干部,要定位自己,树立目标,把握方向,为之奋斗。要坚守干事年轻干部定要坚守干事哲学,心无旁骛,聚精会神,埋头干事,持之以恒。是用干事推出自己。每名干部都应该像产品样有自己的品牌。产品推销是靠质量,干部对自己推销靠得是日复日年复年持之以恒不浮不躁的埋头苦干。这个过程就像爬山,这个山是无形的,如果付出了的努力,就松懈了不坚持了,也就失败了。更不能只付出了的努力,就觉得了不得,组织上就应该怎么样了,那肯定是肤浅轻薄。白居易讲,试玉要烧日满,辨材须待年期,如果有能力,就要经得住烧经得住炼。实干兴邦,实干兴黄骅,实干也兴你自己。是靠干事展示才华。什么是才华方面是干的活比别人突出,这是客观存在另方面是自己具备的才干学识品德比别人优秀,这是主观存在。别人能干的你也能干,而且干得更好别人干不了的要从这些思想中汲取智慧,在干事上做儒家,升迁上做道家,管理上做法家,待人处事上做佛家。要学以致用。明朝思想家王阳明提出知行合。曾国藩提出要切己体察。胡适在多研究些问题,少谈些主义中指出,我们不去实地研究我们现在的社会需要,单会高谈主义,好比医生单记得许多汤头歌诀不去研究病人的症侯,如何能有用呢现在,有种不正确的判断,就是以讲话水平衡量领导者的水平,导致了人们在知上口若悬河坐而论道,在行上躲避困难不守原则,最终是事无成。我们学习的目的是为了应用,否则那就会走向常乃超,永远成不了李云龙。千万不能犯子鱼论战中宋襄公的,不能做纸上谈兵的赵括,更不做失街亭的马谡。毛主席本是介书生,为什么善于打仗年月日,他在次会议上讲道国民党的军官,陆军大学毕业的都不能打仗,黄埔军校只学几个月,出来就能打仗。我本来也没有读过军事书,只读过左传资治通鉴,还有国演义。他就是把历史的方法运用到了战争中。还有思想怎么来的他坚决反对王明的左倾冒险主义,因为王明是生搬马列主义,硬套苏联革命经验,毛主,喊得热闹说得激情,就是不见成果不见业绩是明哲保身者,遇到难事,畏首畏尾,不敢挺身而出,不能坚持原则是阴暗心理者,思想落后,行为阴暗,不阳光不大气,光说落后话,光看阴暗面,光找别人短处是善耍伎俩者,耍小聪明小伎俩,自私自利,没有点政治智慧政治格局十是编织圈子者,搞盟兄把弟同学聚会老乡联谊曾经同事跟我干过,政治上摇旗呐喊互相包装上下呼应左右互捧乱议政治搅乱时局谋取私利。年轻干部,头脑要清楚,政治要坚定,要学会由表及里,由此及彼,去粗取精,去伪存真,得出真理性规律性结论。孔子讲,君子坦荡荡,小人长戚戚。孟子讲,得道者多助,失道者寡助。诸葛亮讲,亲贤臣,远小人。要远离那些是非之人,政通人和则百废俱兴。十要读无字书弹无弦琴。菜根谭中有句话叫人解读有字书,不解读无字书知弹有弦琴,不知弹无弦琴,以迹用不以神用,何以得琴书佳趣清朝张潮诗中讲,山水亦书也,花月亦书也。能读无字之书,方可得惊人妙句能会难通之解,方可参最上禅机。禅宗祖慧能虽不识字,但其偈语菩提本无树,明镜亦非台。本来无民之表也贪者,民之贼也。王廷相讲,贪欲者,众恶之本。优秀领导讲话稿范文整理版。要遵纪守法。孟子讲,不以规矩,不成方圆。习近平总书记在十届中央纪委次全会上指出,讲规矩是对党员干部党性的重要考验。什么是规矩总书记指出,规矩既包括党纪国法规章制度,又包括道德规范标准礼仪。作为领导干部,要遵纪守法,这是红线,不可逾越。要遵守党的政治纪律,这是真规矩,张廷玉有句话叫万言万当,不如默,要不言温室树,不该说的不说,不该议的不议,不要搞团团伙伙拉帮结派小圈子。要坚持民主集中制,虚心听别人意见别人批评,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。要遵守规章制度,干部纪律人事纪律财经纪律等。刘备有句话勿以恶小而为之,勿以善小而不为,对大家来讲,是规矩就要遵守,要从小处见品行,小处见为人,小处见未来。要做贤臣能吏。历史上,著名的贤臣有伊尹周公诸葛亮。伊尹,放太甲于梓宫,年归权还君周公,摄政年,巩固王朝,归政成王诸葛亮,辅助刘禅,鞠躬尽瘁,死而后已。虽然他们面临的都是弱君,但是为了国家民族,他们选择不做优秀领导讲话稿范文整理版行恶,国妖也。就是告诉我们要做国宝,不要做国妖,要重实干,不要尚空谈。是金子要发光,是锥子要冒尖。要判断哪个难关是自己攻克的,哪个急难险重是自己承担的,哪项具体工作干成了沧州第河北流,给黄骅争了光添了彩。谁能干成事,谁就是黄骅的英雄和功臣,康熙时期,爷党为争夺太子之位,结党营私收买人心雍正却苦恼国家困境,幕僚邬思道为雍正谋划说争,就是不争不争,就是争。雍正顿悟,于是韬光养晦,扎扎实实做好自己的事。当没人赈灾时,雍正去了当没人清欠时,这个得罪人的活雍正干了当太子失势,别人是墙倒众人推,雍正支持太子,支持康熙。最后不争就是争,当了皇帝。正应了老子夫唯不争,故天下莫能与之争这句话。习近平总书记在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时,引用了韩非子的名言宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。作为年轻干部,定要多在基层锻炼,增加基层历练,经过番实干苦干,锻炼出真本领,积累出真经验。不谗言领导,不巧言令色,不为官而官,只要踏实干活,肯定会得到提拔。汪国真诗情画意中讲如果本身发光,何惧太阳照不取智慧,在干事上做儒家,升迁上做道家,管理上做法家,待人处事上做佛家。要学以致用。明朝思想家王阳明提出知行合。曾国藩提出要切己体察。胡适在多研究些问题,少谈些主义中指出,我们不去实地研究我们现在的社会需要,单会高谈主义,好比医生单记得许多汤头歌诀不去研究病人的症侯,如何能有用呢现在,有种不正确的判断,就是以讲话水平衡量领导者的水平,导致了人们在知上口若悬河坐而论道,在行上躲避困难不守原则,最终是事无成。我们学习的目的是为了应用,否则那就会走向常乃超,永远成不了李云龙。千万不能犯子鱼论战中宋襄公的,不能做纸上谈兵的赵括,更不做失街亭的马谡。毛主席本是介书生,为什么善于打仗年月日,他在次会议上讲道国民党的军官,陆军大学毕业的都不能打仗,黄埔军校只学几个月,出来就能打仗。我本来也没有读过军事书,只读过左传资治通鉴,还有国演义。他就是把历史的方法运用到了战争中。还有思想怎么来的他坚决反对王明的左倾冒险主义,因为王明是生搬马列主义,硬套苏联革命经验,毛主席则是主张定把马会神,埋头干事,持之以恒。是用干事推出自己。每名干部都应该像产品样有自己的品牌。产品推销是靠质量,干部对自己推销靠得是日复日年复年持之以恒不浮不躁的埋头苦干。这个过程就像爬山,这个山是无形的,如果付出了的努力,就松懈了不坚持了,也就失败了。更不能只付出了的努力,就觉得了不得,组织上就应该怎么样了,那肯定是肤浅轻薄。白居易讲,试玉要烧日满,辨材须待年期,如果有能力,就要经得住烧经得住炼。实干兴邦,实干兴黄骅,实干也兴你自己。是靠干事展示才华。什么是才华方面是干的活比别人突出,这是客观存在另方面是自己具备的才干学识品德比别人优秀,这是主观存在。别人能干的你也能干,而且干得更好别人干不了的你也能干,少了你不行,别人无法取代,那说明你更有才华。刘备顾茅庐,是因为诸葛亮有帮助刘备抗庭曹魏孙吴的才干萧何月下追韩信,是因为韩信有率百万之众打败项羽的才干。关键你得是人才。是以干事评判干部。荀子讲口能言之,身能行之,国宝也口不能言,身能行之,国器也口能言之,身不能行,国用也口言善,身,到大学,进了这个圈,可谓是大浪淘沙。尤其是走到领导岗位上,路锤炼你的学识能力品格等,非常不容易。如果疏于修身养性,不能正确使用权力,给个人带来的是身败名裂,给老婆孩子带来的是灾难,给父母家庭带来的是羞辱。你伸手那刻,自认为是为了家庭父母孩子,实际上却是在害他们。林则徐讲,子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。伸手必被捉,捉的不仅是你个人,还会捉毁了孩子,捉散了家庭。是权威来自清正。孔子说,其身正,不令而行其身不正,虽令不从。明朝无极县令郭允礼的官箴讲道吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公廉则吏不敢慢,公则民不敢欺公生明,廉生威。官威来自是明白,是清正。明白就是对自己管的事自己干的事,如数家珍,倒背如流,精通清楚。清正就是两袖清风,身正气,行得正走得正干得正。为什么海瑞会让皇帝怕分,周围大臣都怕他就是怕他的清正清廉,无私才无畏,无畏才生威。民国教育家陶觉讲,存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。年轻干部要平总书记在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时,引用了韩非子的名言宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。作为年轻干部,定要多在基层锻炼,增加基层历练,经过番实干苦干,锻炼出真本领,积累出真经验。不谗言领导,不巧言令色,不为官而官,只要踏实干活,肯定会得到提拔。汪国真诗情画意中讲如果本身发光,何惧太阳照不到的地方。鲜花盛开,蝴蝶自来,切自来。要坚强毅力苏轼在晁错论中说,古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。成就番事业,不会帆风顺,都会遇到挫折,经历精神压力,关键就是看有没有雍正那种坚刚不可夺其志的精神,有没有郑板桥说的咬定青山不放松,任尔东西南北风的执着。是困难不足惧。工作就是矛盾,领导就是解难。孟子讲,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。周文王在狱中演周易孔子备受责难著春秋屈原被流放写离骚左丘明失明著国语孙膑被砍双足著孙膑兵法司马迁受宫刑成史记越王勾践,卧薪尝胆,成为霸主蒲松龄把有志者事竟成做光明正大的君子,有种粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的正气,有种军可夺帅,匹夫不可夺志的定力。十要领导有术领导是门科学,也是门艺术。要张弛有道。春秋战国百花齐放,百家争鸣,这是种驰到了秦朝就是切讲统集权的张,后来文景之治无为思想又是种驰,汉武帝时期又有汉