能掌握。想要读懂件艺术品,观生的主观感受,味填鸭式地把固化的审美观点强加给学生的必然结果,致使学生产生抵触的心理,降低了学习兴趣。在当代艺术的影响下,艺术品艺术家观者这者中,观者的价值渐渐凸现,不再只是被动的接受者,而是参与再创造者。探索多样的教学方法,形象是什么或像什么,而是要主动地创造性地通过作品中美的形象形式或艺术意味的鉴赏体验,去联想发现感悟用自己的审美感受去丰富深化对作品主题涵义美感创作的领会。要做到主动地创造性地鉴赏体验,教学方法与策略尤为重要美术鉴赏的再创造去感受体验中西方的融合,更重要的是要把作品放在当时的社会背景中去感受理解徐悲鸿的思想情感。此作品于年创作,是描写战争题材的美术作品,学生会产生疑问马怎么与战争联系在起呢我们在形容个人或个国家的坚强奋进,常会用到龙马精神等词语美术鉴赏的再创造原稿国山水画追求意境之美是如何获得远的空间效果,而且又生动形象,引起了学习兴趣。又如,在欣赏击鼓说唱俑东汉时,教师引导学生联系中学语文课本中口技课有异曲同工之妙,通过艺人夸张的表情与动作的形式美感,让学生联想,穿越时空,感受说唱艺地为学生构建个具有关联性的美术史框架,才能很好地开展美术欣赏教学。譬如,教师要把作品放到当时的文化背景中,有时看似简单的联系和比较,作用却不可小觑。这是帮助学生逐步构建知识框架,也是对美术史了解的第步。对于欣赏的作品,学生不仅当我们走到山脚下,抬头向山顶看去,好高的山呀,视线由山脚拉到了山顶,这就是高远法开始爬山了,爬呀爬,爬到了山顶,放眼向远处看去,视线开阔,近景中景远景览眼底,这就是平远法。这种教学方法不仅拉近了与作品的距离感,使学生理解了中,而是要主动地创造性地通过作品中美的形象形式或艺术意味的鉴赏体验,去联想发现感悟用自己的审美感受去丰富深化对作品主题涵义美感创作的领会。要做到主动地创造性地鉴赏体验,教学方法与策略尤为重要。搭建知识框架,建立具有关联性的欣赏教表自己的感受或观点时,并没有老师想象的那样积极主动,而是有所顾虑,不好意思回答,怕回答错了老师和同学笑话,就想等着老师来讲解。这现象,也是在以往的教学过程中不顾学生的主观感受,味填鸭式地把固化的审美观点强加给学生的必然结果,致体系欣赏教学的关联性着重体现在建立美术作品和历史社会背景的关系。如今我们的欣赏教学常常顾虑到学生的理解力,倾向于就图论图,对美术作品的欣赏趋于简单潦草,有看图识画之嫌。简单化的读图,并不能有效地加强学生的审美体验。老师应有意识探索多样的教学方法,找寻可行的欣赏方法有人说,如今是个读图时代。这里的读是指阅读能力,原本是用于文本学习上的词汇,现在被广泛使用于欣赏教学中。这种能力不是天生的,也并非人人具备,必须经过学习和训练才能掌握。想要读懂件艺术品,观是高远法开始爬山了,爬呀爬,爬到了山顶,放眼向远处看去,视线开阔,近景中景远景览眼底,这就是平远法。这种教学方法不仅拉近了与作品的距离感,使学生理解了中国山水画追求意境之美是如何获得远的空间效果,而且又生动形象,引起了学习兴以及构建在理解之上的教学思路,和在这种教学思路下,学生对作品鉴赏的再创造。在作品和学生生活之间建立有效的联系建立作品和学生现实生活的联系,会帮助学生对知识的理解,消除对作品的距离感。教学中,需要教师广泛吸收文学科学艺术音乐等多对作品视觉上的形式感作品风格的时代感等有个真切的感受,还要对作者的动机意图和那个时代的社会环境有个基本的了解。只有这样,我们的审美感受才能够从单纯的个人体验中超越出来,在厚重的历史感中得到升华。徐悲鸿的奔马,不单要从形式语言上体系欣赏教学的关联性着重体现在建立美术作品和历史社会背景的关系。如今我们的欣赏教学常常顾虑到学生的理解力,倾向于就图论图,对美术作品的欣赏趋于简单潦草,有看图识画之嫌。简单化的读图,并不能有效地加强学生的审美体验。老师应有意识国山水画追求意境之美是如何获得远的空间效果,而且又生动形象,引起了学习兴趣。又如,在欣赏击鼓说唱俑东汉时,教师引导学生联系中学语文课本中口技课有异曲同工之妙,通过艺人夸张的表情与动作的形式美感,让学生联想,穿越时空,感受说唱艺。郭熙的早春图范宽的溪山行旅图倪瓒的渔庄秋霁图,欣赏这些作品时如何让学生真正理解这表现方法教师可引导学生联系爬山的经历与体验去理解什么是高远深远平远走在路上,放眼看去,山脉起伏,层层的,前后遮挡重叠,这种空间距离感就是深远法美术鉴赏的再创造原稿。又如,在欣赏击鼓说唱俑东汉时,教师引导学生联系中学语文课本中口技课有异曲同工之妙,通过艺人夸张的表情与动作的形式美感,让学生联想,穿越时空,感受说唱艺人说到精彩片段时的场面与气氛,拉近与作品的距离感美术鉴赏的再创造原稿国山水画追求意境之美是如何获得远的空间效果,而且又生动形象,引起了学习兴趣。又如,在欣赏击鼓说唱俑东汉时,教师引导学生联系中学语文课本中口技课有异曲同工之妙,通过艺人夸张的表情与动作的形式美感,让学生联想,穿越时空,感受说唱艺正理解这表现方法教师可引导学生联系爬山的经历与体验去理解什么是高远深远平远走在路上,放眼看去,山脉起伏,层层的,前后遮挡重叠,这种空间距离感就是深远法当我们走到山脚下,抬头向山顶看去,好高的山呀,视线由山脚拉到了山顶,这就感受,而是需要遵循个可行的欣赏方法。美术欣赏教学,不是看看图或者讲讲故事,而是要用人文学科的教育方法向学生传授技能技巧美术鉴赏的再创造原稿。在作品和学生生活之间建立有效的联系建立作品和学生现实生活的联系,会帮助学生对知方面营养,而且要热爱生活。只有这样,才能使欣赏教学生动活泼,使学生喜欢并记住所学的东西,使学生的审美体验走向深入。例如中国山水画为了表现空间感,运用了远法。郭熙的早春图范宽的溪山行旅图倪瓒的渔庄秋霁图,欣赏这些作品时如何让学生体系欣赏教学的关联性着重体现在建立美术作品和历史社会背景的关系。如今我们的欣赏教学常常顾虑到学生的理解力,倾向于就图论图,对美术作品的欣赏趋于简单潦草,有看图识画之嫌。简单化的读图,并不能有效地加强学生的审美体验。老师应有意识说到精彩片段时的场面与气氛,拉近与作品的距离感。因地制宜采用合适的欣赏方法才是教学实践的法宝。教师可以借鉴的具体方法有很多,诸如图像分析填表分析感想交流写小论文等等。无论采用什么方法,那只是内容的外在表现,关键仍是对艺术的理解当我们走到山脚下,抬头向山顶看去,好高的山呀,视线由山脚拉到了山顶,这就是高远法开始爬山了,爬呀爬,爬到了山顶,放眼向远处看去,视线开阔,近景中景远景览眼底,这就是平远法。这种教学方法不仅拉近了与作品的距离感,使学生理解了中观者要做的不是被动的直接感受,而是需要遵循个可行的欣赏方法。美术欣赏教学,不是看看图或者讲讲故事,而是要用人文学科的教育方法向学生传授技能技巧美术鉴赏的再创造原稿。构建开放民主的欣赏方法在美术欣赏教学中,需要学生对作品的理解,消除对作品的距离感。教学中,需要教师广泛吸收文学科学艺术音乐等多方面营养,而且要热爱生活。只有这样,才能使欣赏教学生动活泼,使学生喜欢并记住所学的东西,使学生的审美体验走向深入。例如中国山水画为了表现空间感,运用了远法美术鉴赏的再创造原稿国山水画追求意境之美是如何获得远的空间效果,而且又生动形象,引起了学习兴趣。又如,在欣赏击鼓说唱俑东汉时,教师引导学生联系中学语文课本中口技课有异曲同工之妙,通过艺人夸张的表情与动作的形式美感,让学生联想,穿越时空,感受说唱艺找寻可行的欣赏方法有人说,如今是个读图时代。这里的读是指阅读能力,原本是用于文本学习上的词汇,现在被广泛使用于欣赏教学中。这种能力不是天生的,也并非人人具备,必须经过学习和训练才能掌握。想要读懂件艺术品,观者要做的不是被动的直当我们走到山脚下,抬头向山顶看去,好高的山呀,视线由山脚拉到了山顶,这就是高远法开始爬山了,爬呀爬,爬到了山顶,放眼向远处看去,视线开阔,近景中景远景览眼底,这就是平远法。这种教学方法不仅拉近了与作品的距离感,使学生理解了中原稿。构建开放民主的欣赏方法在美术欣赏教学中,需要学生对作品发表自己的感受或观点时,并没有老师想象的那样积极主动,而是有所顾虑,不好意思回答,怕回答错了老师和同学笑话,就想等着老师来讲解。这现象,也是在以往的教学过程中不顾徐悲鸿也是借马的精神激励我们战胜困难。画中的题句山河百战归民主,铲尽崎岖大道平充分表现了徐悲鸿的民族意识和爱国精神,抒发了自己对国家对人民对抗日战争必胜的信念。美术鉴赏的再创造,就是观众在美术作品前不是在被动地看,仅仅看到作品对作品视觉上的形式感作品风格的时代感等有个真切的感受,还要对作者的动机意图和那个时代的社会环境有个基本的了解。只有这样,我们的审美感受才能够从单纯的个人体验中超越出来,在厚重的历史感中得到升华。徐悲鸿的奔马,不单要从形式语言上体系欣赏教学的关联性着重体现在建立美术作品和历史社会背景的关系。如今我们的欣赏教学常常顾虑到学生的理解力,倾向于就图论图,对美术作品的欣赏趋于简单潦草,有看图识画之嫌。简单化的读图,并不能有效地加强学生的审美体验。老师应有意识使学生产生抵触的心理,降低了学习兴趣。在当代艺术的影响下,艺术品艺术家观者这者中,观者的价值渐渐凸现,不再只是被动的接受者,而是参与再创造者。美术鉴赏的再创造,就是观众在美术作品前不是在被动地看,仅仅看到作品的形象是什么或像什形象是什么或像什么,而是要主动地创造性地通过作品中美的形象形式或艺术意味的鉴赏体验,去联想发现感悟用自己的审美感受去丰富深化对作品主题涵义美感创作的领会。要做到主动地创造性地鉴赏体验,教学方法与策略尤为重要美术鉴赏的再创造观者要做的不是