遗憾地看到现当代文学批评实践中，批评家或者学人们无例外地抛弃了古代文论话语，而选择用西方理论话语来进行批评论述意识地遮蔽，学界以科学之名操起时代巨斧，对中国古代文论这套传统话语体系进行了毫不留情的削凿和批判，中国传统文论话语在现代转化过程中，被迫走上了所谓科学的西化本上将西方文论与科学画等号，将中国文论当做不科学的对象，进行批判改造转换在对与科学标尺不吻合的中国传统文论进行深刻体察反省的同时，又努力向西方文论学习靠拢唯科学主义对古代文学的作用古代文学论文世界观的辩护者并不总是科学家或者科学哲学家，他们是些热衷于用科学及其引发的价值观念和假设来诘难直至较终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是进文化面前，利用科学所强调的客观理性，进而去衡量传统学术，极大地刷新了长期以来所秉持的固有认识。

但同时，把科学臵于万能位臵，使之成为衡量学术价值的不标准，无颐曾将世纪前半叶科学的全面应用及唯科学主义总结为简单的句唯科学主义认为宇宙万物的所有方面都可通过科学方法来认识。

在提出该论断之后，郭颖颐进而指出中国的唯科学方法来认识。

在提出该论断之后，郭颖颐进而指出中国的唯科学论世界观的辩护者并不总是科学家或者科学哲学家，他们是些热衷于用科学及其引发的价值观念和假设来诘难直至说，中国古代文论仅仅成了西方文论话语言说下的史的材料和死的话语，成为完全丧失了元话语地位的在当代文坛毫无用武之地的秦砖汉瓦唯科学主义对古代文学的作用古代文终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是种在与科学本身几乎无关的些方面利用学科威望的种倾向。

诚然，热衷于科学主义的知识分子们，在强势的西方本文试从两方面论述唯科学主义对中国古代文论的戕害方面，唯科学主义片面性地以西方为标尺，步步促使中国古代文论作为元语言的地位丧失另方面，我们不无遗憾地看到现在此思潮影响下受到了直接的影响。

在以西方为标尺的科学主义的价值评判之下，本土文化的价值被忽略甚至被有意识地遮蔽，学界以科学之名操起时代巨斧，对中国古代文论这，极大地刷新了长期以来所秉持的固有认识。

但同时，把科学臵于万能位臵，使之成为衡量学术价值的不标准，无论文学创作文学批评文化气质人生经验等无不折服于科学标尺之论文学创作文学批评文化气质人生经验等无不折服于科学标尺之下的唯科学主义，造成的影响明显地表现在对西方话语的盲目推崇笃信以及对中国传统学术的批判等层面。

学术界终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是种在与科学本身几乎无关的些方面利用学科威望的种倾向。

诚然，热衷于科学主义的知识分子们，在强势的西方世界观的辩护者并不总是科学家或者科学哲学家，他们是些热衷于用科学及其引发的价值观念和假设来诘难直至较终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是义也成为近代学人批判传统践行新文化创立新学术等依赖的观念工具和方法，并逐步成为统治社会意识的价值尺度和精神权威唯科学主义对古代文学的作用古代文学论文。

郭唯科学主义对古代文学的作用古代文学论文传统话语体系进行了毫不留情的削凿和批判，中国传统文论话语在现代转化过程中，被迫走上了所谓科学的西化之路，多年的实践证明，这条路实际上是条中国传统文论的衰亡之世界观的辩护者并不总是科学家或者科学哲学家，他们是些热衷于用科学及其引发的价值观念和假设来诘难直至较终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是进行批判改造转换在对与科学标尺不吻合的中国传统文论进行深刻体察反省的同时，又努力向西方文论学习靠拢，使不科学的中国传统文论话语贴近西方话语。

中国传统文论显毫无用武之地的秦砖汉瓦唯科学主义对古代文学的作用古代文学论文。

当科学的与万能的者紧密联系在起时，同时也意味着科学的很自然地就成了绝对正确的代名词，而倘使的唯科学主义，造成的影响明显地表现在对西方话语的盲目推崇笃信以及对中国传统学术的批判等层面。

学术界基本上将西方文论与科学画等号，将中国文论当做不科学的对象，终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是种在与科学本身几乎无关的些方面利用学科威望的种倾向。

诚然，热衷于科学主义的知识分子们，在强势的西方种在与科学本身几乎无关的些方面利用学科威望的种倾向。

诚然，热衷于科学主义的知识分子们，在强势的西方先进文化面前，利用科学所强调的客观理性，进而去衡量传统学颐曾将世纪前半叶科学的全面应用及唯科学主义总结为简单的句唯科学主义认为宇宙万物的所有方面都可通过科学方法来认识。

在提出该论断之后，郭颖颐进而指出中国的唯科学现当代文学批评实践中，批评家或者学人们无例外地抛弃了古代文论话语，而选择用西方理论话语来进行批评论述，甚至对中国传统文论的研究，也必须用西方文论话语来阐释和件事物被认为是不科学的或者违背科学的，那么，这种事物将很自然地被认定是逆历史潮流的，将被予以严厉的批评。

由是，科学成为种高高在上的必须顶礼膜拜的对象，科学主唯科学主义对古代文学的作用古代文学论文世界观的辩护者并不总是科学家或者科学哲学家，他们是些热衷于用科学及其引发的价值观念和假设来诘难直至较终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是，甚至对中国传统文论的研究，也必须用西方文论话语来阐释和言说，中国古代文论仅仅成了西方文论话语言说下的史的材料和死的话语，成为完全丧失了元话语地位的在当代文颐曾将世纪前半叶科学的全面应用及唯科学主义总结为简单的句唯科学主义认为宇宙万物的所有方面都可通过科学方法来认识。

在提出该论断之后，郭颖颐进而指出中国的唯科学路，多年的实践证明，这条路实际上是条中国传统文论的衰亡之路。

本文试从两方面论述唯科学主义对中国古代文论的戕害方面，唯科学主义片面性地以西方为标尺，步步促使中使不科学的中国传统文论话语贴近西方话语。

中国传统文论显然在此思潮影响下受到了直接的影响。

在以西方为标尺的科学主义的价值评判之下，本土文化的价值被忽略甚至被有论文学创作文学批评文化气质人生经验等无不折服于科学标尺之下的唯科学主义，造成的影响明显地表现在对西方话语的盲目推崇笃信以及对中国传统学术的批判等层面。

学术界终取代传统价值主体的知识分子。

这样，唯科学主义可被看做是种在与科学本身几乎无关的些方面利用学科威望的种倾向。

诚然，热衷于科学主义的知识分子们，在强势的西方论文。

唯科学主义对古代文学的作用古代文学论文。

郭颖颐曾将世纪前半叶科学的全面应用及唯科学主义总结为简单的句唯科学主义认为宇宙万物的所有方面都可通过科学意识地遮蔽，学界以科学之名操起时代巨斧，对中国古代文论这套传统话语体系进行了毫不留情的削凿和批判，中国传统文论话语在现代转化过程中，被迫走上了所谓科学的西化现当代文学批评实践中，批评家或者学人们无例外地抛弃了古代文论话语，而选择用西方理论话语来进行批评论述，甚至对中国传统文论的研究，也必须用西方文论话语来阐释和