1、国传统节日的主题大都是追求谷丰登人畜两旺吉祥如意岁岁平安等,古语有云民以食为天结束语篇名为大旱之下过不过泼水节的文章引发笔者对传统节日的思考,思考传统节日的困境和出路。传统与现代不应该是对立的,者是可以和谐并存的。传统节日是传统文化的部分,我相信在不久的将来,随着中国国力的强盛,中国传统节日也会走出国门家庭伦理的西方社会,这本身就是个让人深思的现象。将父亲节母亲节纳入法定节日,同时政府和媒体有意识加强宣传,鼓励形成具有地方特色的过节形式,让年轻代在节日中感悟延续数千年的孝道传统。其次,西方节日受欢迎的原因主要在其节日形式的大人情的较量,那么中国人对春节中秋等典型节日意识的淡薄则充分反映了传统节日在现代社会所面临的尴尬困境。随着中国现代化进程的加快,方便快捷的。
2、代人的生活,节日作为民族文化的象征符号这功能正慢慢弱化,人们注重的是在节日活动中获得感官快乐,对其内在的文化意义和思想价值则知之甚少。与此形衰落。的农业社会节日表现形式不符现代社会。中国传统节日在当代面临困境的反思原稿。任何个节日,都包含着个民族对件事情或者些事情的基本理念,如中国传统节日的主题大都是追求谷丰登人畜两旺吉祥如意岁岁平安等,古语有云民以食为天节的大戏灯市,端午节的龙舟赛,这些具有大众娱乐性的活动由于种种缘由逐渐消失。只有让年轻人在参与节日活动中体会到过节带来的欢愉,从而乐于融人其中,才能恢复传统节日原有的魅力。传统节日面临的困境如果说大旱情势下是否过泼水节是场天灾究方向应用伦理学首先,可以引入父亲节母亲节等符合传统价值观的节日为我们的法定节日。。
3、不符现代社会。中国传统节日在当代面临困境的反思原稿。任何个节日,都包含着个民族对件事情或者些事情的基本理念,如中国传统节日的主题大都是追求谷丰登人畜两旺吉祥如意岁岁平安等,古语有云民以食为天为纽带而聚集在起,除了遇到较大的自然灾害或者政策变动,这样的社会构成稳固和稳定性非常高传统节日也基于这样的基础而日渐丰满丰富起来。在现代商业社会中,以前血缘关系聚集的人们,开始被分割分化,慢慢原子化,变成相对独立的个体传统节日包含着个民族对件事情或者些事情的基本理念,如中国传统节日的主题大都是追求谷丰登人畜两旺吉祥如意岁岁平安等,古语有云民以食为天,而这些就是典型的农业社会的理念。只要达到了这些基本理念,在农业社会中,已经是达到了幸福快乐的顶点门,影响世界。注明本项目得到。
4、强宣传,鼓励形成具有地方特色的过节形式,让年轻代在节日中感悟延续数千年的孝道传统。其次,西方节日受欢迎的原因主要在其节日形式的大众化和娱乐性。而这正是传统节日所缺乏或正慢慢消失的。比如元改革开放以来,由于人们处迁移和务工,他们毕竟年到头回家的机会不多,于是他们就得学会与非血缘关系非宗族关系的人们起过传统节日。如此,原来基于血缘关系而丰满的传统节日也必受到不小的打击,甚至开始日渐衰落。的农业社会节日表现形式不符究方向应用伦理学首先,可以引入父亲节母亲节等符合传统价值观的节日为我们的法定节日。中国古来自诩为礼仪之邦,崇尚以忠孝仁义治国,而父亲节母亲节却产生在推崇个人主义胜于家庭伦理的西方社会,这本身就是个让人深思的现象。将父亲节母。但是,现代商业社会中,追求的不。
5、国的传统节日,神的位置比人的位置重要中国传统节日在当代面临困境的反思原稿亲节纳入法定节日,同时政府和媒体有意识加强宣传,鼓励形成具有地方特色的过节形式,让年轻代在节日中感悟延续数千年的孝道传统。其次,西方节日受欢迎的原因主要在其节日形式的大众化和娱乐性。而这正是传统节日所缺乏或正慢慢消失的。比如元而这些就是典型的农业社会的理念。只要达到了这些基本理念,在农业社会中,已经是达到了幸福快乐的顶点。但是,现代商业社会中,追求的不再是谷丰登人畜兴旺等处于低层次的理念,换之的大多是效率价值资本感官刺激快乐等。在此种情况下,传统节究方向应用伦理学首先,可以引入父亲节母亲节等符合传统价值观的节日为我们的法定节日。中国古来自诩为礼仪之邦,崇尚以忠孝仁义治国,而父亲节母亲节却。
6、中国古来自诩为礼仪之邦,崇尚以忠孝仁义治国,而父亲节母亲节却产生在推崇个人主义胜于家庭伦理的西方社会,这本身就是个让人深思的现象。将父亲节母门,影响世界。注明本项目得到西南民族大学研究生创新型科研项目资助参考文献郝晓静,全球化背景下中国传统节日文化的保护和发展,青海师范大学学报哲学社会科学版,年月林继富,角色转换与文化认同中国节日文化中的人,中南民族大学学报人文社将来,随着中国国力的强盛,中国传统节日也会走出国门,影响世界。注明本项目得到西南民族大学研究生创新型科研项目资助参考文献郝晓静,全球化背景下中国传统节日文化的保护和发展,青海师范大学学报哲学社会科学版,年月林继富,角色转换与文中国传统节日在当代面临困境的反思原稿亲节纳入法定节日,同时政府和媒体有意识。
7、交通网,畅通无阻的信息网络正改变着人们的生活方式和思维习惯。他们习惯了除夕夜呆在家里看春晚式微在所难免。礼俗多被取代或者异化圣诞节在中国的火热,不能说明中国人已经接纳了基督教的理念。对人们来说,这只是个购物和互赠礼物的机会,商家们也只是看中了其中的商机,拼命宣传,反过来又促进了圣诞节的火爆。在个人被原子化的商业衰落。的农业社会节日表现形式不符现代社会。中国传统节日在当代面临困境的反思原稿。任何个节日,都包含着个民族对件事情或者些事情的基本理念,如中国传统节日的主题大都是追求谷丰登人畜两旺吉祥如意岁岁平安等,古语有云民以食为天亲节纳入法定节日,同时政府和媒体有意识加强宣传,鼓励形成具有地方特色的过节形式,让年轻代在节日中感悟延续数千年的孝道传统。其次,西方节日。
8、受欢迎的原因主要在其节日形式的大众化和娱乐性。而这正是传统节日所缺乏或正慢慢消失的。比如元认同中国节日文化中的人,中南民族大学学报人文社会科学版年月翟石磊,价值维度与身份焦虑中西节日文化冲突的跨文化分析,西南交通大学学报社会科学版年月作者简介,男,汉,专业伦理学,研究方向中国传统伦理及现代化。,男,汉,专业伦理学,中国传统节日在当代面临困境的反思原稿化和娱乐性。而这正是传统节日所缺乏或正慢慢消失的。比如元宵节的大戏灯市,端午节的龙舟赛,这些具有大众娱乐性的活动由于种种缘由逐渐消失。只有让年轻人在参与节日活动中体会到过节带来的欢愉,从而乐于融人其中,才能恢复传统节日原有的魅亲节纳入法定节日,同时政府和媒体有意识加强宣传,鼓励形成具有地方特色的过节形式,让年轻代。
9、盛,中国传统节日也会走出国门自然灾害或者政策变动,这样的社会构成稳固和稳定性非常高传统节日也基于这样的基础而日渐丰满丰富起来。在现代商业社会中,以前血缘关系聚集的人们,开始被分割分化,慢慢原子化,变成相对独立的个体传统节日中反映出来的血缘等伦理被割破撕碎包含着个民族对件事情或者些事情的基本理念,如中国传统节日的主题大都是追求谷丰登人畜两旺吉祥如意岁岁平安等,古语有云民以食为天,而这些就是典型的农业社会的理念。只要达到了这些基本理念,在农业社会中,已经是达到了幸福快乐的顶点社会中,每个人都渴望得到温暖关怀信任鼓励等原本在血缘关系和宗族关系中得到的关怀。个人原子化带来的是个人的无力感不适感强烈,遇到压力困境委屈彷徨焦急等情况,需要发泄舒缓纠正。但是,不难发现,中。
10、产生在推崇个人主义胜于家庭伦理的西方社会,这本身就是个让人深思的现象。将父亲节母中反映出来的血缘等伦理被割破撕碎。改革开放以来,由于人们处迁移和务工,他们毕竟年到头回家的机会不多,于是他们就得学会与非血缘关系非宗族关系的人们起过传统节日。如此,原来基于血缘关系而丰满的传统节日也必受到不小的打击,甚至开始日科学版年月翟石磊,价值维度与身份焦虑中西节日文化冲突的跨文化分析,西南交通大学学报社会科学版年月作者简介,男,汉,专业伦理学,研究方向中国传统伦理及现代化。,男,汉,专业伦理学,研究方向应用伦理学农业社会的人们,多以血缘关衰落。的农业社会节日表现形式不符现代社会。中国传统节日在当代面临困境的反思原稿。任何个节日,都包含着个民族对件事情或者些事情的基本理念,如。
11、再是谷丰登人畜兴旺等处于低层次的理念,换之的大多是效率价值资本感官刺激快乐等。在此种情况下,传统节日式微在所难免。礼俗多被取代或者异化。农业社会的人们,多以血缘关系为纽带而聚集在起,除了遇到较大没有凸显以人为本。此种情况下,传统节日最好的自我救赎就是以节日让人振奋的形式,聚集起原本分散个体化的人,利用人们所需要的契机,给予这些人发泄舒缓纠正的机会,使人们得到关怀。中国传统节日在当代面临困境的反思原稿。任何个节日,式微在所难免。礼俗多被取代或者异化圣诞节在中国的火热,不能说明中国人已经接纳了基督教的理念。对人们来说,这只是个购物和互赠礼物的机会,商家们也只是看中了其中的商机,拼命宣传,反过来又促进了圣诞节的火爆。在个人被原子化的商业衰落。的农业社会节日表现形式。
12、节日中感悟延续数千年的孝道传统。其次,西方节日受欢迎的原因主要在其节日形式的大众化和娱乐性。而这正是传统节日所缺乏或正慢慢消失的。比如元成强烈对比的,则是当代人,特别是青年人对过洋节的热衷。这是传统节日最大的悲哀首先,可以引入父亲节母亲节等符合传统价值观的节日为我们的法定节日。中国古来自诩为礼仪之邦,崇尚以忠孝仁义治国,而父亲节母亲节却产生在推崇个人主义胜代社会。中国传统节日在当代面临困境的反思原稿。结束语篇名为大旱之下过不过泼水节的文章引发笔者对传统节日的思考,思考传统节日的困境和出路。传统与现代不应该是对立的,者是可以和谐并存的。传统节日是传统文化的部分,我相信在不久的替走亲访友,习惯了在中秋夜打个电话给千里之遥的亲人而不是赋诗寄远。传统节日正逐步淡出现。
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中国传统节日在当代面临困境的反思(原稿)