发疯了，可是他还是以疯告终。堂吉诃德读后感字由于处理得当而产生的痛苦应该被看作是幸福，而不是苦恼。堂吉诃德最近直在看堂吉诃德，前几天看到其中的这句话，很有感触。虽然堂吉诃德被描写成个疯癫的游侠骑士，但说的话却处处透着哲理，这也许就是这部伟大小说的伟大之处吧!我想说的是这句话怎么这么适合我们销售人员，销售人员就应该有这样的心态，我们不追求每次努力定成功，我们只需要求自己做出正确的事即可，只要处理得当，不要管结果如何，我们要让自己感到幸福，做到了这用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘潘沙再纠正他，他总不信。他又把个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得身病。他的位朋友参孙卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠年。堂吉诃德到死前才悔悟。作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的说实话，桑丘，堂吉诃德说，看起来，你并不比我清醒。世界是不确定的，人类不可能完全地把握住真实。但人类往往以为抓住了真实，他们没有发现上帝笑了。在其他人眼中，世界就是世界，你知道的就是你看到的。堂吉诃德却对世界进行再创造，将世界变形，说，世界不是这样的。和他人相比，堂吉诃德算不上疯癫。历史学家哈梅特认为被人捉弄的人和作弄人的人都是疯子，公爵夫妇那么使劲儿地去捉弄两个傻瓜，他们自己跟傻瓜也差不多。同样的，佩德罗在表演木偶剧的时候说成千出荒诞不经的喜剧天天上演，但他们还不是照演不误，到处受到掌声欢迎和种种赞扬吗他们都知道，这个世界本身就具有荒诞色彩桑丘欺骗堂吉诃德，最后弄不清自己到底是自己欺骗了堂吉诃德，还是自己上当受骗，公爵夫人说忠实的桑丘迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得身病。他的位朋友参孙卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠年。堂吉诃德到死前才悔悟。作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走堂吉诃德读后感读书心得字五篇整理版.吉诃德被描写成个疯癫的游侠骑士，但说的话却处处透着哲理，这也许就是这部伟大小说的伟大之处吧!我想说的是这句话怎么这么适合我们销售人员，销售人员就应该有这样的心态，我们不追求每次努力定成功，我们只需要求自己做出正确的事即可，只要处理得当，不要管结果如何，我们要让自己感到幸福，做到了这些，我想我们都会成为非常优秀的销售人员的，所有同仁们，让我们起努力吧!做个幸福快乐的销售人员!!!读了堂吉诃德这本书，看了之后既感到好笑，又有点感悟，深为他的不可思议而感到好笑，堂吉诃德这本书语言幽默，形象生动。堂吉诃德的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出付破烂不全的盔甲，自犯当作受迫害的绅士。路上闹了许多的笑话，吃了无数苦头。最终，在生命的最后时刻，他醒悟了过来，只可惜为时已晚。也许初读时会觉得这是个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是个令人伤感的故事。在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。也许从故事本身出发思考，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。然而，这切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是人们久违了的精神，种真实的精神对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。这不是虚伪的骑士道，也不是道貌岸然的道德欺骗，而是种真诚的信仰。而途中闹出的无数笑话，从另个角度去想，未尝不可以将之看作是种单纯的表现，他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。至于无所畏惧这精神，则完他嫉恶如仇，总会光明正大地挑战自己的对手。这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。还有值得提的就是书中另个典型形象，桑丘。这位侍从的性格特点与他主人之间，既有相同方面的陪衬烘托，也有相反方面的衬托对比，而且是同中有异，异中有同。堂吉诃德读后感读书心得字五篇整理版。最后，堂吉诃德说我终于明白了，那些书籍均为荒诞无稽之谈。后来，他死了。他不疯癫了，意味着向死亡妥协。桑丘说个人生活中能犯的最严重的疯是无缘无故地死去。堂吉诃德离开阿隆索，阿隆索也就死了。他自己不愿意发疯了，可是他还是以疯告终。堂吉诃德读后感字由于处理得当而产生的痛苦应该被看作是幸福，而不是苦恼。堂吉诃德最近直在看堂吉诃德，前几天看到其中的这句话，很有感触。虽然扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又次产生了信仰的需求吗我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以言以蔽之不合时宜。堂吉歌德是很很好笑，但现实中不也有和他样的人吗他们妄想着，结果害了别人也害了自己。笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下个堂吉歌德在当时黑暗腐朽贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了个不畏强暴，不恤丧身立志扫尽人间不平的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。堂吉诃德是本好笑的书，可当翻过最后页时，心里却不禁在问究竟是谁真的可笑堂吉诃德还是我突然想起刚进大学校园时，位夫子说读堂吉诃德第遍是笑，第遍是哭，第遍是思考。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起种异样的感觉塞万提斯创作了个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在个个沉重的矛盾之上的要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的敌人是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感夸张的滑稽的喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是个带有悲剧因素的人物，个有着崇高精神境界的疯子!堂吉诃德读后感字当这个满脸消瘦，面带愁容的小贵族爱上了骑士小说，带着仅有的匹瘦弱的老马柄生了锈的长矛，个破了洞的头盔，堂吉诃德和桑丘开始了他们的出征。只是时代变了，骑士制度早已成为历史，他再也无法成为骑士，于是他只得以幻想来实现当骑士的向往。他把乡村客店当作城堡，把旅店老板当作寨主，把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪最后，堂吉诃德说我终于明白了，那些书籍均为荒诞无稽之谈。后来，他死了。他不疯癫了，意味着向死亡妥协。桑丘说个人生活中能犯的最严重的疯是无缘无故地死去。堂吉诃德离开阿隆索，阿隆索也就死了。他自己不愿意发疯了，可是他还是以疯告终。堂吉诃德读后感字由于处理得当而产生的痛苦应该被看作是幸福，而不是苦恼。堂吉诃德最近直在看堂吉诃德，前几天看到其中的这句话，很有感触。虽然堂吉诃德被描写成个疯癫的游侠骑士，但说的话却处处透着哲理，这也许就是这部伟大小说的伟大之处吧!我想说的是这句话怎么这么适合我们销售人员，销售人员就应该有这样的心态，我们不追求每次努力定成功，我们只需要求自己做出正确的事即可，只要处理得当，不要管结果如何，我们要让自己感到幸福，做到了这决，最后，堂吉诃德不惜花重金让促使桑丘打了千下屁股。尽管他已经被骑士小说弄得神魂颠倒，可他诚实守信的美德还健在!桑丘直想当个海岛的总督，在堂吉诃德被邀请到个富贵人家时，桑丘实现了他的愿望。别看桑丘平时挺傻的，可在他任期期间，凭着他惊人的智慧，顺利解决了许多疑难案件，让在场的人都瞠目结舌，最终因为当总督吃不好睡不好，让桑丘很烦闷，最后辞去了这个职位。这是我认为这本书中最精彩的片段，也让我认识到，每个人都有自己的长处，只要找到了适合自己的支点，你就能撬动地球。尽管当总督既气派，又显得并尊贵，可却不能实现桑丘想吃好睡好的基本愿望，最后毅然辞去了这个令无数人羡慕的职位，由此可见，自己最喜欢的，才是最好的，要勇于放弃，寻找属于自己的快乐。最后，堂吉塞万提斯创作了个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。堂吉诃德的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在个个沉重的矛盾之上的要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的敌人是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的种精神对上帝的无