定势,也应该属于思想解放的对象。划分没有厚度,没有高度,甚至没有自信。历史阶段论和阶级斗争理论在很多中国人的头脑中,已经成为条件反射。由这种条件反射而自动流露的种种思想观点,实际上是给中国人自己铐上了思想的枷锁。但是,我很悲哀地看到,接受了现代学校教育的年轻人,基本上都本主义社会则是个民主法制的社会。当我再告诉这些人个简单的事实法律面前人人平等的思想,在多年前的中国就已经很成熟了,就已经制度化了,不知道这些人又会怎么想也许有人会说,尊重传统是历史的倒退。那么,欧洲的文艺复兴算不算倒退所谓历史的倒西方社会中所谓左右派的时候,就会发现,他们的界限并不清楚,常常是左右交错。除了西方社会的知识分子外,西方国家的现行社会制度,其实也是左右色彩同时存在。些被冠之以社会主义的制度,在些西方国家,实行的彻底程度可能更高,例如社会福利而另解放思想心得体会解放思想，不分左右网友投稿场化的时候,突然发现,他们的右倾榜样,却在放弃市场化,改由政府主导。因此,当人们把维护中国现状称为左派,把按照西方模式改革称为右派的时候,经常会尴尬地发现,有些时候,有些领域,西方更像是左派。面对这种现象,我们不得不问右派是否也需要思隶。很多人习惯性地把当今中国知识分子分为左派和右派,这种划分方法是否有意义暂且不论,先借用这两个常用词汇说说事。在关于思想解放的舆论中,我们可以清晰地看出其中的倾向性。般来说,被要求思想解放的对象都是左派。因此,思想解放的方向或结果,了却没看懂还是故意隐瞒于是,向右转的中国改革经常出现这样的现实当我们以右倾的方式和力量推行改革的时候,过了个阶段,比较中国的现实和西方社会的现实,突然发现我们右过头了,西方比我们左得多,例如社会医疗保障系统。或者,当右派们高喊要市要。解放思想心得体会解放思想,不分左右网友投稿。当我告诉这些人个简单的事实欧洲启蒙运动的民主思想,有个来源就是孟子思想,不知道这些人会怎么说。历史阶段论还把封建社会全部定义为独裁专制社会,而资本主义社会则是个民主法制的社会。当我念化的似乎天经地义的似乎已是终极结论的观念观点,已经严重束缚了中国人的思想。这种束缚让很多现代中国人的思想没有深度,没有厚度,没有高度,甚至没有自信。历史阶段论和阶级斗争理论在很多中国人的头脑中,已经成为条件反射。由这种条件反射而自动告诉这些人个简单的事实法律面前人人平等的思想,在多年前的中国就已经很成熟了,就已经制度化了,不知道这些人又会怎么想也许有人会说,尊重传统是历史的倒退。那么,欧洲的文艺复兴算不算倒退所谓历史的倒退和进步,实际上还是历史阶段论的思想奴借用右派左派的概念说了堆话,说完了,应该补充下。在我看来,划分左右派的这种机械性的两分法,常常会陷入非此即彼的固定模式,对于真正认清中国的现实和未来,未必有多大的意义。因此,这种以左右划分站队的思维定势,也应该属于思想解放的对象。划分倾的方式和力量推行改革的时候,过了个阶段,比较中国的现实和西方社会的现实,突然发现我们右过头了,西方比我们左得多,例如社会医疗保障系统。或者,当右派们高喊要市场化的时候,突然发现,他们的右倾榜样,却在放弃市场化,改由政府主导。因此,当还是右派,对中国的历史传统都持根本上的否定态度。昨天我的篇文章里指出个事实中国从来都不缺民主。我还没来得及指出,中国历史上可以看到很多保证民主实现的制度设置。但是,这个观点立即遭到些人不假思索的反对。解放思想心得体会解放思想,不分左基本上都是右派倾向。然而,我们应该问下右派是否也需要思想解放划分左右派的习惯,在中国有较长的历史,这种习惯在中国的特殊环境中,有时候会使我们看不清些事物的真相。按照这种划分习惯,我们也可以在西方国家辨别出左右派。但是,当我们冷静观察告诉这些人个简单的事实法律面前人人平等的思想,在多年前的中国就已经很成熟了,就已经制度化了,不知道这些人又会怎么想也许有人会说,尊重传统是历史的倒退。那么,欧洲的文艺复兴算不算倒退所谓历史的倒退和进步,实际上还是历史阶段论的思想奴场化的时候,突然发现,他们的右倾榜样,却在放弃市场化,改由政府主导。因此,当人们把维护中国现状称为左派,把按照西方模式改革称为右派的时候,经常会尴尬地发现,有些时候,有些领域,西方更像是左派。面对这种现象,我们不得不问右派是否也需要思论倾向,就会发现个怪异当西方也在左右开弓的时候,我们的思想解放舆论,却简单化地把倒向西方统统称之为右派那些自称右派的人,永远不改他们切向西方学习的基本点那么,中国这些所谓的右派,对于西方社会的些左倾现状避而不谈,究竟是没有看到看解放思想心得体会解放思想，不分左右网友投稿人们把维护中国现状称为左派,把按照西方模式改革称为右派的时候,经常会尴尬地发现,有些时候,有些领域,西方更像是左派。面对这种现象,我们不得不问右派是否也需要思想解放右派是否也需要像西方老师那样,有时候要左点右派们大概是听不进这种话场化的时候,突然发现,他们的右倾榜样,却在放弃市场化,改由政府主导。因此,当人们把维护中国现状称为左派,把按照西方模式改革称为右派的时候,经常会尴尬地发现,有些时候,有些领域,西方更像是左派。面对这种现象,我们不得不问右派是否也需要思把倒向西方统统称之为右派那些自称右派的人,永远不改他们切向西方学习的基本点那么,中国这些所谓的右派,对于西方社会的些左倾现状避而不谈,究竟是没有看到看到了却没看懂还是故意隐瞒于是,向右转的中国改革经常出现这样的现实当我们以右右派的这种机械性的两分法,常常会陷入非此即彼的固定模式,对于真正认清中国的现实和未来,未必有多大的意义。因此,这种以左右划分站队的思维定势,也应该属于思想解放的对象。划分左右派意义不大,真正有意义的,只有条怎样对中国最有利套用个句式网友投稿。这个现象很有意思,它说明在西方国家那里,左右两种倾向都是存在的,而且,不定右的绝对大于左的。当我们理解了这点,再回过头来看中国思想解放的潜在舆论倾向,就会发现个怪异当西方也在左右开弓的时候,我们的思想解放舆论,却简单化地告诉这些人个简单的事实法律面前人人平等的思想,在多年前的中国就已经很成熟了,就已经制度化了,不知道这些人又会怎么想也许有人会说,尊重传统是历史的倒退。那么,欧洲的文艺复兴算不算倒退所谓历史的倒退和进步,实际上还是历史阶段论的思想奴想解放右派是否也需要像西方老师那样,有时候要左点右派们大概是听不进这种话的。中国近百年来,对于自身的历史,或者说对于中国悠久的传统,左派和右派的态度基本上是样的。虽然有时候左派或右派都会拉拢下传统而打击对方,但是,总体上,不论左派了却没看懂还是故意隐瞒于是,向右转的中国改革经常出现这样的现实当我们以右倾的方式和力量推行改革的时候,过了个阶段,比较中国的现实和西方社会的现实,突然发现我们右过头了,西方比我们左得多,例如社会医疗保障系统。或者,当右派们高喊要市分左右派意义不大,真正有意义的,只有条怎样对中国最有利套用个句式不管左猫右猫,对中国有利就是好猫。这句话说起来简单,怎样才算对中国有利,又是左右派难以统的。对待中国的历史传统,其实是个最需要解放思想的领域。对于中国传统大量禁锢式的概不管左猫右猫,对中国有利就是好猫。这句话说起来简单,怎样才算对中国有利,又是左右派难以统的。这个现象很有意思,它说明在西方国家那里,左右两种倾向都是存在的,而且,不定右的绝对大于左的。当我们理解了这点,再回过头来看中国思想解放的潜在舆解放思想心得体会解放思想，不分左右网友投稿场化的时候,突然发现,他们的右倾榜样,却在放弃市场化,改由政府主导。因此,当人们把维护中国现状称为左派,把按照西方模式改革称为右派的时候,经常会尴尬地发现,有些时候,有些领域,西方更像是左派。面对这种现象,我们不得不问右派是否也需要思对待中国传统的问题上,给自己的思想铐上了坚固的枷锁。在当今中国,对待中国传统的思想解放,比左派右派的思想解放解放更重要。解放思想心得体会解放思想,不分左右网友投稿。借用右派左派的概念说了堆话,说完了,应该补充下。在我看来,划分左了却没看懂还是故意隐瞒于是,向右转的中国改革经常出现这样的现实当我们以右倾的方式和力量推行改革的时候,过了个阶段,比较中国的现实和西方社会的现实,突然发现我们右过头了,西方比我们左得多,例如社会医疗保障系统。或者,当右派们高喊要市退和进步,实际上还是历史阶段论的思想奴隶。对待中国的历史传统,其实是个最需要解放思想的领域。对于中国传统大量禁锢式的概念化的似乎天经地义的似乎已是终极结论的观念观点,已经严重束缚了中国人的思想。这种束缚让很多现代中国人的思想没有深度,原本属于左派的东西,也正在被西方国家逐渐采用,例如在最近美国金融危机中政府取代市场的行为。当我告诉这些人个简单的事实欧洲启蒙运动的民主思想,有个来源就是孟子思想,不知道这些人会怎么说。历史阶段论还把封建社会全部定义为独裁专制社会,而资基本上都是右派倾向。然而,我们应该问下右派是否也需要思想解放划分左右派的习惯,在中国有较长的历史,这种习惯在中国的特殊环境中,有时候会使我们看不清些事物的真相。按照这种划分习惯,我们也可以在西方国家辨别出左右派。但是,当我们冷静观察告诉这些人个简单的事实法律面前人人平等的思想,在多年前的中国就已经很成熟了,就已经制度化了,不知道这些人又会怎么想也许有人会说,尊重传统是历史的倒退。那么,欧洲的文艺复兴算不算倒退所谓历史的倒退和进步,实际上还是历史阶段论的思想奴流露的种种思想观点,实际上是给中国人自己铐上了思想的枷锁。但是,我很悲哀地看到,接受了现代学校教育的年轻人,基本上都在对待中国传统的问题上,给自己的思想铐上了坚固的枷锁。在当今中国,对待中国传统的