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(定稿)毕业论文_传统文化是当代美术创新的时代诉求(最终定稿)

的博大精深的中华民族文化,如何发掘与利用是我们当代美术创作者值得思考的问题。我认为,传统文化资源的发掘与利用主要包括两方面第,积极开发中国民间美术资源。民间是个传统文化艺术的集散地,积淀着博大深厚的传统文化,民间艺术产生于劳动之中,凝固着人类的情感,它以朴素自由的表现形式打动人的视觉,只要我们深入发掘,充分利用就会发挥其价值,转化成生动的艺术语言形式,使其焕发出艺术的青春与活力。中国民间美术是在生活中发生并为现实生活服务的文化表现形式,它的文化内涵和艺术魅力始终无法摆脱创造者的群体意识情感气质和习俗心理,它是为生活而创造的艺术。只有真正了解中国民间美术的创造者传承者和他们的生活,才能真正解读这宝贵的民族文化遗产。第二,传统思想文化及历史典故等开发与利用。当代中国美术创作应努力从传统思想文化资源中寻找创作源泉,在利用中国传统符号,汲收西方文化的同时,塑造地域性文化特征,使其成为中国当代艺术中重要的文化现象之。我国是个多民族的国家,不同的民族拥有不同的,丰富多彩的民族地域文化及历史典故。生长在不同地域的艺术家,应该关注抚育自己的那片土地,和历史在上面走过的文化足迹,努力挖掘本地区的地域文化,用自己的艺术语言来与对象交流,来描绘感动自己的生活场景。总之,中国传统文化资源是独特多样丰富而又复杂的。从目前中国美术发展的实际来看,对中国传统文化资源认知开掘和汲取吸收,还有相当大的潜力与空间,尤其是急遽变化着的世界与急遽变化着的中国,都给中国美术的发展带来各种机遇和挑战。面对机遇和挑战,当务之急就是应该加强个人文化修养,特别是对传统文化有个深刻的了解。笔者认为,中国美术创作的现实形态,离不开对中国传统文化的认识把握和运用。在形式语言的创造中展现中国美术审美意象的原则体现民族人文精神与品格,需要考虑的更多的是广告设计师所创造的图象与文案与受众之间的关系。而这种关系很难受那些西方学院式的观念的限制。他们也有胆量去嘲笑历史,这两组广告都大胆的不受限制的以喜剧化的形式打破了那种唯唯诺诺地历史观。在他们眼里,历史不再沉重,历史是本可以任意借用的厚书和张容量巨大的图库光盘,这些设计师是捕捉那种种可供使用的图象的能手,而这些图象被捕捉来,又被创造出种新的样式。这就是属于我们本土的语言,因为这样的历史只属于我们,所以它的切必将带给我们,包括那个时代人们的狂热和对自身价值的强烈的肯定。这些设计作品巧妙地把这样的历史情绪溶入现代之中,形成独特的魅力和效果。这种本土语言的推动力,产生新的活跃元素,促进原有的传统形态发生适应时代需求的变化。所以说,民族传统不是成不变的凝固的法则,它会跟随时代的变化,在内容和形式上不断丰富和更新。但它具有的积极精神和经过历史熔炼的语言,对后人有永久的启示作用和借鉴价值。从这个意义上说,以中国传统文化为根源来研究中国美术的创新,是当代美术创造者在价值取向上表现的文化选择。因此,认真解读中国传统文化的内涵,和中国传统美术中丰富的文化底蕴,从根本上从深层次中去把握中国美术的精髓实质,创作出文化品格高的当代美术作品,是我们当代美术创造者的使命。我们当前需要的,不仅仅是单纯艺术技巧的创新,更需要的是种观念上的创新思维上的创新,在中国传统文化基础上,用符合民族的审美观念思维意识来指导和推动当代中国美术创作的更大发展。由此可见,当代中国美术创新是中国传统文化的活力。只有这种认识,才能提升中国传统文化的质量,并使之成为与当代社会相适应的高级文明,同时也提升了中国美术的文化内涵。三中国传统文化资源的利用是当代中国美术的文化话语权中国传统文化资源的利用是美术创作的文化责任和文化选择,当代中国美术的文化话语权是美术创作的文化环境和文化指向。要增强中国美术的文化话语权,就应充分利用中国传统文化资源,以此推动中国美术的创新。其理由有以下几个方面其,充分利用中国传统文化资源进行当代中国美术创作,是当代语境下的必然趋势,更是增强中国美术的文化话语权的必由之路。其二,充分利用中国传统文化资源,是对当代中国美术创作的民族化艺术现象的深入研究。在利用中国传统文化资源上,旅居海外和国内部分艺术家,用实际行动表达了传统文化在当代艺术创作中的价值观。如陈箴曾成钢吕胜中王澍徐冰等人以传统文化为资源寻找艺术创作的符号,在都市化的背景下,思考人与自然社会的关系从个体到社会系统作为整体的存在中,探讨在都市化过程中的问题,用中国传统文化资源作为种异质的力量向主流文化提问从民族的路径回答了当代艺术创作的方

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