明白了孔子在学习中,他很注重温习,也就是把学习到的东西要巩固起来。他说‚学习会了的东西,时常温习下,不也很有乐趣吗‛温习就能熟达到君子的境界,漫漫人生途中,我会用生命去体会,用行动去感知,用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。论语,大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的论语,对于我们现代社会,现代人的生活,还有什么实际意义吗今天还能启发我们的心智吗还能对我们今天的心灵产生触动吗最近读了北京师范在社会中,所谓的孔孟老庄已经离人们越来越远,圣贤与经典也逐渐模糊,纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是种纯粹的积极的态度,是道德品性情感智慧的升华。论语的开篇,说的是‚学习而经常实践,不是很愉快吗有朋友从远方来相聚,不是很快乐吗没有人了解自己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗‛我仿佛明白了很多,虽然古文是那样难懂,但是反复读,就能够读出意思,就如课文里写的读书百遍,其义自现。学习论语后的心得体会篇仅供参考。我读完论语中的学而篇,明白了孔子在学习中,他很注重温习,也就学习论语后的心得体会篇仅供参考先生并行也,非求益者也,欲速成者也。‛另处就是上面提到过的‚朋友死,无所归,曰于我殡。‛后者不知从何考证,前者看来只是孔子所‚和‛之人,并非所‚同‛之人。孔子有没有纯乎价值认同的‚知己‛呢仅看论语,似乎没有。子曰‚莫我知也夫,‛子贡曰‚何为其莫如知子也‛子曰‚不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎,‛宪问退而求其次,孔子是本书,他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚,人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子,从这样个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。在书的首页上还有排小字图说天下,我打开书,有前言目录。我翻阅着,我在看里面精美的图片,古人穿着长袍,站在有两个轮子的马车上,边上有很多很多学者摸样的人跟随着,我问妈妈,这个人是谁为什人,它们难道不是我们的文化老师吗学习论语后的心得体会大全说了这么多论语中的交友观,由于论语主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就论语来看,我却只找到两处。处是‚原壤夷俟。子曰幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰益者与子曰吾见其居于位也,见其子去周游列国讲学的。‛‚妈妈,我知道孔子,你经常告诉我学习要温故而知新,就是出自孔子。‛妈妈笑着说‚妈妈想听你读书,你读给妈妈听听里面都写了什么,好吗‛‚子曰‚学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知,而不愠,不亦君子乎‛这是论语的开篇,说的是‚学习而经常实践,不是很愉快吗有朋友从远方来相聚,不是很快乐吗没有人了解和思想的高贵纯粹似乎缺少了些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典,以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用个现代人对社会,对生活,对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是种纯粹的积极的态度,是道德品性情感智慧的升华。读于丹说论语,让我领略到的就是这样种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗‛我仿佛明白了很多,虽然古文是那样难懂,但是反复读,就能够读出意思,就如课文里写的读书百遍,其义自现。学习论语后的心得体会篇仅供参考。人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这生有什么样的朋友直接反映他是个什么样的为人,好朋友学习论语后的心得体会大全中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅,只能品读些短小易懂的古文,但也样受益匪浅。我读完论语中的学而篇,明白了孔子在学习中,他很注重温习,也就是把学习到的东西要巩固起来。他说‚学习会了的东西,时常温习下,不也很有乐趣吗‛温习就能熟吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要读的。学习论语后的心得体会篇大全。扪心自问,我没有达到君子的境界,漫漫人生途中,我会用生命去体会,用行动去感知,用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。论语,大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的论语,对于我们现代社会,现新出的哪几本书是值得读的,可我也往往只关注自己感兴趣的,偶尔在浏览的网页上碰到两本好书也都是大概的翻翻,很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。所以,我读论语也只是因为选了中西经典选读这门课,于是从图书馆借了这本书。人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于论语。像‚父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其有这么多人跟着妈妈告诉我‚他是孔子,边上跟随着的是他的学生。‛‚他们要去干什么‛‚他们是随孔子去周游列国讲学的。‛‚妈妈,我知道孔子,你经常告诉我学习要温故而知新,就是出自孔子。‛妈妈笑着说‚妈妈想听你读书,你读给妈妈听听里面都写了什么,好吗‛‚子曰‚学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知,而不愠,不亦君子乎‛这己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗‛我仿佛明白了很多,虽然古文是那样难懂,但是反复读,就能够读出意思,就如课文里写的读书百遍,其义自现。学习论语后的心得体会篇仅供参考。人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这生有什么样的朋友直接反映他是个什么样的为人,好朋友先生并行也,非求益者也,欲速成者也。‛另处就是上面提到过的‚朋友死,无所归,曰于我殡。‛后者不知从何考证,前者看来只是孔子所‚和‛之人,并非所‚同‛之人。孔子有没有纯乎价值认同的‚知己‛呢仅看论语,似乎没有。子曰‚莫我知也夫,‛子贡曰‚何为其莫如知子也‛子曰‚不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎,‛宪问退而求其次,孔子,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。只有积累步半步,才能走到千里之外。只有积累每股细流,才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每份看似渺小的知识经验,最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗论语只是众多经典古文中较优秀的部,经常品读古文,不仅可以使我们拥有更丰富的知识,还教会我们学习学习论语后的心得体会篇仅供参考人的生活,还有什么实际意义吗今天还能启发我们的心智吗还能对我们今天的心灵产生触动吗最近读了北京师范大学于丹教授的论语心得,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观心灵观处世之道交友之道人格修养之道理想和人生观等个方面,从独特的个性视角出发来解读论语。学习论语后的心得体会篇仅供参考先生并行也,非求益者也,欲速成者也。‛另处就是上面提到过的‚朋友死,无所归,曰于我殡。‛后者不知从何考证,前者看来只是孔子所‚和‛之人,并非所‚同‛之人。孔子有没有纯乎价值认同的‚知己‛呢仅看论语,似乎没有。子曰‚莫我知也夫,‛子贡曰‚何为其莫如知子也‛子曰‚不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎,‛宪问退而求其次,孔子精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳‚道不行,乖桴浮于海‛,这同样是种自由精神。打开论语去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子个伟大的思想家教育家。他的言行论述了孝道治学治国为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不定与我们今天所处的时代程,怀着愉快的心情去对待它。另句‚温故而知新,可以为师矣。‛也在强调温习旧知识的重要性,还要求每次都能有新体会新发现。从表面上看,要‚温故知新‛很困难,但只要你换个角度去想,总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用,也是现代教育人士提倡的。通过细读论语,仅阅两句话,就收获了这学习方法,难。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。十而立‛我读论语这部书,当然不是想从中觅得修身齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了个迂阔率性明知其不可而为之的孔子,个多才多艺诲人不倦的孔子,个食不厌精懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自己,并不烦恼怨怒,这不才是君子吗‛我仿佛明白了很多,虽然古文是那样难懂,但是反复读,就能够读出意思,就如课文里写的读书百遍,其义自现。学习论语后的心得体会篇仅供参考。人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这生有什么样的朋友直接反映他是个什么样的为人,好朋友学生中有没有人能充当这角色呢有时,师生关系也可到达种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。从前,我之所以读本书是因为它来到了我的手边,而书的主人又有耐心等待我口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上随手抓本我能读得进去的书。再后来,通过网络,也约略知道近人,它们难道不是我们的文化老师吗学习论语后的心得体会大全说了这么多论语中的交友观,由于论语主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就论语来看,我却只找到两处。处是‚原壤夷俟。子曰幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰益者与子曰吾见其居于位也,见其熟练,熟练就会有创造,所以他又说‚温习旧的,能产生新的心得。‛我明白了妈妈让