就断档了。所以国际上曾流行种中国人种西来论,丁村人的发现有力驳斥了这说法。丁村民居始建于明代中叶,直到民国时期,其历史文化价值远在晋中民居之上。移民文化。也就是洪洞路。晋国文化。晋国是西周时的分封地,活动范围主要在翼城曲沃侯马襄汾这带。到春秋战国时期,晋是春秋霸之,战国雄中的韩赵魏都是从晋国分出来的。而那时正是我国从奴隶制时代进入封建时代的转折点,所以研究晋国时期的政治经济军事文化,对我国那个时期的历史发展的研究具有重大意义。移民文化。也就是洪洞大槐树文化。它开始于明洪武年间,有十次移民,历经百多年,人口百十多万,范围涉是对过去的总结,是对未来的昭示。不重视历史文化的领导不是好领导,起码不是全面的领导。从个民族来讲,历史就是个民族的记忆,个民族失去了记忆还会有什么希望。切实搞好历史文化研究。晋国文化。晋国是西周时的分封地,活动范围主要在翼城曲沃侯马襄汾这带。到春秋战国时期,晋是春秋霸之,战国雄中的韩赵魏都是从晋国分出来的。而那时正是我国从奴隶制时代进入封建时代的转折点,所以纲要,这个纲要也不要太多,贪多嚼不烂,就从上面讲的大文化做起,分别组织个班子,从个方面写。第,是什么,比如什么是尧文化第,为什么,为什么尧文化重要第,怎么样,现在研究开发的现状是什么样第,怎么办,下步工作方向是什么。从个方面,以纲要的形式把它系统化规范化编纂成书,然后我们再根据纲要进行分类研究。我认为,化是我们晋文化研究会今后的工作方向。马克思讲过,我们切实搞好历史文化研究研究文化宣传工作,可以说是硕果累累。但是无庸讳言,我们晋文化研究的系统性规范性还有定差距。我大体翻了下以前编撰的出版物,发现重点还不够突出,对临汾历史文化的定位还不太准确,没有很好地做到系统化规范化。全市历史文化总的定位是什么各个县又是什么分类讲又是什么都没有讲清楚。给人的印象是拾到篮里都是菜,不规范不系统。再个就是研究成果仅限于研究人员这个圈子,向群众化这是针对我们当前晋文化研究现状来讲的。晋文化研究会成立十年来,做了大量的文化研究文化宣传工作,可以说是硕果累累。但是无庸讳言,我们晋文化研究的系统性规范性还有定差距。我大体翻了下以前编撰的出版物,发现重点还不够突出,对临汾历史文化的定位还不太准确,没有很好地做到系统化规范化。全市历史文化总的定位是什么各个县又是什么分类讲又是什么都没有讲清楚。给人的印象说是绝无仅有,但还不如人家千岛湖水下的那个残缺的县城炒得热,旅游开发还没怎么起步。文化旅游产业是朝阳产业,它有无限生机。浙江省绍兴市年前的旅游收入,就相当于我市去年的财政总收入。襄汾和临汾作为历史文化的大县大市,我们应当把襄汾和临汾打造成文化旅游的强县和强市。这就是很好的转型发展。关于化这是针对我们当前晋文化研究现状来讲的。晋文化研究会成立十年来,做了大量的文的文化资源,是先人留给我们的宝贵财富,这些文物如果在我们手里给损毁了丢失了,我们就是历史的罪人。所以,我们的研究要给文物保护提供依据和参考,定要把我们的珍贵文物保护好。第个,历史文化的研究要和文化旅游业的发展相结合。文物保护如果仅仅局限于保护,其历史文化价值将无法充分体现,文物保护的经费也缺少了个来源。所以要在保护中进行开发利用,在开发利用中进行保护。在旅游开知,更不要说形成共识。如果我们不加以宣传,我们有的东西就会变成无,别人无的东西就会变成有。比如晋国发生的许多历史事件和历史人物,像赵氏孤儿的故事,年被陈凯歌拍成贺岁片,说成是发生在阳泉盂县的事。实际上它是发生在我们襄汾的赵康带,那里有赵盾墓赵家祠堂藏孤洞等,而且赵国的源头就在襄汾。但襄汾没有珍惜自己的宝贝,却被别人拿走了。所以现在的工作任务之就是要想办法把丢掉上我们襄汾的差距还是很大的,比如汾城,在全国来讲,像那样保存完备的古代县城可以说是绝无仅有,但还不如人家千岛湖水下的那个残缺的县城炒得热,旅游开发还没怎么起步。文化旅游产业是朝阳产业,它有无限生机。浙江省绍兴市年前的旅游收入,就相当于我市去年的财政总收入。襄汾和临汾作为历史文化的大县大市,我们应当把襄汾和临汾打造成文化旅游的强县和强市。这就是很好的转型发展。关丁村文化。它包括丁村人和丁村民居两个内容。在我国原始人类发展史上,丁村人处于北京人和山顶洞人之间这重要环节。北京人距今十万年,山顶洞人距今万千年左右,在这之间,若没有丁村人的发现,我们中国古人类发展就断档了。所以国际上曾流行种中国人种西来论,丁村人的发现有力驳斥了这说法。丁村民居始建于明代中叶,直到民国时期,其历史文化价值远在晋中民居之上。移民文化。也就是洪洞法。丁村民居始建于明代中叶,直到民国时期,其历史文化价值远在晋中民居之上。襄汾和临汾的历史文化中又包含许多内容,比如民俗文化戏剧文化雕版文化鼓乐文化等,林林总总,非常丰富。但放在全省全国乃至于全世界这样个人类文明发展的大背景下来衡量,临汾市必须突出个文化重点。后来我写了篇文章在山西日报等媒体发表,题目是唤醒沉睡的天地之中,指出两千年以来的天地之中在河南,两千年从个方面写。第,是什么,比如什么是尧文化第,为什么,为什么尧文化重要第,怎么样,现在研究开发的现状是什么样第,怎么办,下步工作方向是什么。从个方面,以纲要的形式把它系统化规范化编纂成书,然后我们再根据纲要进行分类研究。我认为,化是我们晋文化研究会今后的工作方向。马克思讲过,我们只知道门科学,就是历史,历史可以分为自然史和人类史。列宁说,忘记了过去就意味着拾到篮里都是菜,不规范不系统。再个就是研究成果仅限于研究人员这个圈子,向群众普及方面做的工作还不是太多。这点有客观的局限性,但主观上的努力也是有差距的。到机关到企业到农村,尤其是到学校去,把研究成果作为中小学生的乡土教材,这些都需要我们抓紧去做的。所以我提出了系统化规范化普及化的观点。虽然还有定的差距,但我们不能急功近利,欲速则不达嘛。我们计划先编本临汾历史文上我们襄汾的差距还是很大的,比如汾城,在全国来讲,像那样保存完备的古代县城可以说是绝无仅有,但还不如人家千岛湖水下的那个残缺的县城炒得热,旅游开发还没怎么起步。文化旅游产业是朝阳产业,它有无限生机。浙江省绍兴市年前的旅游收入,就相当于我市去年的财政总收入。襄汾和临汾作为历史文化的大县大市,我们应当把襄汾和临汾打造成文化旅游的强县和强市。这就是很好的转型发展。关研究文化宣传工作,可以说是硕果累累。但是无庸讳言,我们晋文化研究的系统性规范性还有定差距。我大体翻了下以前编撰的出版物,发现重点还不够突出,对临汾历史文化的定位还不太准确,没有很好地做到系统化规范化。全市历史文化总的定位是什么各个县又是什么分类讲又是什么都没有讲清楚。给人的印象是拾到篮里都是菜,不规范不系统。再个就是研究成果仅限于研究人员这个圈子,向群众就是历史的罪人。所以,我们的研究要给文物保护提供依据和参考,定要把我们的珍贵文物保护好。第个,历史文化的研究要和文化旅游业的发展相结合。文物保护如果仅仅局限于保护,其历史文化价值将无法充分体现,文物保护的经费也缺少了个来源。所以要在保护中进行开发利用,在开发利用中进行保护。在旅游开发上我们襄汾的差距还是很大的,比如汾城,在全国来讲,像那样保存完备的古代县城可以切实搞好历史文化研究前的天地之中就在陶寺。这是有充分根据的。在年夏至当日时许,考古和天文工作者利用陶寺王墓中出土的晷和表的仿制品,测出了与周髀算经中记载的天地之中的尺度完全吻合。切实搞好历史文化研究。襄汾和临汾的历史文化中又包含许多内容,比如民俗文化戏剧文化雕版文化鼓乐文化等,林林总总,非常丰富。但放在全省全国乃至于全世界这样个人类文明发展的大背景下来衡量,临汾市必须突出个文化重研究文化宣传工作,可以说是硕果累累。但是无庸讳言,我们晋文化研究的系统性规范性还有定差距。我大体翻了下以前编撰的出版物,发现重点还不够突出,对临汾历史文化的定位还不太准确,没有很好地做到系统化规范化。全市历史文化总的定位是什么各个县又是什么分类讲又是什么都没有讲清楚。给人的印象是拾到篮里都是菜,不规范不系统。再个就是研究成果仅限于研究人员这个圈子,向群众导。从个民族来讲,历史就是个民族的记忆,个民族失去了记忆还会有什么希望。切实搞好历史文化研究。丁村文化。它包括丁村人和丁村民居两个内容。在我国原始人类发展史上,丁村人处于北京人和山顶洞人之间这重要环节。北京人距今十万年,山顶洞人距今万千年左右,在这之间,若没有丁村人的发现,我们中国古人类发展就断档了。所以国际上曾流行种中国人种西来论,丁村人的发现有力驳斥了这会变成有。比如晋国发生的许多历史事件和历史人物,像赵氏孤儿的故事,年被陈凯歌拍成贺岁片,说成是发生在阳泉盂县的事。实际上它是发生在我们襄汾的赵康带,那里有赵盾墓赵家祠堂藏孤洞等,而且赵国的源头就在襄汾。但襄汾没有珍惜自己的宝贝,却被别人拿走了。所以现在的工作任务之就是要想办法把丢掉的东西找回来。再说绵山,名声非常大,但实际上那时晋国疆域在霍山以南,介子推背着老叛。讲,我们不能割断历史,从孔夫子到孙中山,凡是优秀的文化传统我们都要给以继承。当代党和国家的领导人江泽民胡锦涛都对历史文化研究提出过重要的要求和指示。清代学者龚自珍从反面强调了历史文化的重要性,他说灭人之国,绝人之才,败人之纲纪,必先去其史。由此可见研究历史文化的重要性。历史是对过去的总结,是对未来的昭示。不重视历史文化的领导不是好领导,起码不是全面的上我们襄汾的差距还是很大的,比如汾城,在全国来讲,像那样保存完备的古代县城可以说是绝无仅有,但还不如人家千岛湖水下的那个残缺的县城炒得热,旅游开发还没怎么起步。文化旅游产业是朝阳产业,它有无限生机。浙江省绍兴市年前的旅游收入,就相当于我