祥和的笑容，中间大大的看见两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错不断推翻不断疑问不断重建的成长经历，也记录了位待。陈虻对柴静说去，用你的皮肤感觉新闻。读完这本书，我更想说，走，用你的眼睛看见世界在阅读中的我，在看见这本书中向在寻找着自我的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，可是我想，每个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自我的出溜，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不样的是，有些人，在走的雄心，在很多的新闻报道中，她只是选择了留给她强烈生命印象的人，因为工作的原因，她与这些人相遇，也正是因为这本书的原因。我们得以以个读者的身份走进中国社会中我们未曾接触过的地方。纵观书中所描述的这些事实，给人最大的感受是真实，生命的真实，生活的真实。无论是虐猫事件还是药家鑫之死，她以客观陈述的方式，告诉我们不仅仅是事件的事实，更是人性的善恶，我们常常说眼见为实，其实，我们所看到的好并非真的是好，摄影师马宏杰，他扒火车拍耍猴人，真是做到了贴近实际贴近生活贴近群众，赢得不少人的尊敬。在洛阳实习期间，我曾多次听人谈到他。看见是部讲故事的书。在翻阅这本书的过程中，我也成了听故事的人。想想也奇怪，这是个人人都喜欢讲故事的时代，听故事的人却越来越少。但愿柴静讲的这些故事，能有更多的人听到吧。看见读后感范文上学期无意中看到了这本书，初看，作者柴静，明白这个人，央视名记，可是，她究竟做了什么，为什么在看见优秀观后感范文五篇整理版.活从来没有舒服字，没有力度的活着，如滩烂泥，任由地心引力瘫软成不成形的模样，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，无动于衷，对人生没有目标，对生活没有规划，对未来没有期许。我想这便是很多人在这个年纪里所处的状态。去年这样的句话在网络疯传不要在奋斗的年龄选择了安逸。很多人在跨入社会以后，把自我精神货架上的梦想撤掉，在工作之余只用饮酒作乐对人生偷税漏税，走了十几年的路，在工作稳定以后没有再向前迈过，停止了笔下的故乡山西给人带来的是种压抑感。有官员讥笑柴静，你怎样不给山西办点好事儿柴静回答，我办的就是。不管你信不信，反正我是信了，铁道部原新闻发言人王勇平因为这句话而饱受争议。柴静在书中也提到了他。王勇平的同事说郝劲松反政府，王勇平却对柴静说他郝劲松是刺头，可是我们社会需要这样的人。这句话，有意无意中改变了我对这位前新闻发言人的看法。书中还讲到了关于抗战老兵历史的故事，其中就涉及崔永元和导演康洪雷，打算再添臵些新书，爱看书的好友们热情荐书，个人里有个人推荐了，很自然的，周后这本书就躺在了我的手心。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目新闻调查和访谈类节目看见。她采访的多是边缘性尖锐的争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能语中的，直入人心。柴静在看见里写道就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。精彩的生溜，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不样的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自我包裹地越来越深，最终只留下了个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇律的生活。而柴静，次次地放下包袱，越来越走进自我的内心，从而也能够走进更多人的内心。看完这本书，我的心里向在重复着两个字独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自我内心的声音。而更难的，是摆脱自我的影响。像见。她采访的多是边缘性尖锐的争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能语中的，直入人心。看见读后感范文昨日凌晨接近点当当网上下的订单，当天午时点钟就收到看见这本书。昨日晚上和今日白天，天气晴间多云，我用了大约个小时的时间把这本书读完。全书页，速度并不算快。实话实说，我并不是十分喜欢柴静，因为周围有太多人喜欢她。虽然逻辑有些无理取闹，但这是真实的感觉。朋友中间，我明白有很多人是喜欢她刚经里所说的，念起即觉，觉即不随。察觉自我的每个念头，看住他而不是跟随他。在自我的影响下，依然坚持独立的思考，这才是真正的自由。我不能被概念化，被模式化，不能让自我毁灭在自我的意识，多谢柴静的看见，让我自我看见。看见优秀观后感范文五篇整理版。书中谈到山西的煤炭工业的发展，主要揭露了煤炭经济背后山西所付出的环境代价。当人们在津津有味地谈论着山西煤老板出行如何掷千金儿女婚礼何其豪华奢侈时，柴有分热，发分光，就令萤火般，也能够在黑暗里发点光，不必等候炬火。愿你我都能拥有那颗追梦赤子心!永不停歇!看见读后感范文深蓝色的封装，村里的老人和孩子围坐在位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的看见两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错不断推翻不断疑问不断重建的成长经历，也记录了位以后，把自我精神货架上的梦想撤掉，在工作之余只用饮酒作乐对人生偷税漏税，走了十几年的路，在工作稳定以后没有再向前迈过，停止了读书，停止了学习，停止了思考，停止了对自我精神疆土的开拓。人活着是必须要有欲望的。没有了欲望的人就像苍白无力的张纸，水泡便柔软易破，风吹便随风而逝。十出头就对本该扬帆的人生收起风帆，自满自足大概是这个阶段最大的敌人。看见里的柴静不断推翻自我，质疑自我，再重建自我，本身就是个大后我们又怎能忍心做条没有梦想的咸鱼，用力活着哪怕肝脑涂地，不求任何人满意只要对得起自我，生命的广阔是需要我们历经磨难才能探寻到的，生命的闪耀是需要我们坚定自律才能采撷到的，愿我们能像鲁迅先生在热风中期望的那样能做事的做事，能发声的发声。看见优秀观后感范文五篇整理版。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既坚持着新闻人应有的职业操守和使命感，也不会带有任何卦心理，纯粹是出于个人内心的呼唤，还原抗战历史做出的努力。康洪雷的这段话最动情，说的是他和兰晓龙采访完抗战老兵，回到酒店相对嚎啕的情景，之后我们在想，哭什么呢是哭这些老兵壮丽的往事和寂寥的今日，还是哭什么之后发现，我们哭我们自我的无知，自我的可怜。我们快十岁的人了，中国抗战这么大块波澜壮阔的史实，我居然丝毫不知，你不可悲吗书中还讲了其他很多新闻故事背后的故事，比如周老虎事件药家鑫事件虐猫事件在虐猫事件中，柴静提到了洛阳籍的刚经里所说的，念起即觉，觉即不随。察觉自我的每个念头，看住他而不是跟随他。在自我的影响下，依然坚持独立的思考，这才是真正的自由。我不能被概念化，被模式化，不能让自我毁灭在自我的意识，多谢柴静的看见，让我自我看见。看见优秀观后感范文五篇整理版。书中谈到山西的煤炭工业的发展，主要揭露了煤炭经济背后山西所付出的环境代价。当人们在津津有味地谈论着山西煤老板出行如何掷千金儿女婚礼何其豪华奢侈时，柴活从来没有舒服字，没有力度的活着，如滩烂泥，任由地心引力瘫软成不成形的模样，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，无动于衷，对人生没有目标，对生活没有规划，对未来没有期许。我想这便是很多人在这个年纪里所处的状态。去年这样的句话在网络疯传不要在奋斗的年龄选择了安逸。很多人在跨入社会以后，把自我精神货架上的梦想撤掉，在工作之余只用饮酒作乐对人生偷税漏税，走了十几年的路，在工作稳定以后没有再向前迈过，停止了的笑容，中间大大的看见两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错不断推翻不断疑问不断重建的成长经历，也记录了位尖锐激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。在读看见这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只明白是位央视的记者主持人。年这本书出版后，着实火了阵，适逢我大学毕业只身前往陌生的城市工作，正闹着书看见优秀观后感范文五篇整理版.满足自身现状的过程。小时候我们有梦想有目标，哪怕梦想是成为科学家，哪怕目标是考百分，至少我们在用力的生活，在追逐心中的热火。长大后我们又怎能忍心做条没有梦想的咸鱼，用力活着哪怕肝脑涂地，不求任何人满意只要对得起自我，生命的广阔是需要我们历经磨难才能探寻到的，生命的闪耀是需要我们坚定自律才能采撷到的，愿我们能像鲁迅先生在热风中期望的那样能做事的做事，能发声的发声。看见优秀观后感范文五篇整理版活从来没有舒服字，没有力度的活着，如滩烂泥，任由地心引力瘫软成不成形的模样，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，无动于衷，对人生没有目标，对生活没有规划，对未来没有期许。我想这便是很多人在这个年纪里所处的状态。去年这样的句话在网络疯传不要在奋斗的年龄选择了安逸。很多人在跨入社会以后，把自我精神货架上的梦想撤掉，在工作之余只用饮酒作乐对人生偷税漏税，走了十几年的路，在工作稳定以后没有再向前迈过，停止了自我也熟视无睹柴静看见。柴静在看见里写道就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。精彩的生活从来没有舒服字，没有力度的活着，如滩烂泥，任由地心引力瘫软成不成形的模样，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，无动于衷，对人生没有目标，对生活没有规划，对未来没有期许。我想这便是很多人在这个年纪里所处的状态。去年这样的句话在网络疯传不要在奋斗的年龄选择了安逸。很多人在跨入社在自我的影响下，依然坚持独立的思考，这才是真正的自由。我不能被概念化，被模式化，不能让自我毁灭在自我的意识，多谢柴静的看见，让我自我看见。看见读后感范文昨日凌晨接近点当当网上下的订单，当天午时点钟就收到看见这本书。昨日晚