现实发生作用的条件。这就使世界具有语言现实,它被人类能动地存在,它有着自身的生成发育与成长的功能。如同物质体系样,语言由定的语言细胞构成,这些语言细胞之间以定的规律生成,它们是运动的,它们的运动性可以使语言的形态发生数量的或质量的改变。由本真语言到伪语言,或者由伪语言到本真语言的改的意识来讲,语言不仅对应事物与现象的存在结构特性和属性,对应事物与现象本然的存在和本身的方式,当然也对应于人类自身的生存与发展状态,而且,如果说的大约简约直接化些,语言直接就是它们,或者它们就是语言。从人类的理性上讲,语言与事物和现实是表征其成为人化的现实,所以,语言既是种自然话语,又是种社会话语,它是所有话语的总和。从区分对应本体论角度分析语言与现实的关系原稿。总的所有的事物或现象构成语言,构成世界的现实。参考文献戴炜栋,何兆熊新编简明英语语言学教程上海上海外语教育从区分对应本体论角度分析语言与现实的关系原稿动性和能动性自始至终贯穿于语言与实在的作用过程中。关键字语言与现实的关系,本体论,对应,区分语言是人类所特有的,是区别于其他动物的最重要的标志,人类用语言进行交际,实质是人们交流对现实的认识,协调彼此在征服自然进行社会活动的行为,以期取得最成发育与成长的功能。如同物质体系样,语言由定的语言细胞构成,这些语言细胞之间以定的规律生成,它们是运动的,它们的运动性可以使语言的形态发生数量的或质量的改变。由本真语言到伪语言,或者由伪语言到本真语言的改变,就是质量的改变。但实质上,从语言意识渗透的现实。有了人类以后,人的符号化的思维以语言的形式成立,然后,就已经具备了与定的现实发生作用的条件。这就使世界具有语言现实存在和价值成为可能。语言和现实,都是人类作用于客观世界的产物。作为主体的人的语言具有主体的主动性和能动性,这种在结构特性和属性,对应事物与现象本然的存在和本身的方式,当然也对应于人类自身的生存与发展状态,而且,如果说的大约简约直接化些,语言直接就是它们,或者它们就是语言。从人类的理性上讲,语言与事物和现实是表征与被表征的关系,种语言表征种现实,类语所以事物现象规律特性存在,构成现实。所有事物现象规律特性等等,都是种语言呈现。有了这种语言呈现,所有事物为人类感知或认知。语言使事物获得概念与意义,使每种事物获得自身的而且仅仅是自身的存在状态存在方式与存在意义。语言把事物从实在的混沌中解放言表征类现实,所有的语言表征所有的现实。语言就是现实人类自身的生存与发展的态势状态的表征。因为语言与现实同存,它们不可分割,没有相互的独立性,是血肉般的整体。语言是自为的,它自足性地存在。语言也是开放的,它被人类能动地存在,它有着自身的现实是种纯粹客观化的东西,而语言对它发生作用,就形成了现实。在人类之前,世界只有现实,只有纯粹客体化的没有主体意识渗透的现实。有了人类以后,人的符号化的思维以语言的形式成立,然后,就已经具备了与定的现实发生作用的条件。这就使世界具有语言现实事物与现象的特性。关键字语言与现实的关系,本体论,对应,区分语言是人类所特有的,是区别于其他动物的最重要的标志,人类用语言进行交际,实质是人们交流对现实的认识,协调彼此在征服自然进行社会活动的行为,以期取得最佳的成效,这是人类有目的的自觉活角度分析语言与现实的关系原稿。语言问题和本体论问题是联系在起的。语言谈到深处就碰到了本体论的问题,而要把本体论的问题讲清楚,又必须考察语言。本体论研究存在的问题,追问什么是最基本的存在,什么是由这些最基本的存在构成的,什么是真实存在的,用实在呈现的现实同人发生的关系上讲,人们是通过语言去认识实在,而后成为现实,语言与现实的关系的确类似于物体与其成像的关系。语言似乎呈现实体性的性质,而现实往往成为语言的映象。实在自然化的,现实是人化的。语言是人化的语言,但它沟通自然的实在而言表征类现实,所有的语言表征所有的现实。语言就是现实人类自身的生存与发展的态势状态的表征。因为语言与现实同存,它们不可分割,没有相互的独立性,是血肉般的整体。语言是自为的,它自足性地存在。语言也是开放的,它被人类能动地存在,它有着自身的动性和能动性自始至终贯穿于语言与实在的作用过程中。关键字语言与现实的关系,本体论,对应,区分语言是人类所特有的,是区别于其他动物的最重要的标志,人类用语言进行交际,实质是人们交流对现实的认识,协调彼此在征服自然进行社会活动的行为,以期取得最。正是这特性,各种事物相似相对,或者格格不入,但它们有条不紊,每种事物都有着独立的与其它事物相区别的本质属性。语言使世界井然有序。现实是种纯粹客观化的东西,而语言对它发生作用,就形成了现实。在人类之前,世界只有现实,只有纯粹客体化的没有主体从区分对应本体论角度分析语言与现实的关系原稿。语言就是符号化的人的思维手段。人通过语言与外部世界发生关系关联,语言是沟通作为人的主体与作为客体的外部世界的个通道个连接器根链条。语言是人的符合化的思维与实在的联系者,是主体与客体的中介。从区分对应本体论角度分析语言与现实的关系原稿动性和能动性自始至终贯穿于语言与实在的作用过程中。关键字语言与现实的关系,本体论,对应,区分语言是人类所特有的,是区别于其他动物的最重要的标志,人类用语言进行交际,实质是人们交流对现实的认识,协调彼此在征服自然进行社会活动的行为,以期取得最统往往就是语言内的概念之间的关系系统。语言把各种实在定义规定,它赋予实在指涉意义,但语言对任何实在的定义与规定都是有限的。语言赋予特定的任实在个指涉的和意义的范围,使相应的现实事物与现象在这范围内存在表征。也就是说,语言通过定义与指涉界限限言是人化的语言,但它沟通自然的实在而使其成为人化的现实,所以,语言既是种自然话语,又是种社会话语,它是所有话语的总和。语言和现实在组织上和形态上与切人化自然社会行为社会状态等是对等同的。因为语言,所以事物现象规律特性存在,构成现实。所有事物什么不是真实存在的,不同的存在者之间的关系如何,等等。但是为要追问个东西的存在,就要弄清楚这个东西是什么。对于是什么的问题,就要从语言的角度考察。要弄清楚不同存在者之间的关系,就要弄清楚语言的概念之间的关系。哲学家所谓不同的存在者之间关系的言表征类现实,所有的语言表征所有的现实。语言就是现实人类自身的生存与发展的态势状态的表征。因为语言与现实同存,它们不可分割,没有相互的独立性,是血肉般的整体。语言是自为的,它自足性地存在。语言也是开放的,它被人类能动地存在,它有着自身的的成效,这是人类有目的的自觉活动。语言就是符号化的人的思维手段。人通过语言与外部世界发生关系关联,语言是沟通作为人的主体与作为客体的外部世界的个通道个连接器根链条。语言是人的符合化的思维与实在的联系者,是主体与客体的中介。从区分对应本体意识渗透的现实。有了人类以后,人的符号化的思维以语言的形式成立,然后,就已经具备了与定的现实发生作用的条件。这就使世界具有语言现实存在和价值成为可能。语言和现实,都是人类作用于客观世界的产物。作为主体的人的语言具有主体的主动性和能动性,这种实存在和价值成为可能。语言和现实,都是人类作用于客观世界的产物。作为主体的人的语言具有主体的主动性和能动性,这种主动性和能动性自始至终贯穿于语言与实在的作用过程中。语言和现实在组织上和形态上与切人化自然社会行为社会状态等是对等同的。因为语言象规律特性等等,都是种语言呈现。有了这种语言呈现,所有事物为人类感知或认知。语言使事物获得概念与意义,使每种事物获得自身的而且仅仅是自身的存在状态存在方式与存在意义。语言把事物从实在的混沌中解放出来,它使每种事物独立存在,在所有事物中各得其从区分对应本体论角度分析语言与现实的关系原稿动性和能动性自始至终贯穿于语言与实在的作用过程中。关键字语言与现实的关系,本体论,对应,区分语言是人类所特有的,是区别于其他动物的最重要的标志,人类用语言进行交际,实质是人们交流对现实的认识,协调彼此在征服自然进行社会活动的行为,以期取得最变,就是质量的改变。但实质上,从语言作用实在呈现的现实同人发生的关系上讲,人们是通过语言去认识实在,而后成为现实,语言与现实的关系的确类似于物体与其成像的关系。语言似乎呈现实体性的性质,而现实往往成为语言的映象。实在自然化的,现实是人化的。意识渗透的现实。有了人类以后,人的符号化的思维以语言的形式成立,然后,就已经具备了与定的现实发生作用的条件。这就使世界具有语言现实存在和价值成为可能。语言和现实,都是人类作用于客观世界的产物。作为主体的人的语言具有主体的主动性和能动性,这种被表征的关系,种语言表征种现实,类语言表征类现实,所有的语言表征所有的现实。语言就是现实人类自身的生存与发展的态势状态的表征。因为语言与现实同存,它们不可分割,没有相互的独立性,是血肉般的整体。语言是自为的,它自足性地存在。语言也是开放出版社顾嘉祖,语言既是任意的,又是非任意的外语与外语教学第期桂诗春应用语言学长沙湖南教育出版社何兆熊,梅德明现代语言学北京外语教学与研究出版社本项目受黑龙江省教育厅年度人文社会科学面上项目编号资助。项目加杂志上语言与现实具有同存性。从人用实在呈现的现实同人发生的关系上讲,人们是通过语言去认识实在,而后成为现实,语言与现实的关系的确类似于物体与其成像的关系。语言似乎呈现实体性的性质,而现实往往成为语言的映象。实在自然化的,现实是人化的。语言是人化的语言,但它沟通自然的实在而言表征类现实,所有的语言表征所有的现实。语言就是现实人类自身的生存与发展的态势状态的表征。因为语言与现实同存,它们不可分割,没有相互的独立性,是血肉般的整体。语言是自为的,它自足性地