做到这点的确是很不容易，这也是给我感触最深的点。

在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。

可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。

他重新开始记日记，同自己谈话，同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话，这是他人生的转变。

试想，在个人人都享乐的贵族环境中，个公爵，只因个妓女囚犯的个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。

然空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。

聂赫留朵夫也样，他困惑于社会中如此的苦难与不公之意义，彻夜翻读圣经焦急寻找答案，得出结论为，要克服如此的苦难与罪恶，唯有在上帝面前承认自己的罪。

这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。

承认并知晓了自己的罪恶，继而寻求种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。

承认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的唯道路。

西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。

读复活心得体会字左右五篇整理版。

，他处求人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心，心里上感到鄙视。

书中好几处有这样的细节，描写到聂赫留朵夫觉醒来，就立刻开始对自己昨天做过的事情和昨天的思想进行自我反思和鄙视，批评。

他就是这样在这段时间里不断地悔过，不断地审视自己，慢慢将心里的疑虑和困惑解开。

全书中，最令我恐惧的不是沙俄统治的残忍不公，不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平，而是这些社会因素造成的精神上完全的，彻底的，悲哀的空虚。

托尔斯泰曾描述马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，傍晚纵如人的个性信仰等问。

托尔斯泰为这部杰作起名叫复活，书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样句话我觉得她的内心在变化，连我都不敢相信，可是我觉得她就是在复活。

看到这里，我就明白了为什么书名叫做复活。

作者指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是精神的复活。

从在法庭上认出玛丝托娃，羞愧得回忆起自己做过的无耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，决定与之完全断绝关系从他决定帮她上诉，到最后坚定信念要做自己应该做的事情来帮助她，为她的内心丝毫的波动，变化而感到忧虑，到最后明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。

这整整个月的时间，他在点点，步步地读复活心得体会字左右五篇整理版拿下来时，我知道了答案就在这片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它复活的用意。

看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了个思考的对象。

这本书的主人公就是他。

贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。

当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她笔钱后就抛弃了她。

在次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃卡秋莎毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。

随后的几天里经过思想的斗争，决定救助马斯洛娃，及其他些受苦的人并与马个具有典型的形象能如此触动人心。

只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰复活。

空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。

聂赫留朵夫也样，他困惑于社会中如此的苦难与不公之意义，彻夜翻读圣经焦急寻找答案，得出结论为，要克服如此的苦难与罪恶，唯有在上帝面前承认自己的罪。

这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。

承认并知晓了自己的罪恶，继而寻求种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。

承认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的唯道路。

西蒙松之类的革命者攻击的是制十分光明的环境中就应该做得更好。

但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。

在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。

有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命，真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成幅事不关己，高高挂起的样子。

这是个好人的堕落。

另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，很多其中的道理，我还需要时间慢慢吸收。

读复活心得体会字左右当我第次看到复活这个书名时，我心里就产生了疑问谁，怎样就复活了然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上人各有各的不幸。

对于幸福与不幸的深入了解从另外方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最后刻，他还是没有正真的幸福过。

作者是俄国贵族，主人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。

聂赫留朵夫以前是怎样的堕落，怎样地纸迷金醉放浪荒唐，沾染了俄国贵族阔少的种种劣根性，那么作者就是在怎样的环境之中成长，并变得日渐麻木日渐堕落，他看不惯的切仿佛是生命的枷锁，无以复加。

读复活心得体会字左右五篇整理版。

全书中，最令我恐惧的不是沙俄统治的残忍不公，不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平，而是这些社会因素造成的精神上完全的，彻底的，悲哀的空虚。

托尔斯泰甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在个十分光明的环境中就应该做得更好。

但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。

在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。

有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命，真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成幅事不关己，高高挂起的样子。

这是个好人的堕落。

而聂赫留朵夫与马斯洛娃，代表了千万渺小的封建受害者，即没有能力或不愿倾其所有来改变全社会的人民。

在政教合，基督徒根深蒂固的沙俄，托尔斯泰创造此人的意义是，个曾描述马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，傍晚纵情享乐直至凌晨。

这样日复日年复年行尸走肉般的生活失去了任何存在的价值与意义。

在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃，仿佛也失去了灵魂。

于彻骨的麻木与放荡中，马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳，没有了自我，没有了意识，以个渺小的，兽性的姿态存在着。

这恐怖的空虚蔓延着，不仅在底层人民中出现，也更在贵族，这些因腰缠万贯连基本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中出现。

托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道，受苦的意义是什么存在的意义是什么于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去救助马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。

这就是聂赫留朵夫的第次复活，这让他重新认识了这个世界。

它有许多被污染的地方需要清理。

然而，我认为聂赫留朵夫能做到这点的确是很不容易，这也是给我感触最深的点。

在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。

可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。

他重新开始记日记，同自己谈话，同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话，这是他人生的转变。

试想，在个人人都享乐的贵族环境中，个公爵，只因个妓女囚犯的个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。

然的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它复活的用意。

看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了个思考的对象。

这本书的主人公就是他。

贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。

当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她笔钱后就抛弃了她。

在次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃卡秋莎毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。

随后的几天里经过思想的斗争，决定救助马斯洛娃，及其他些受苦的人并与马斯洛娃同流放到西伯利亚。

读罢这本堕落成现在的马斯洛娃，个妓女，囚犯。

读复活心得体会字左右五篇整理版。

在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为玛丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。

第部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。

他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜互相此文来源于文秘写作网护的。

我们抱着种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。

可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有的造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。

读复活心得体会字左右篇托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我感到轻松。

而小说要表达的意义，却不是那么轻松，而是很严肃的，并且我认为是多重的。

这本小说应该说有两条主线。

条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事展开的，带有主人公个人的感情色彩。

这是个曲折感人的故事另条则围绕着男主人公对于这个社会法制和道德的思考展开，有着普世的意义，作者在此对全人类抛出了各种各样的问题，同时也借主人公只口，给了我们他自己的思考和答案。

当然，除了最重要的这两部分，我认为还有些穿插于其中的些关于人类的其他问题的思考例曾描述马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，傍晚纵情享乐直至凌晨。

这样日复日年复年行尸走肉般的生活失去了任何存在的价值与意义。

在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃，仿佛也失去了灵魂。

于彻骨的麻木与放荡中，马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳，没有了自我，没有了意识，以个渺小的，兽性的姿态存在着。

这恐怖的空虚蔓延着，不仅在底层人民中出现，也更在贵族，这些因腰缠万贯连基本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中出现。

托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道，受苦的意义是什么存在的意义是什么于我而言，这就