1、鞋鞋垫等具明朝风格的纪念品和购物品。杜鹃湖白云山风景区修建性详细规划第部分文本杜鹃湖白云山风景区修建性详细规划第二部分规划设计方案图，辅以沼气照明，变废为宝。村中道路均为砖石路面。村中培育棵古树作为寨神，树前为节庆活动广场。舒适享受乡村体验自主生活。花果山度假村的规划方案将紧紧围绕民间传统择居思想，按民居建筑风格进行规划建设，本着环境自然舒适享受乡村体验生活自主以人为本以邻为善相对独立保护隐私的原则作为规划的指导思想引导现代人参与体验贵州先民的勤劳勇敢和智慧，引导现代人体验先民体验异域民俗民居文化生活，为现代文人墨客找回倾情山水把酒临风的感觉。第二十条梦草池在距土桥码头约米处建梦草池，以纪念贵州第诗人吴中藩先生为主题。建筑形式为面向湖区的四合院，湖。
2、水上活动中心分为两个片区第片区利用与陆上活动中心紧相连接的水域开辟水上活动中心，主要开展游泳潜水水上竟技划船等活动，在紧靠陆上活动上中心的岸边设游泳码头，改建现有的码头为手划船码头，在和尚坡增设处码头，供游泳划船的人员上岸休息。同时利用游泳码头手划船码头和楼的历史定位为贵州名楼，数年后成为历史文物。建筑风格明代风格，仿古四角塔楼，高三层中国古建筑充满中国古代道家思想，道生生二二生三三生万物，三为中国传统最吉利的数字，是万物变化的起点，也预示着新生活的开端和转折，以帝为僧是建文帝生中最大的转折，取三层以纪念这重大转折，四角寓建文帝在位四年。内部功能底层展示建文帝在位及逃亡的经历，由于建文帝已立地成佛，称大下大师，塑建文帝遗像供游人瞻仰，供佛教信徒供奉。
3、言禅言以明代名家书体作碑刻纪念。整条小路米宽不等，用不同的材料铺设，如青石板火砖朽木板等，根据地形情况，分设若干小憩处。目标贵州风景区中独无二的文化艺术之路。第十四条霞客亭在和尚坡码头建霞客亭，配以廊道，立碑刻，展示霞客游历贵州的线路，通过徐霞客黔游日记解读建文帝隐居白云山之谜。霞客亭除了上述功能以外，还有提升综合游览区景观性的功能，作为望云楼的主要陪衬和历史引导，并提供湖滨休闲冷饮食用简餐等服务。第十五条望云楼在和尚坡顶建望云楼，以纪念建文帝流落西南终在白云山隐居的野史为主要内容，其景观功能主要为景区塑造核心，着为杜鹃湖的标志性建筑，望花果山度假村单体建筑方案图第章总则第条规划目的为将杜鹃湖建设成为省内流的国内有影响的水利风景区，成为人类文化与自。
4、选择适当位置种植棵古树名木，培育成杜鹃湖未来的文物古树镇山之宝。以喷泉溪流瀑布翠绿荷塘秋池慧泉雨丝等变化多端的水的造形为主要内容，构筑园林美景美物，以明代名人名著来命名亭台楼阁榭轩园林景观建筑配以美人美食美乐，以酒文化，茶文化美食文化传统洗浴文化为活动主题，让人们真正体验到雅俗共赏的人间美味天伦之乐。二项目总体设置以南楼为起点，将现有餐厅门前停车改造为表演性活动场所，石板地面，改造南楼室外踏步，中坡码头配套建成湖宾休闲地，设太阳伞沙滩椅等供游泳者或观赏活动的路人临时使用并提供简餐饮品等服务。第二片区主要是利用杜鹃湖的水面开展划船垂钓等活动，湖边设若干垂钓点，每个点建左右的垂钓平台石板平台，配以柳树进行绿化。第十三条阳明小路围绕水上活动中心湖岸四围开。
5、提供树上旅馆服务，开展狩猎垂钓活动，可同露宿营地组合，丰富野外生活的乐趣。第二十条花果山度假村度假村依山而建，傍水而居，在湖岸边建廊桥步道，在村中配置节庆活动广场祠堂土地庙商铺等设施。可引入西游记故事。度假村分布于果林内，将果树分别划归各个院落进行管理，每个院落都是独立的空间，单家独院，私秘性强，院落内的果树可相对私有化归入住者暂时享用，并适当种植花草和瓜果蔬菜，以供私家观赏，自助食用，真正体现自主生活。村中适当配置水碾米兑织布机等生产生活设施，并种棵皂角树，供体验传统洗涤用。为减少环境污染，减少洗浴用水，取消现代的淋浴方式，设传统木缸中药浴，主要向客人推荐到杜鹃水苑洗浴。村中以电力照明为河西桥阳明路杜鹃水苑。二白云山景区山门白马洞擦耳岩玉屏狭道白。
6、，供屯堡人祀祖。二层明朝帝王馆。三楼观光摄影，可供文人墨客在此吟诗作赋，请中国名家登楼并作望云楼记，篆刻于楼壁作永久的纪念，作为打造贵州名楼的文化基础。第十六条黄丽鸟冲露宿营地提供帐篷出租及安全管理，开展营火晚会服务采摘服务。由于露宿营地紧靠湖岸，可随时钓鱼，周围的野果野菜野生菌等可供野外食用，同时可随时到水上陆上活动中心开展各种活动，增加野营生活的乐趣。第十七条明代艺术长廊利用综合服务区的档土墙及道路，营造明代艺术长廊，展示明朝书法绘画，特别是民间小型雕塑的艺术魅力。第十八条杜鹃水苑杜鹃水苑的规划思想主要是围绕以水为主题建精品园林，打造贵州第苑，方案如下环境配置及活动主题按江南园林的标准，以大树杜鹃为主美化综合服务区的环境，配以奇石盆景名贵花木等。
7、水沿伸到院门前，砖木瓦结构，建筑高层。中堂塑吴中藩先生因逃避做官而隐居广顺州与周渔璜先生讨论学术的雕像，引进周渔璜作过白云山序，树立贵州人的自信心左边为但明伦先生纪念堂但明伦先生为中国古代著名文学评论家,有但批聊斋等传世右边为周渔璜先生纪念堂周渔璜先生为著名诗人，康熙字典主编梦草池与码头用候船长廊连接。功能纪念性文化性管理用房码头候船。第二十二条牡丹亭在花山顶处择地建牡丹亭，引入明朝著名戏剧牡丹亭的爱情故事，同时为游人提供休息的场所。第二十三条百草园利用小石山水井至梦草池带的耕地开辟农训基地，为以中小学校为主的团体提供农训场所。同时，为城市家庭提供块难得的自留地。第三章线路设计第二十四条景区游览线路杜鹃湖线路停车场半边街大门贵州文化长廊接待中心阳明。
8、路码头空中狩猎园花果山度假村土桥码头梦草池但家坟牡丹亭百草园土桥码头梦草池望云楼阳明路杜鹃水苑。线路停车场半边街大门贵州文化长廊接待中心水上活动中心阳明路河东桥望云楼再现贵州历史文化提升杜鹃湖文化内涵为大明王朝的主题辅设背景。二途径本长廊由以下作品构成广顺神仙洞在休闲广场内壁高大档土墙的转角处浓缩建造广顺神仙洞古人类遗址。贵州岩画大全利用紧靠神仙洞的挡土墙改造成为仿石峭壁布置贵州岩画群。贵州岩画大全以展示长顺关岭等贵州所有发现的岩画样本，做到以全取胜，为世人解读研究贵州岩画提供方便。岩画的制作利用铁红粉以的比例复制到仿石峭壁上。夜郎自大典故雕塑寻找消逝的文明展示贵州考古重大发现壁画。贵州建省朱元璋面对中国地图与众谋士商议贵州建省浮雕。调北征南典故以。
9、，层为洗浴中心，以洗浴文化主题，融合古今洗浴文化为体的康体中心，二三层为会议培训中心及客房，使杜鹃水苑住宿能力达到达人左右。拆除北楼门前现有的低层房屋，建园林廊式建筑，将北楼和会馆连成整体。将北楼进行园林古建式改造，并另建气派的接待大厅层，作为杜鹃苑的总服务台。三目标杜鹃水苑的建筑风格力求典雅，文化品味力求高尚，活动内容力求落俗，达到古典雅致雅俗共赏的审美风格。把杜鹃水苑建成融书画品茶古乐美食及现代娱乐康乐为体的贵州名苑，与贵州名楼相呼应，把登贵州名楼，品贵州名苑作为杜鹃湖大主题。第十九条空中狩猎园利用湖中孤岛松针岛建贵州独无二的空中狩猎园。在入口处设黔驴技穷寓言故事石雕小品，岛上建狩猎区，在密集的树林中建天桥及树上旅馆，沿湖岸建封闭环岛道路土路。。
10、云寺大门跪井紫禁潭撑腰岩潜龙阁天子洞南京萍龙爪潭景区山门，全程约。三杜鹃湖白云山风景区旅游线路线路杜鹃湖广顺古镇杉树王白云山翁贵造线作坊青龙山潮井付家院古岩画萧国保烈士陵园杜鹃湖，全程。线路杜鹃湖格凸河全程往返。第四章氛围营造第二十五条背景音乐杜鹃水苑望云楼阳明路，即整个景区的音乐使用明朝的音乐，不同地点采用不同的风格。第二十六条餐饮服务在杜鹃水苑对客人提供明朝的宫庭菜服务，对普通客人提供屯堡菜服务，以豆制品为主。其他服务点提供明清时期的小吃和家常菜。第二十七条文化娱乐提炼本地地戏，形成两个有代表性的精品节目。引入江南曲艺说唱等。第二十八条接待礼仪服饰所有女服务员及管理人员着屯堡服饰。使用明朝的礼仪，称谓等。第二十九条旅游购物品开发面具地戏扇子绣花。
11、辟以阳明哲学为中心的人生艺术小路，开展人人都可以成为圣人的纪念活动。主题种下棵树，说上句话，留下万年情。以人人皆可以为尧舜，步步都该致良知为起点石刻。二以河西桥河西桥作为连接和尚坡的两座桥梁，在机动船码头建河东桥石拱桥在和尚坡与人力船码头之间设浮桥和摆渡，名河西桥寓不管是生人熟人都是同条船上的人，相逢何必曾相识，都应互相互爱，同舟共济，同甘共苦。三在河东桥桥头设石刻楹联河西为帝，河东为僧，四十年行云流水山东是草，山西是花，九九载心外无物。四在河西桥的终点设人工泉，主要方便摆渡的游客净手用，取名圣泉，教化路人同舟共济成旧故，饮水思源及贤人。以上个景点由景区组织实施，小路上空白路段以作为开展人人都可以成为圣人的种树纪念和留言活动，面向社会广泛征集人生格。
12、示明朝朱元璋调北征南的浮雕群。屯堡文化以展现典型屯堡文化的人物村寨为主的壁画。靖难之变历史故事壁画。八艳观花秦淮八艳陈圆圆柳如是等在此赏花群雕。天下大师建文帝壁画雕像并配以文字说明。建文帝于晚年回京后不久病逝，永乐皇帝将他厚葬并立碑天下大师墓，天下大师是建文帝生的终结。阳明洞阳明先生与诸子讨论哲学的群雕。第十条接待服务中心将现在的职工宿舍改建成景区接待服务中心，为景区开展各种游乐活动提供服务，办理各种手续。建筑风格为明代园林建筑高二层，底层为服务收费大厅，兼购物休息厅二层为储藏室及部分植班人员休息室内，并设部份室内康乐设施，大厅门前设左右有表演台，供节庆活动使用。在服务大厅门前建网球场羽毛球场射击场陀螺场等，同时兼节庆活动广场。第十二条水上活动中心。
参考资料：
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杜鹃湖中心旅游区规划