益于天下,有益于将来,多篇,多篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多篇,多篇之损矣。这种有益于天下,有益于将来的著文观和治学观,至今仍应成为所有学人的座右铭,也是哲学社会科学为时代明德的当循法则。思想宣传范文内容提要把学问写进群众心坎里。同志的这要求对我国哲学社会科学工作者来说,既是肯定和激励,也是指引和希望,还是信任和重托。把学问写进群众心坎里,要求哲学社会科学工作者坚持与时代同步伐,聆听时代声音,回应时代呼唤坚持以人民为中心,解决好为谁立言这根本问题坚持以精品奉献人民,推出具有思想性理论性科学性现实性自主性独创性的成果坚持用明德引领风尚,以高远志向良好品德高尚情操为社会作出表率。哲学挥好为时代明德的作用,需要哲学社会科学工作者按照的要求,切实践行社会主义核心价值观,自觉涵养大格局弘扬好学风。中国知识分子素有为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的志向和传统。这种志向和传统,滋养着代代中国学人的心胸和格局,鼓舞着中国学人为着民族和国家而上下求索的赤诚和担当,至今仍当为我们所承扬。在新时代,涵养治学的大格局弘扬好学风,关键在于真正解决好为什么人的问题,树立为人民做学问的理想。有了这样的学术理想,就能够自觉地将个人兴趣和社会需要统起来,将学术责任和社会责任融为体,笔端富有深情和穿透力感染力。新时代呼唤哲学社会科学新作为五篇打印版。有了这样的学术理想,个学者才会有治学的定力推敲的耐心出新的勇气,沉潜得下奋发得起,炼得出精品。顾炎武在其名著日知录中曾写道文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。若此者,有益于天下,有益于将来,多篇,多篇之益矣。若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,吸收外来,为的是更好立足当下面向未来。站在新时代的起点上,我们既要勇于执守善于吸收,同样要敢于超越。满足于止步已有的思想资源,最多只是融而非通,最终只能随人作计终后人,无以形成具有自己原创性的成果确立当代中国哲学社会科学的特色和优势。在对域外文明和历史传统的采借中,如若失去当下自我的主体性,陷入以洋为尊以洋为美唯洋是从的迷局,淡忘以古人之规矩,开自己之生面的古训,不仅原创性无从谈起,也解决不了我们当下的实际问题。对待马克思主义,我们同样也要有科学的态度。马克思的整个世界观不是教义,而是方法马克思主义并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。只有不可救药的书呆子,才会单靠引证马克思关于另历史时代的论述,来解决当前发生的独特而复杂的问题。发展新时代的中国特色哲学社会科学,需要我们在坚持马克思主义基本原理的同时,立足时代特点,守正出新,推进马克思主义中国化时代化大众化,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。为时代明德个民族的复兴需要强大的物质正处于发展变革时期,各种社会思潮相互激荡。有人在变革面前把握不住时代发展脉搏,对新的社会现实感到无所适从有人对复杂多样不确定性强的客观世界不理解,难以适应新的环境有人对些不尽如人意的社会现象感到不满,积累了些怨气。解决这些问题,需要哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向,关注社会变革对人的影响,读懂人们的精神世界和社会心理,为解决人们精神世界的问题提供可亲可行的理论和方法。同志要求哲学社会科学工作者多到实地调查研究,了解百姓生活状况把握群众思想脉搏,着眼群众需要解疑释惑阐明道理,把学问写进群众心坎里。这指明了哲学社会科学研究为人民立言的根本方法和现实途径。搞懂历史逻辑。个国家个民族要振兴,必须在历史前进的逻辑中前进在时代发展的潮流中发展。要为人民述学立论,必须走出象牙塔,深入实际深入人民群众进行调查研究,理解和把握世界大历史中国大历史。特别要理解和把握近代以来中国社会发展的历史逻辑中国共产党发展壮大的历史逻辑新中国砥砺奋进的历新时代呼唤哲学社会科学新作为五篇打印版生活不接受党内外群众监督的特殊党员。民主平等的同志关系是党内关系的个本质特征。同志曾特别强调,我们的组织原则中有条,就是下级服从上级,说的是对于上级的决定指示,下级必须执行,但是不能因此否定党内同志之间的平等关系。无论是在中华民族历史上,还是在世界历史上,这都是部感天动地的奋斗史诗。深刻反映年来党和人民的奋斗实践,深刻解读新中国年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑,讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路理论制度文化优势,是新时代中国哲学社会科学工作者的历史责任。中国进行的伟大事业既顺应世界文明发展大势,又具有鲜明的中国特色。我们从事的是社会主义现代化事业建设的是中国特色社会主义,这是前无古人的伟大创举。哲学社会科学工作者必须立足中国大地,用中国理论解读中国实践,用中国话语讲好中国故事,不断增强主体性原创性。同志早就说过,我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考,既反对盲目接受任何思想,也反对盲目抵制任何思想。同志指出,对人类创造作者按照的要求,切实践行社会主义核心价值观,自觉涵养大格局弘扬好学风。中国知识分子素有为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的志向和传统。这种志向和传统,滋养着代代中国学人的心胸和格局,鼓舞着中国学人为着民族和国家而上下求索的赤诚和担当,至今仍当为我们所承扬。在新时代,涵养治学的大格局弘扬好学风,关键在于真正解决好为什么人的问题,树立为人民做学问的理想。有了这样的学术理想,就能够自觉地将个人兴趣和社会需要统起来,将学术责任和社会责任融为体,笔端富有深情和穿透力感染力。新时代呼唤哲学社会科学新作为五篇打印版。同志在看望参加全国政协十届次会议的文艺界社科界委员时指出,文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作为谁立言的问题,这是个根本问题。广大哲学社会科学工作者必须解决好这个根本问题,深入实际深入群众,把握群众所思所想所盼,用心用情用功为人民立言。人民是社会活动的主体,是历史的创造者,也是我们的力量源泉。同上,正确理解和准确把握党内同志关系的真实意蕴,这是纯洁党内同志关系的前提条件。志同道合。同志词,从汉语词源上讲原是指志同道合的人。春秋时期,左丘明在国语晋语中对同志词作了解释同德则同心,同心则同志。后汉书刘陶传曰所与交友,必也同志。到了现代,同志成为政党内部成员之间的称呼。孙中山先生在其著名的总理遗嘱中就曾呼吁革命尚未成功,同志仍须努力。年,中国共产党大党纲中规定凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员者,经党员人介绍,不分性别,不分国籍,都可以接收为党员,成为我们的同志。赋予同志词新的含义是拥有共同志向的人,这个共同志向就是实现共产主义。民主平等。在我们党内,虽然有职务大小层级高低分工不同,但党员的主体地位是平等的党员人人享有党章赋予的权利同时承担党章规定的义务。而且党章明确规定每个党员,不论职务高低,都必须编入党的个支部小组或其他特定组织,参加党的组织生活,接受党内外群众的监督。不允许有任何不参加党的组在新时代的起点上,我们既要勇于执守善于吸收,同样要敢于超越。满足于止步已有的思想资源,最多只是融而非通,最终只能随人作计终后人,无以形成具有自己原创性的成果确立当代中国哲学社会科学的特色和优势。在对域外文明和历史传统的采借中,如若失去当下自我的主体性,陷入以洋为尊以洋为美唯洋是从的迷局,淡忘以古人之规矩,开自己之生面的古训,不仅原创性无从谈起,也解决不了我们当下的实际问题。对待马克思主义,我们同样也要有科学的态度。马克思的整个世界观不是教义,而是方法马克思主义并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。只有不可救药的书呆子,才会单靠引证马克思关于另历史时代的论述,来解决当前发生的独特而复杂的问题。发展新时代的中国特色哲学社会科学,需要我们在坚持马克思主义基本原理的同时,立足时代特点,守正出新,推进马克思主义中国化时代化大众化,为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。为时代明德个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有先进文化时代中国特色社会主义思想。近年来,我国哲学社会科学工作者在这方面做了大量富有成效的工作,推出了大批深刻阐述习近平新时代中国特色社会主义思想的研究成果,使新时代的思想旗臶高高飘扬在中华大地上辉映在广大干部群众的心坎里。其次要着力破解新时代面临的系列事关发展大局事关人民群众根本利益的重大问题。党的大以来,我国哲学社会科学界承担了中央交办的事关坚持和发展中国特色社会主义的重大现实问题重大理论问题重大实践经验总结的课题研究任务。个重大课题研究对于破解新时代发展难题探索新时代发展路径总结新时代发展经验开创新时代发展新局面具有重要的理论意义和实践价值,为实现中华民族伟大复兴的中国梦实现中国人民对美好生活的向往贡献了智慧和力量。坚持以人民为中心才能把学问写进群众心坎里我们党是全心全意为人民服务的,人民是国家的主人。哲学社会科学工作者为党的事业服务为国家发展服务,归根到底是为人民群众服务。正因如此,同志强调哲学社会科学研究要坚持以人民为中心,哲学社的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民族精神力量的不断增强,个国家个民族不可能屹立于世界民族之林。在看望参加全国政协十届次会议的文化艺术界社会科学界委员时,指出个国家个民族不能没有灵魂。文化文艺工作哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作,在党和国家全局工作中居于十分重要的地位,在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。培根铸魂语,清晰点明了哲学社会科学在国民心性塑造民族精神弘扬中的独特作用,启示着哲学社会科学工作者不仅要做好著书立说的工作,更要尽到为时代铸魂立德的责任。德不优者不能怀远,才不大者不能博见。在哲学社会科学工作座谈会上,曾指出当前哲学社会科学领域存在的些不良风气,强调