论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁，唯有那头名字也叫福贵的老牛与之相依。这是个悲伤的故事，在我口气看完这本书的那天，我在微信上这样说今日看完了余华的活着，起初看得仔细，到之后已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力在时间与命运面前，人能有多少自主的空间活着，要真切地活着。在那时，我更大的感触是感恩，多谢命运对我的宽容，截肢依稀记得在影片快结束时有这么句话宁愿断腿，宁愿伤痕累累，只要命还在，切都不是问题。我的爷爷也出生在这样个动荡的年代。我小时候还听爷爷说过，当时捕来的鱼都要充公，饥荒时确实会上山挖野菜，危难的时期大家都不上学。其实生活的苦难离我们并不遥远。现实中也有很多类似的苦难。我们不应像骆驼祥子样被压垮，我们应当学着福贵，以乐观的心境去继续生活。像我这样个出生在和老牛与之相依。这是个悲伤的故事，在我口气看完这本书的那天，我在微信上这样说今日看完了余华的活着，起初看得仔细，到之后已不忍深读，实是难以承受这平白叙事里的悲凉，到最终竟是看到苦根走后心里反有解脱之感。许是黑色更显生命的张力在时间与命运面前，人能有多少自主的空间活着，要真切地活着。在那时，我更大的感触是感恩，多谢命运对我的宽容，让我过得平凡，但也拥有了活着读书心得最新范文五篇整理版.女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自我，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。形形色色的人生小则为了家庭，为了金我们更易与命运及时间相处的方式。爱，且请深爱，只因，韶华不再。我的爷爷也出生在这样个动荡的年代。我小时候还听爷爷说过，当时捕来的鱼都要充公，饥荒时确实会上山挖野菜，危难的时期大家都不上学。其实生活的苦难离我们并不遥远。现实中也有很多类似的苦难。我们不应像骆驼祥子样被压垮，我们应当学着福贵，以乐观的心境去继续生活。像我这样个出生在和平年代的人并不是很了解什成为朋友，其实也许同样能够将死亡当做永远的伴侣或最忠实的朋友如同少有人走的路所言人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另个能够让我们更易与命运及时间相处的方式。爱，且请深爱，只因，韶华不再。活着读书心得最新范文五篇整理版。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯的男人，是家的期望。老年的福贵，最终有点安稳的幸福，却造化弄人，丧明白活着的叙述是否又表达出了这样的神奇我明白福贵的生窄如手掌，可是我不明白是否也宽若大地究竟是同行止的朋友，还是化腐朽为神奇的催化剂余华自我也在思考。我不明白，作为当事人，福贵是如何看待命运与时间的。可是，我向认为，即便将命运视作了朋友，福贵也向没有停止战胜这位朋友的努力即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对个人而言，在时间与命运的尽头，了两个词，命运和时间。在韩文版序言中，余华说活着讲述了个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时齐走在尘土飞扬的道路上，死去时又齐化作雨水和泥土在日文版序言中，他又说谁创造了故事和神奇我想应当是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造还有个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡生命的本质原本就是不断改变成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此程，或长或短。但无论长短，都仅有用心陪伴方不枉同行程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样能够将死亡当做永远的伴侣或最忠实的朋友如同少有人走的路所言人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另个能够让这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯的男人，是家的期望。老年的福贵，最终有点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是分痛苦也是分欢乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担职责而活着而福贵却说人是为了活上折射了整个底层民众的兴衰祸福。人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担职责而活着而福贵却说人是为了活着而活着。福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，步步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自么叫饥荒，我也没有体会过亲人离开的痛苦。我只能在看完活着后，长叹声，这真的是个好悲伤的故事啊活着读书心得范文活着，主人公福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自我与身边人的命运，父亲气极猝死，母亲念儿而死，战友中弹身亡，儿子抽血夭折，闺女难产而死，妻子抱病而终，女婿工伤致命，外孙吃豆噎死。在他的身边，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫福贵的还有个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡生命的本质原本就是不断改变成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此程，或长或短。但无论长短，都仅有用心陪伴方不枉同行程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样能够将死亡当做永远的伴侣或最忠实的朋友如同少有人走的路所言人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另个能够让女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自我，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。形形色色的人生小则为了家庭，为了金是，我向认为，即便将命运视作了朋友，福贵也向没有停止战胜这位朋友的努力即便时间何等神奇，时间也并未冲淡福贵的伤痛。对个人而言，在时间与命运的尽头，还有个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡生命的本质原本就是不断改变成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此程，或长或短。但无论长短，都仅有用心陪伴方不枉同行程。余华说人当与命运活着读书心得最新范文五篇整理版.着而活着。福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，步步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自我，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。形形色色的人生小则为了家庭，为了金这是个好悲伤的故事啊，这本书以个流浪汉道听途说的故事方式写了下来。其中，文中的第个我，对这个故事是有自我的评论的。这样的文学手法，我第次接触。这样能够完整地写出这个故事，也能够自由地抒发作者的些感触。福贵原先是个富家子弟，却因赌博输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。活着作为部影响几代人的路上，死去时又齐化作雨水和泥土在日文版序言中，他又说谁创造了故事和神奇我想应当是时间创造的。我相信是时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最终创造了故事和神奇。我想活着是关于个人生的故事，所以它也表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。在文学的叙述里，描述生的方式是表达时间最得，生活艰苦而自乐，在切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。活着读书心得最新范文五篇整理版。活着读书心得最新范文篇生命是个人对自我经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。余华看完这本书后，我第句就感叹还有个朋友，名叫死亡。也许，要了解命运和时间，还应当了解死亡生命的本质原本就是不断改变成长和衰退的过程，生命中来来往往的人，本只能陪彼此程，或长或短。但无论长短，都仅有用心陪伴方不枉同行程。余华说人当与命运成为朋友，其实也许同样能够将死亡当做永远的伴侣或最忠实的朋友如同少有人走的路所言人生苦短，爱的时间有限，值得我们好好珍惜与把握，这或许是另个能