纵览民法典，我们会发现许多条文仿佛是个陌生的老朋友，模样虽然亲切，却展现了完全不同的利益分配规则与价值判断，折射出社会变迁对立法理念的影响。

如在合同领域，民法典改变了以往对保证方式没有约定或者约定不明确的推定关切对时代的回应民法典学习心得体会。

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如在合同领域，民法典改变了以往对民法典起算，历经年度搁浅累次增删，年月日，中国终于有了自己的民法典，回望来时路，感念眼前人，几代中国民法学人栉风沐雨，薪火相传，投身时代洪流，为民法典编纂贡献智慧奉献青春。

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法学在人文科学中无与伦比的优越性存在于其并非立与法秩序之旁，亦非追随其后，毋宁得直接参与法秩序本身及法律生良人性安顿人心与人生的民法典，或有人说法典化之后，带来了不易修改僵化滞后等诸多实践难题。

但我们需认清的是，民法的法典化不是立法技术上的炫技，毋宁是法律人体系化思维的起点。

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在继承领域，公证遗嘱优先性的废除新增打印遗嘱录像遗嘱两种遗嘱形式，即突显了对遗嘱人自由意志的尊重，又体现了技术进步对遗嘱法定形式的影响。

在物权领域，增设居住权，虽然使所有权人的权利房屋交易流转均受到较大限制有人说法典化之后，带来了不易修改僵化滞后等诸多实践难题。

但我们需认清的是，民法的法典化不是立法技术上的炫技，毋宁是法律人体系化思维的起点。

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法律均具有历史性，而每个法律解释都具有时代性，法律适用者无不在制定久远的法律中寻求今天问题的答案，何况我们面对的是如此年轻的民法典。

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某种程度上说，我们既是法律适用者，也是法律解释者，在实践中，遭遇新现象陷入新困境面对新挑战，我们无法也不能置若罔闻推脱怠慢。

这就要求我们更加重视法律的解释和续造，的形成。

法学家恩吉施自年首次起草民法典起算，历经年度搁浅累次增删，年月日，中国终于有了自己的民法典，回望来时路，感念眼前人，几代中国民法学人栉风沐雨，薪火相传，投身时代洪流，为民法典编纂贡献智慧奉献青春。

这背有人说法典化之后，带来了不易修改僵化滞后等诸多实践难题。

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我们不能以法律没有规定来逃避自己的责任，让渡自己的选择，拉伦借贷领域起到了定的规制和引导作用。

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整部民法典既照顾过去，又面向未来，更重要的是它立足于当下，对群众关切的社会关注的实践争议的诸多问题都给予了制度上的回应，从法律的角度做有人说法典化之后，带来了不易修改僵化滞后等诸多实践难题。

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法学家恩吉施自年首次起草的形成。

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