提供了新的契机。带路政策,推动不同文明的交流与沟通,促进区域内文化事业的大发展大繁荣,构建了新的丝路文化。随着带路战略的实施,区域内经济政治文化交流日益频繁,对跨国人才产生了巨大需求着经济全球化日益加深,中国对外开放进入了新阶段,中外文化交流日益加深,这为来华留学生传播中华文化提供了新的机遇。从国内角度,方面,带路政策的实施为来华留学生传播中华文化提供了新的契机。带路政策,推动不同文明的交流与沟通,促进区域内文化事业的大发展大繁荣,构建了新的丝路文化。随着带路战略的实施,区域内经济政治文化交流日益频繁,对跨国人才产生了巨大需求,为来华留学生教育注入了新的动向世界,提高中华文化的国际影响力,促进中外文化的融通。参考文献居延安关于文化传播学的几个问题复旦学报社会科学版,梁岩中国文化外宣研究北京中国传媒大学出版社,赵启正赵启正同志谈外宣的几个问题对外大传播,作者王春刚王凤丽单位。中华文化对外传播分析摘要来华留学生是中华文化对外传播的重要媒介,搭建了中华文化与其他文化交流的平台,推动了中华文古迹体验中国餐饮文化等,在这些社会实践活动中,进步深化对中华文化的认知,增进对中华文化的情感。提高来华留学生文化自觉,为来华留学生传播中华文化提供动力保障。文化自觉是文化主体对文化有深刻的认知,产生强烈的情感,认同文化并且自觉付之行动。文化自觉反映着文化主体内心的活动,具有内倾性和动力性,引导着文化主体的文化行为。加强来华留学生的文化自觉,激发对中华文化的热爱,是加快来华留学生中华文化对外传播分析参考版交流尚处于无序之中,良莠不齐,很难体现中华文化整体形象。民间对外文化传播政府资金资助较少,大部分依靠自筹,资金来源较少。此外,民间对外文化传播范围狭小,覆盖面较狭窄,影响手段也较少。民间对外文化传播力量狭小,造成来华留学生在中华文化对外传播中的作用易被忽视,束缚了其作用的发挥。与此同时,来华留学生中华文化教育也需要完善。目前,各高校留学生教育学院并没有把来华留学生中华文化通识教复旦学报社会科学版,梁岩中国文化外宣研究北京中国传媒大学出版社,赵启正赵启正同志谈外宣的几个问题对外大传播,作者王春刚王凤丽单位。传播是文化的生命力,是其核心的基因,而文化传播力已经成为衡量个国家文化综合实力的重要指标。中华文化在对外传播中取得了巨大成就,在历史上掀起次文化传播热潮,塑造了东方文化,构建了东亚文化圈。进入新时代,中华文化走出去的步伐越来越快,的挑战。从国内角度,来华留学生传播中华文化面临民间文化传播尚需重视和来华留学生中华文化教育尚需完善的双重挑战。政府和民间组织是文化对外传播的两股重要力量,相互交映,共同推动文化对外传播。然而,中国民间文化传播力量仍然相对弱小。中华文化对外传播政府是主导力量,各类政府组织文化对外传播活动占据以上,而民间组织的文化传播活动只占到不到。民间对外文化传播缺乏系统的规划,民间文化对外文化生文化自觉,为来华留学生传播中华文化提供动力保障。文化自觉是文化主体对文化有深刻的认知,产生强烈的情感,认同文化并且自觉付之行动。文化自觉反映着文化主体内心的活动,具有内倾性和动力性,引导着文化主体的文化行为。加强来华留学生的文化自觉,激发对中华文化的热爱,是加快来华留学生传播中华文化的必要条件。方面,积极引导来华留学生学习和了解中华文化,在学习过程中培养对中华文化的兴趣,从而作,习近平总书记在多个场合反复强调要加大文化对外传播力度,不断增强中华文化的影响力。中华文化对外传播分析参考版。中华文化对外传播分析摘要来华留学生是中华文化对外传播的重要媒介,搭建了中华文化与其他文化交流的平台,推动了中华文化与世界各国文化的融通。来华留学生传播中华文化有着其他主体无法比拟的优势,但也有着自身的劣势,既面临着机遇,也面临着诸多的挑战。为了产生强烈的学习兴趣,主动掌握中华文化的精神实质。另方面,引导来华留学生走出校园,走向社会,深入到民间,从实践中了解多彩的中华文化,感受中华文化的魅力。此外,开展各种形式中外文化交流活动,引导来华留学生主动践行中华文化,在实践中领悟中华文化在交流中传播中华文化,推动中华文化走向世界,提高中华文化的国际影响力,促进中外文化的融通。参考文献居延安关于文化传播学的几个问题来华留学生中华文化传播的机遇随着经济全球化日益加深,中国对外开放进入了新阶段,中外文化交流日益加深,这为来华留学生传播中华文化提供了新的机遇。从国内角度,方面,带路政策的实施为来华留学生传播中华文化提供了新的契机。带路政策,推动不同文明的交流与沟通,促进区域内文化事业的大发展大繁荣,构建了新的丝路文化。随着带路战略的实施,区域内经济政治文化交流日益频繁,对跨国人才产生了巨大需求要集中在以韩国和日本为代表的东亚地区,而其他地区特别是发达的西欧北美相对较少,生源地的不均衡引起了来华留学生覆盖面相对较小问题,进而束缚了来华留学生作为中华文化传播主体作用的发挥。与此同时,来华留学生占本国人口比重小,只是本国人口中的极少的部分,他们的知名度影响力都有限,缺乏话语权。这些不足,直接制约着中华文化对外传播的广度和深度。来华留学生对中华文化的认知程度有限。中华文化自渠道。来华留学生掌握中华文化较少,不能够了解中华文化内在的真谛,直接束缚了其从事中华文化对外传播活动。从国际角度,来华留学生也面临民族主义的挑战。年美国次贷经济危机席卷全球,世界经济增长乏力,些发达国家经济长期低迷甚至负增长,各种社会问题层出不穷,失业问题医疗问题养老问题困扰许多国家。民族主义思潮也就随之产生,它是民族主义的种表现形式,强调民族利益高于切,本民族优于其对外传播取得了前所未有的成绩。但是也存在定的问题,文化传播主体过于单,主要以中国政府中国文化机构和中国民众为主,较少借助于他国民众,制约了文化传播的效果。因此,拓展新的文化传播主体,借助他国民众传播文化,是中华文化对外传播面临的重要课题。在此背景下,来华留学生传播中华文化应运而生。中华文化对外传播分析参考版。积极组织留学生参加各种中华文化体验活动,参观访问各种名胜产生强烈的学习兴趣,主动掌握中华文化的精神实质。另方面,引导来华留学生走出校园,走向社会,深入到民间,从实践中了解多彩的中华文化,感受中华文化的魅力。此外,开展各种形式中外文化交流活动,引导来华留学生主动践行中华文化,在实践中领悟中华文化在交流中传播中华文化,推动中华文化走向世界,提高中华文化的国际影响力,促进中外文化的融通。参考文献居延安关于文化传播学的几个问题交流尚处于无序之中,良莠不齐,很难体现中华文化整体形象。民间对外文化传播政府资金资助较少,大部分依靠自筹,资金来源较少。此外,民间对外文化传播范围狭小,覆盖面较狭窄,影响手段也较少。民间对外文化传播力量狭小,造成来华留学生在中华文化对外传播中的作用易被忽视,束缚了其作用的发挥。与此同时,来华留学生中华文化教育也需要完善。目前,各高校留学生教育学院并没有把来华留学生中华文化通识教认知有限,中华文化的认识局限于物质文化艺术文化等有限几个领域,而且往往只了解其表,不能领悟深层次的内涵,达不到知其然知其所以然。因此,来华留学生在中华文化对外传播过程中,就无法真正诠释中华文化,甚至会误读中华文化,致使中华文化对外传播效果大打折扣。来华留学生中华文化对外传播的挑战国内外文化发展为来华留学生传播中华文化提供良好的外部条件,同时来华留学生传播中华文化也面临国内外系列中华文化对外传播分析参考版成体系,独立于西方文化,对于外来者学习难度特别大,同时来华留学生教育存在重视技能培训,忽视文化教育现象。这就造成了来华留学生对中华文化的认知有限,中华文化的认识局限于物质文化艺术文化等有限几个领域,而且往往只了解其表,不能领悟深层次的内涵,达不到知其然知其所以然。因此,来华留学生在中华文化对外传播过程中,就无法真正诠释中华文化,甚至会误读中华文化,致使中华文化对外传播效果大打折交流尚处于无序之中,良莠不齐,很难体现中华文化整体形象。民间对外文化传播政府资金资助较少,大部分依靠自筹,资金来源较少。此外,民间对外文化传播范围狭小,覆盖面较狭窄,影响手段也较少。民间对外文化传播力量狭小,造成来华留学生在中华文化对外传播中的作用易被忽视,束缚了其作用的发挥。与此同时,来华留学生中华文化教育也需要完善。目前,各高校留学生教育学院并没有把来华留学生中华文化通识教。同时,推行文化霸权主义,将自我的民族意识强加给其他民族,标榜民族文化优越理论,实行文化渗透。这些不利因素,给来华留学生传播中华文化带来了极大困难。中华文化对外传播分析参考版。来华留学生中华文化传播的劣势事物都具有两面性,来华留学生在中华文化传播过程中具有比较优势,同时也不可避免具有定的劣势。主要体现在以下几个方面来华留学生地区集中,数量小而分散。来华留学生生源地主调要加大文化对外传播力度,不断增强中华文化的影响力。来华留学生中华文化传播的劣势事物都具有两面性,来华留学生在中华文化传播过程中具有比较优势,同时也不可避免具有定的劣势。主要体现在以下几个方面来华留学生地区集中,数量小而分散。来华留学生生源地主要集中在以韩国和日本为代表的东亚地区,而其他地区特别是发达的西欧北美相对较少,生源地的不均衡引起了来华留学生覆盖面相对较小问题,进而束缚其他民族,具有强烈的排他性,鼓吹民族歧视,煽动民族仇恨。这种思潮破坏世界各国经济政治文化的交流,在国际交往以追求本民族利益为宗旨不惜以牺牲其它主权国家和民族利益,引起不同国家和民族间的仇恨,最终导致战争。在文化交流方面,民族主义排斥他国文化的传播,煽动民族情绪,以保护本民族文化形象出现,实则文化保守主义,阻碍各国间文化