化课文中的说白,如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白,以及窦娥与婆婆诀别时的对白,都是相当动人的,凝练而又明白如话,声气口吻酷似其人。
课文中的曲白也配合得很好,如桩誓愿的场面,次用白提出誓愿,依次讲出若是我窦娥委实冤枉若窦娥委实冤枉我窦娥死的委实冤枉次用曲强化感情,依次对以相应的个典故来抒发胸臆。
曲白相生,语言朴素而富于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人。
点评通俗明白口语化关汉卿的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上,还表现在作者不务新巧,不事雕琢藻绘,创造了种富于特色的通俗流畅生动的语言风格。
如剧中说白正旦云婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里则是看你死的孩儿面上。
从中几乎看不到加工的痕迹,就像生活本身那样自然贴切生动,正是这以及煞中的这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言,突出地显示了人物的个性,语言平实,具有很强的概括性不少古白话词语,如只合只应该怎生怎么都表述得十分生动。
点评通俗明白口语化课文中的说白,如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白,以及窦娥与婆婆诀别时的对白,都是相当动人的,凝练而又明白如话,声气口吻酷似其人。
课文中的曲白也配合得很好,如桩誓愿的场面,次用白提出誓愿,依次讲出若是我窦娥委实冤枉若窦娥委实冤枉我窦娥死的委实冤枉次用曲强化感情,依次对以相应的个典故来抒发胸臆。
曲白相生,语言朴素而富于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人。
点评通俗明白口语化关汉卿的本色语言风格首先表现在人物语言的性格化上,还表现在作者不务新巧,不事雕琢藻绘,创造了种富于特色的通俗流畅生动的语言风格。
如剧中说白正旦云婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里则是看你死的孩儿面上。
从中几乎看不到加工的痕迹,就像生活本身那样自然贴切生动,正是这些平凡不过的话语,鲜血淋漓地念着婆婆。
多么可贵的精神,多么纯洁的品格,作家正是极力刻画出这美好形象,使之毁灭,唤起人们对善良者的同情,对邪恶者的憎恨,鲁迅悲剧,就是把有价值的东西毁灭了给人看。
此刻主人公灵魂世界的美好强烈的反衬了后文中人物的毁灭。
深化了主旨艺术的张弛,为最后的高潮奠定基础总结作者紧扣个冤字采用了多种修辞手法,超现实的浪漫主义的艺术手法写作特点刻画了刚烈善良尤其是充满反抗性的窦娥这不朽的艺术形象人物形象以窦娥个人的毁灭揭示了善良的人与险恶的社会间的矛盾冲突,个人悲剧直指社会,以指天骂地的怨气表达了对天封建统治秩序的象征人关系的思考以感天动地的誓愿抒发了对公平真善的呼唤。
第学时紧扣冤品读语言古代戏曲语言的鉴赏曲词宾白理解其通俗明白口语化的特点借助分析修辞手法理解曲词的抒情性注意曲词的音韵美曲词可以在规定发字数以外添加衬字以加强声情或补足语意曲词常用灵活多变的对仗加强音韵美。
朗读全文曲词与宾白,就古代戏曲语言鉴赏的要点任意点评并品味到处曲词或根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
愿在生活中是不能实现的,作者为什么还要这样写采用了怎样的艺术手法这愿充分揭露了当时社会官吏昏聩,法制腐败,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
它着力表现主人公至死不屈的斗争精神,这种精神甚至产生了感动天地的力量。
桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意志与愿望。
与事理不和,为人情所求桩誓愿的艺术手法作者运用积极浪漫主义手法,通过奇特的构思,借助想象,运用典故比较映衬,让天地震惊,人神共怒,虽然违背常理,却又合乎人情,却显示了正义抗争的强大力量,并寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人民伸张正义惩治邪恶的愿望。
这也正是本折剧最成功的地方,是全剧刻画主人公形象最着力的笔,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻。
既洋溢着浓郁的生活气息,又充满着奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。
在本折剧中,作者把现实主义和浪漫主义完美地结合在起了。
板书窦高中语文窦娥冤优秀备课教案整理版里程碑式的意义。
无论何时重读这部作品都会给读者带来种压抑感,窒息感,带来种想要奔走呼号发泄愤怒的情绪。
这就是悲剧的魅力所在。
它能以主人公无法逆转的人生命运唤起读者的理性和良知。
王国维曾经评价窦娥冤列之于世界大悲剧中亦无愧色,纵观世界文学史,大凡的悲剧无不具有如此魅力,那么悲剧究竟是怎样的种文学样式呢请第组同学介绍。
描写主角与占优势的力量如命运环境社会之间冲突的发展,最后达到悲惨的或灾祸性的结局,或比喻悲惨不幸的遭遇。
亚里士多德把它定义为是对个严肃的完整的有定长度的行动的模仿引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化与宣泄。
悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众,然后又使观众看到它的毁灭。
这体现了悲剧的特点,增强了艺术感染力。
,美得凄凉,美得震颤心弦。
在悲剧的结尾中会加入点希望的色彩,会带给善良的心些许安慰,这可以说是悲剧的境界。
梁祝中的双双化蝶,廊桥遗梦中有情人生不能相守而死后骨灰相伴,都是证,字字当行本色,这是关汉卿独特的语言风格,也是窦娥冤的语言特色。
王国维先生曾盛赞关汉卿倚空傍,自铸伟词,称赞其剧作语言曲尽人情,字字本色当为元人第。
本色字,准确概括了关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗而自然,朴实而生动。
点评具有抒情性和音韵美的特点指天斥地的场面高亢激越,紧张急促,端正好和滚绣球几乎句句用韵诀别婆婆的场面则曲白相间,如泣如诉,哀婉低回。
曲白相生人们称这种在唱词说白中诉说同样的内容,说白与唱词相互补充。
桩誓愿的场面,则激情如火,慷慨激昂。
点评具有抒情性和音韵美的特点滚绣球的曲词直抒胸臆,高亢激越,酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨,体现了古代戏曲的曲词富于抒情性的特点。
这支曲子运用呼告对比以及对偶句反问句感叹句词语反复等,不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发,而且句式整齐,节奏鲜明,具有强烈的表达效果。
个同学按照发言顺序总结全剧这真个是苦命孩儿离爷娘嫁个郎君命不长碰上张驴是无赖强霸不成反遭殃屈招枉死救婆婆贪官冤狱恨难偿感天动物形象呢设计意图让学生找出话剧中的矛盾冲突,训练学生的概括归纳能力及分析人物形象的能力。
师生活动学生在自由朗读自由朗读的基础上,归纳戏剧冲突,培养学生的概括归纳能力。
教师示范分析窦娥的人物形学会分析,其余几个人物交给学生学习分析。
戏剧中有哪些矛盾冲突明确第窦娥与蔡婆之间的冲突。
窦娥岁十道蔡婆婆家做童养媳。
窦娥和丈夫也就是蔡婆婆的儿子生活不久后,丈夫就暴病去世了,窦娥与婆婆人守寡在家。
当面对张氏父子的威胁时窦娥和蔡婆婆是两种不同的反应,蔡婆婆屈服于外部势力,弃臵礼教,甚至还反过来劝服窦娥要屈服而窦娥则坚定地恪守着礼教坚守自己的立场不屈服于外力的威胁她们之间的冲突,实际上就是是否严格遵守礼教的斗争。
甚至窦娥还严厉的批评婆婆可悲可耻,甚至把批判的对象进步扩大到所有忘却旧恩寻找新欢不守贞节的妇女妇人家直恁的无仁义,多淫奔,少志气亏杀前人在那里,更休说本性难移。
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窦娥冤作为古代戏剧中的悲剧,在我国戏剧具贪官污吏草菅人命社会悲剧剧本中还有哪层没赏析,它写了什么,有什么作用阅读第层思考窦娥的善良表现在什么方面剧中窦娥的善良具体表现在不走前街走后街上,也表现在窦娥决别婆婆时对婆婆的安慰上。
前街里去心怀恨遗憾细语柔声怕只怕前街里被我婆婆见注意窦娥与婆婆的关系。
对蔡婆来说,窦首先是商品,买来的儿媳危难之时,又变成了牺牲品。
但娥对婆婆仍是生而养之,危而救之,死而念之,这种救助老人见义勇为的自我牺牲精神,正是中国妇女的传统美德。
以柔写刚,愈见其刚以悲写壮,愈见其壮。
作者写她的善良对表现人物刻画主题有什么作用丰富了人物性格,使人物形象更加饱满凸现人物的善良也就凸现人物的冤屈,越显社会的黑暗,其抗争和反抗也就越不同寻常,令人同情,对社会黑暗的批判力度就更大,明明是与婆婆幽明永隔的诀别,却是以小别数日的口吻嘱咐明明是代替婆婆受了刑,却心挂念着婆婆。
多么可贵的精神,多么纯洁的品格,作家正是极力刻画出这美好形象,使之毁灭,唤起人们对善良血溅白练月飞雪大旱年。
她痛声呼告地也,你不分好歹何为地,天也,你错勘贤愚枉做天,这个女子就是窦娥生齐答。
今天,我们就借助分组搜集整体汇报共同探究的形式,学习关汉卿的窦娥冤。
了解元曲,走近作者。
本文是元杂剧,在语言风格行文格式上不同以往阅读的文章,既有说白又有唱词,还有舞台背景演员动作等介绍,比较复杂,看来我们有必要了解元杂剧的相关知识,我们有请第组同学给大家讲解。
请学生上台介绍相关知识。
对于学生的介绍,教师可以酌情加以总结提炼或补充,要强调以下几点元杂剧剧本结构上的折般指故事的开端发展高潮和结局。
折之外可以加两个楔子。
楔子般放在第折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕也有的放在两折之间,相当于后来的过场戏。
每本杂剧的末尾有两句句或句对语,用以概括全剧内容,叫做题目正名。
如窦娥冤结尾的题目是秉鉴持衡廉访法,正名是感天动地窦娥冤。
另方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
愿在生活中是不能实现的,作者为什么还的同情,对邪恶者的憎恨,鲁迅悲剧,就是把有价值的东西毁灭了给人看。
此刻主人公灵魂世界的美好强烈的反衬了后文中人物的毁灭。
深化了主旨艺术的张弛,为最后的高潮奠定基础总结作者紧扣个冤字采用了多种修辞手法,超现实的浪漫主义的艺术手法写作特点刻画了刚烈善良尤其是充满反抗性的窦娥这不朽的艺术形象人物形象以窦娥个人的毁灭揭示了善良的人与险恶的社会间的矛盾冲突,个人悲剧直指社会,以指天骂地的怨气表达了对天封建统治秩序的象征人关系的思考以感天动地的誓愿抒发了对公平真善的呼唤。
第学时紧扣冤品读语言古代戏曲语言的鉴赏曲词宾白理解其通俗明白口语
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