共产党人政治本色。目前我国已经进入全面建成小康社会的新阶段,强化党员干部道德自律,加强党员干部队伍的道德建设,对于建立高效精干廉洁勤政的政府,推进现为政贵在行,只有勤政务实,心为民办实事,办好事才能政令通达国泰民安。关于官德文化建设周敦颐是北宋时期著名的哲学家,学术界公认的宋明理学开山鼻祖。周敦颐生积极追求与自觉践行儒家价值理想和道德人格,体现出了高超的君子人格风范,为世人所景仰。他的传世名篇爱莲说中所体现出的修身廉洁奉公爱民的君子思想,与我党所倡导的为民务实清廉的官德文化内涵异曲同工,对于建设中国特色社会主义的官德文化具有十分重要的启示和借鉴意义。周敦颐在他的文学名篇爱莲说记也强调不务实不落实,再好的蓝图也是镜中花水中月。件事不做则已,做则必做到底。空谈误国,实干兴邦是治国理政方面亘古不变的铁律。党员干部肩负着治理国家为人民谋利益的使命,如果工作不抓好落实,不仅有辱使命,而且有完全脱离群众的可能,而旦脱离了群众,将会给革命和建设造成难以估量的危害。只有把落实工作做好了,才会更加密切党和人民群众的关系,才能提高各级领导的为民服务理念与执政水平。当前,社会主义建设处于转型新阶段的关键时期,为政者必须牢牢现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。当前,我国正处在全面深化改革的关键期全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴中国梦的攻坚期,各级领导干部要把执政为民内化于心,具备敢于担当的精神,保持奋发有为的劲头,遇到问题不逃避,敢于啃硬骨头攻坚克难面对任务不推诿,敢于肩挑重担,冲锋陷阵面对失误不回避,敢于正视,勇于改正面对歪风邪气不退缩,敢于较真敢抓敢管。以强烈的历史使命感和责任感,冲破思想观念的障碍,冲破利益固化的藩篱,努力实现约束本能,以理导敛,以义导利。只有这样,才能经受住市场经济改革开放在执政方面的严峻考验,永葆共产党人的浩然正气关于官德文化建设关于官德文化建设。事实上,求真务实,用行动说话,是我党以贯之的革命传统和优良作风。老辈无产阶级革命家都非常重视真抓实干的重要性,如同志就要求共产党员定要有认真实干的精神,同志提出少说空话多干实事,习近平总书记也强调不务实不落实,再好的蓝图也是镜中花水中月。件事不做则已,做则必做到底。空谈误国,实部的修身立德,多次在重要场合引经据典说官德,他指出在历史的长河中,那些帝国的崩溃王朝的覆灭执政党的下台,无不与其当政者不立德不修德不践德有关,无不与其当权者作风不正腐败盛行丧失人心有关。明确要求党员干部要不断提升人文素养和精神境界,去庸俗远低俗不媚俗,做到修身慎行怀德自重清廉自守,永葆共产党人政治本色。目前我国已经进入全面建成小康社会的新阶段,强化党员干部道德自律,加强党员干部队伍的道德建设,对于建立高效精干廉洁勤政的政府,推进现,而且有完全脱离群众的可能,而旦脱离了群众,将会给革命和建设造成难以估量的危害。只有把落实工作做好了,才会更加密切党和人民群众的关系,才能提高各级领导的为民服务理念与执政水平。当前,社会主义建设处于转型新阶段的关键时期,为政者必须牢牢把握实干这个战胜困难的法宝,全力以赴谋发展创实绩惠民生,在实干中体现领导能力,在实干中展现岗位追求,在实干中实现人生价值,打好全面深化改革这场攻坚战,最终实现治国安邦,国富民强。周敦颐的爱莲说为后世树威武不能屈的高尚人格,才能抵制住各种不正之风的侵袭,才能肩负起党和国家赋予的历史使命。要增强道德自律的能力,就必须坚定共产主义理想信念,不断提高自我精神境界,培养理想人格。要自觉接受组织和群众的监督,强化自律意识。要确立高层次的官德标准,强化自我约束,以自我约束非我,以理性约束本能,以理导敛,以义导利。只有这样,才能经受住市场经济改革开放在执政方面的严峻考验,永葆共产党人的浩然正气。为政贵在行,只有勤政务实,心为民办实事,办好事才关于官德文化建设把握实干这个战胜困难的法宝,全力以赴谋发展创实绩惠民生,在实干中体现领导能力,在实干中展现岗位追求,在实干中实现人生价值,打好全面深化改革这场攻坚战,最终实现治国安邦,国富民强。周敦颐的爱莲说为后世树立了座高洁的君子人格丰碑,我们的党员干部要通过教育和自我教育,从中国优秀的传统文化中获得君子人格的滋养,在从政中以为民为核心,务实为基础,清廉为准则,真正做到为政以德,践行君子之政。唯其如此,才能完成实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使,而且有完全脱离群众的可能,而旦脱离了群众,将会给革命和建设造成难以估量的危害。只有把落实工作做好了,才会更加密切党和人民群众的关系,才能提高各级领导的为民服务理念与执政水平。当前,社会主义建设处于转型新阶段的关键时期,为政者必须牢牢把握实干这个战胜困难的法宝,全力以赴谋发展创实绩惠民生,在实干中体现领导能力,在实干中展现岗位追求,在实干中实现人生价值,打好全面深化改革这