往是高不成，低不就，所以这部分人往往对前途渺茫，精神比较空虚。我们发现有些中青年农民尤其是妇女到聚会点参加活动也是成了他们跟人交流交际的项生活需要，这时宗教俨然成了农村文化生活的种且已办登记证的基督教堂和聚会处外，还有处未经批准设立的聚会点。其中处为家庭聚会点，处为购买和利用旧房子和小型厂房进行聚会的私设聚会点。据不完全统计，处聚会点信徒人数可达余人，约占全镇信徒总人数的左右，此外星期日少部分外来务工者也有参加聚会活动。农村思想文化阵地建设跟不上群众对精神文化的需求，这也是私人聚会点产生的客观原因。在当前社会转型期，农村无业人员与日俱增，多数中总人口为万，其中常住人口万。今年末，该镇实现农村经济总收入亿元，农民人均收入为元。该镇共有寺观教堂等宗教活动场所处，佛道天主基督教齐全，已登记发证的宗教活动场所处其中处，道教处，基督教处，天主教处。全镇大教的信人数难以统计，但从该镇今年组织开展的天主教基督教信徒专项调查登记情况来看，全镇基督教信徒为人包括家庭聚会点信徒。实际情况表明，这仅仅是个比较保守的登记数目，上述信徒方面都较好，甚至个别骨干信徒在地方上还有较好的威信。因聚会点信徒大都为般的农村家庭妇女，所以文化层次普遍不高，以初中学历居多。关于农村中基督教私设聚会点现象的调查与思考宗教工作历来是农村基层统战工作的重要组成部分，扎实做好农村的宗教工作，事关农村社会稳定。近几年来，由于各种各样的原因，农村基层宗教热不断升温，宗教信徒人数日益增长，宗教事务管理的任务也越来越重。如何稳妥有效地做农村中基督教私设聚会点现象的调查与思考网络版.和其它人员的干涉，这种观念的存在，导致私设聚会点之风越刮越盛，屡禁不止。特别是近十几年来我国政治稳定，民主气氛宽松，这也间接地为宗教热升温提供了外部条件。对处理私设聚会点问题的几点建议要加强领导，健全基层宗教工作网络，增强基层组织管理宗教事务的能力和水平。由于宗教是种社会意识形态，它的个基本特性深刻地表明了做好宗教工作的重要性。做好宗教工作最根本问题还在于全党要引起高度重视。仅仅是个比较保守的登记数目，上述信徒仅仅是指参加教堂或聚会点聚会次数较多而又能被别人熟知的人数。年龄结构以中老年居多，也有部分青年人。其中的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。据我们了解，私设的聚会点之间存在着种组织倾向，类是点与点之间不成文地划分地盘负责组织信徒聚会类是点与邻村已办证的教堂有着种联系，类似于总部与分部。这些聚会点信徒所拥有的圣经书籍来源没有。部分信徒对党的宗教政策认识的偏差是私设聚会处屡禁不止的原因之。改革开放以来，温州经济的迅速发展使富起来的温州人在精神方面上寻求各样各式的自我满足，宗教也成了部分人所追求自我完善的精神载体。党的宗教信仰自由政策在很大程度上虽能被广大的群众所正确理解，但是部分群众认识有所偏差，认为公民有宗教信仰自由，那么在家庭聚会也只是种纯个人行为，只要是不干违法的事情，就可以不受当地政府理的任务也越来越重。如何稳妥有效地做好农村宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，这是每位基层统战干部必须面对的现实课题。本文笔者结合近两年来从事基层宗教管理工作的实践，以乡镇为个案，对农村中基督教私设聚会点这现象进行了专题调研，现就该现象的有关方面的问题浅谈个人的几点看法。农村中基督教私设聚会点的有关基本情况被调查单位宗教工作概况本文所选择的调研个案镇系区的宗教农村基督教信徒人数直处于持续递增发展趋势。据了解，各教堂或聚会点每年均把发展信徒人数作为种必然的工作任务，且内部还有分工。随着基督教信徒人数的日益增长，基层宗教管理工作的难度也越来越大，同时基督教信徒人数持无序状态持续递增，必然会导致私设聚会点的出现和增多。就镇而言，全镇除了处有定规模的且已办登记证的基督教堂和聚会处外，还有处未经批准设立的聚会点。其中处为家庭聚会点，工作重点镇之。该镇镇域面积达平方公里，总人口为万，其中常住人口万。今年末，该镇实现农村经济总收入亿元，农民人均收入为元。该镇共有寺观教堂等宗教活动场所处，佛道天主基督教齐全，已登记发证的宗教活动场所处其中处，道教处，基督教处，天主教处。全镇大教的信人数难以统计，但从该镇今年组织开展的天主教基督教信徒专项调查登记情况来看，全镇基督教信徒为人包括家庭聚会点信徒。实际情况表明，农村思想文化阵地建设跟不上群众对精神文化的需求，这也是私人聚会点产生的客观原因。在当前社会转型期，农村无业人员与日俱增，多数中青年农民离开了土地后不知所措，在外来务工人员的冲击下，本地农民对待求职往往是高不成，低不就，所以这部分人往往对前途渺茫，精神比较空虚。我们发现有些中青年农民尤其是妇女到聚会点参加活动也是成了他们跟人交流交际的项生活需要，这时宗教俨然成了农村文化生活的种聚会人数在人左右。从另个方面来看，镇已登记的个各个教堂或聚会处的建造时间较久，场地都很小，假设将私人聚会点的信徒都动员疏散到各堂点，那么届时会出现这部分信徒在聚会时连个座位也会没有。部分信徒对党的宗教政策认识的偏差是私设聚会处屡禁不止的原因之。改革开放以来，温州经济的迅速发展使富起来的温州人在精神方面上寻求各样各式的自我满足，宗教也成了部分人所追求自我完善的精神载体。党的宗作的实践表明，只有党政重视，网络健全，才能有个好的宗教工作环境和工作机制，只有细致深入的调查研究，才能掌握基层宗教工作动态，做到底子清，情况明。在今后的工作中，我们应当在党政重视的前提下，抓好宗教工作管理机制建设和宗教事务管理队伍建设，提高基层做好宗教工作的能力和水平。对辖区范围内的私设聚会点，镇党委政府要引起高度重视，将其纳入宗教事务管理的大范畴来抓，做到内紧外松，逐级落实般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端。据聚会点的名骨干信徒说，东方闪电派曾向他们聚会点寄过传单，动员他们加入该组织，此点聚会人员得知此情况后均觉得如与该组织联系，就属违法行为，因此信徒们在思想上很明确不能为之。从向村级基层组织相关人员了解反映出来的情况来看，参加聚会点的信徒在社会遵纪守法工作重点镇之。该镇镇域面积达平方公里，总人口为万，其中常住人口万。今年末，该镇实现农村经济总收入亿元，农民人均收入为元。该镇共有寺观教堂等宗教活动场所处，佛道天主基督教齐全，已登记发证的宗教活动场所处其中处，道教处，基督教处，天主教处。全镇大教的信人数难以统计，但从该镇今年组织开展的天主教基督教信徒专项调查登记情况来看，全镇基督教信徒为人包括家庭聚会点信徒。实际情况表明，和其它人员的干涉，这种观念的存在，导致私设聚会点之风越刮越盛，屡禁不止。特别是近十几年来我国政治稳定，民主气氛宽松，这也间接地为宗教热升温提供了外部条件。对处理私设聚会点问题的几点建议要加强领导，健全基层宗教工作网络，增强基层组织管理宗教事务的能力和水平。由于宗教是种社会意识形态，它的个基本特性深刻地表明了做好宗教工作的重要性。做好宗教工作最根本问题还在于全党要引起高度重视。为之做祷告，该邻人病愈后，愈发信仰基督教，于是主动将家中后院空地与家空地相连而合建成平房间，作为家庭聚会点。随着聚会人员的日益增多，此聚会点还添臵了风琴黑板空调等设施，俨然象个小教堂，平时星期日最多聚会人数在人左右。从另个方面来看，镇已登记的个各个教堂或聚会处的建造时间较久，场地都很小，假设将私人聚会点的信徒都动员疏散到各堂点，那么届时会出现这部分信徒在聚会时连个座位也农村中基督教私设聚会点现象的调查与思考网络版.教信仰自由政策在很大程度上虽能被广大的群众所正确理解，但是部分群众认识有所偏差，认为公民有宗教信仰自由，那么在家庭聚会也只是种纯个人行为，只要是不干违法的事情，就可以不受当地政府和其它人员的干涉，这种观念的存在，导致私设聚会点之风越刮越盛，屡禁不止。特别是近十几年来我国政治稳定，民主气氛宽松，这也间接地为宗教热升温提供了外部条件。农村中基督教私设聚会点现象的调查与思考网络版和其它人员的干涉，这种观念的存在，导致私设聚会点之风越刮越盛，屡禁不止。特别是近十几年来我国政治稳定，民主气氛宽松，这也间接地为宗教热升温提供了外部条件。对处理私设聚会点问题的几点建议要加强领导，健全基层宗教工作网络，增强基层组织管理宗教事务的能力和水平。由于宗教是种社会意识形态，它的个基本特性深刻地表明了做好宗教工作的重要性。做好宗教工作最根本问题还在于全党要引起高度重视。居自年从邻镇来镇购得拍卖的宅基地建房搬至此村后，在与原聚会点较远过宗教生活不便的情况下，先是在家组织邻居进行规模为十几人的小型聚会。后因家隔壁位邻居生重病，这些信徒日夜为之做祷告，该邻人病愈后，愈发信仰基督教，于是主动将家中后院空地与家空地相连而合建成平房间，作为家庭聚会点。随着聚会人员的日益增多，此聚会点还添臵了风琴黑板空调等设施，俨然象个小教堂，平时星期日最突出问题。由于宗教是种社会现象，它属于意识形态范畴。只要有信徒在，就必然有他们赖以活动的地方。那么私设聚会点从上述这个角度来说，也是信徒为过宗教生活而派生的个必然产物。农村中基督教私设聚会点现象的调查与思考网络版。基督教宗教场所布局的局限性和较小的容纳量同日益扩张的基督教信徒数之间的反差是派生私人聚会点的客观根源。从镇处聚会处点的设立时间来看，有处聚会点的设立至今均责任切实抓紧抓好。基督教宗教场所布局的局限性和较小的容纳量同日益扩张的基督教信徒数之间的反差是派生私人聚会点的客观根源。从镇处聚会处点的设立时间来看，有处聚会点的设立至今均有十几年时间了，这几处信教群众以去邻村的基督教堂较远不方便为由，在年非法宗教专项整治