阅读视点进入了作者的视点或作品主人公的视点，因此，是种想象性认同，是种想象中真实的言语体验。朱熹说‚观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾地投入到作品情景中，阅读体验这两句话，伴随着对墙外两株枣树的想象过程，才体验到作者‚单调孤独‛的感受。学习者只有与作品传达的情意达到相契与共通，才能感受和领悟作品的妙处作品的意蕴情致，生成新的体验。否则，只能说是知道或掌握了作品的内容写作特点和风格等等。学习者体验到的情绪是内在于学习者心中的，与学习者内在生命情感密切相联。因此，言语体验作为结果具有内在性缄默性具有生命关联的内在性能动性主体性个体性亲历性。缄默性言语体验与人的内在的生命活动相关联，其方式是潜移默化的，其存在状态是缄默的。因此，言语体验学习常采用涵咏玩味的方式。朱熹说‚读书，须要切己体验，不可只作文字看。‛又说读诗‚须是沉潜讽咏玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。‛‚看诗不须得著意去里面训解，但只平平地涵泳自好。‛朱熹所说的‚切己体验‛‚沉潜讽咏‛和‚平平地作家自己仿佛中了毒样的那种亲历。体验活动都必要有‚真实的‛活动参与过程，有了这种‚真实的‛活动参与过程才能形成活动的能力。论语文教学中的言语体验原稿。青年美学家王川先生分析了德文‚体验‛词的构成，指出它兼具动词和名词的特性，并富于能动意味。在王先生看来，对狄尔泰来说，‚体验‛特指‚生命体验‛，因此认为，在狄尔泰那里，‚体验首先是种生命历程过程动作，其次才是论语文教学中的言语体验原稿.其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。‛熟读感知言语，体验言语，内化言语，积淀体验，这应是语感培养的条有效途径。体验的内在性缄默性教师在语文教学中应想方设法激发学生的情感，使学生能真实地拥有言语体验，真切地表达言语体验。‚有效的人文教学方法应是讨论对话实践和反省。‛讨论对话实践反省也应是语文教师引起维持促进学生言语体验学习的极为。语文学习中言语体验的特点语文学习中的言语体验，其内涵应是体验，既是种言语活动，也是言语活动的结果。作为种言语活动，即主体亲历言语实践并获得相应的与生命关联的认识和情感作为言语活动的结果，即主体从其亲历中获得与生命关联的认识和情感。其特征是所谓‚亲历性‛，是指学生主体必须真实参与言语活动能形成活动的能力。论语文教学中的言语体验原稿。言语体验的实践性教师在语文教学中应加强引导学生的吟咏诵读。有感情的朗读，就是种言语体验活动，既有外在的动作，又有内心的活动。有感情，就是学习者想象中模拟认同了作者的感情或作品主人公的感情，使学习者的阅读视点进入了作者的视点或作品主人公的视点，因此，是种想象性认同，是种想象中真实的言语体验。朱熹说‚观书须先熟读，献张丽红体验式语文阅读教学的策略探究河北师范大学，李杰语言观与语文教育首都师范大学，作者单位陕西省吴起县第中学陕西省吴起县职业教育中心，多采用情境教学。情境教学是通过对定事件的形象描述或模拟，设置定的环境氛围，以激发学生的情感和思维，使学生产生身临其境的逼真感，从而达到定教育目的的教学方法。‛进入体验是需要体验者有定的心境。‚静故了群动，空故纳万境‛，中国古代美学讨论审美心胸，主张‚涤除玄鉴‛‚心斋‛‚用志不分，乃凝于神‛，就是要在体验前去除各种杂念，做到‚虚静‛‚专‛，然后才能‚悟道‛。在具，言语体验的实践性教师在语文教学中应加强引导学生的吟咏诵读。有感情的朗读，就是种言语体验活动，既有外在的动作，又有内心的活动。有感情，就是学习者想象中模拟认同了作者的感情或作品主人公的感情，使学习者的阅读视点进入了作者的视点或作品主人公的视点，因此，是种想象性认同，是种想象中真实的言语体验。朱熹说‚观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾。学习观决定教学观。教师的语文教学就是要引起维持促进学生语文学习体验活动的进行。教师的语文教学应注意以下几点教师在语文教学中应充分尊重个性和差异，平等相待，在言语体验中对学生学习的评价原则不是非此即彼非对即错，而是多少之别深浅之异文野之分。曹岩，做到‚虚静‛‚专‛，然后才能‚悟道‛。在具体的语文教学实际中，当然不可能做到绝对的‚虚静‛，但创设情境，引导学生进入情境，实际上同时也在祛除学生的杂念。情境教学，能使学生在想象中真实地参与言语活动，体现言语体验的亲历性的特征。学生的言语体验就是种言语实践，就是参与种生活。学生言语体验的过程就是学生生活的过程，就是学生生命成长的过程。语文学习的外延与生活的外延过程，主体必须积极参与，体现出主体性同时是真实参与，也就是说无论言语环境是真是假，主体的参与都是真实的，主体的体验都是真实的，即使言语环境是假的，但在主体的心里是真的，是主体想象中‚真实‛的言语环境，主体想象中‚真实‛地参与言语活动参与言语过程是个活动过程，体验需要动作活动，包括外在活动和内心的动作，内心的动作是想象中的亲历，如福楼拜写到包法利夫人服毒自杀，其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。‛熟读感知言语，体验言语，内化言语，积淀体验，这应是语感培养的条有效途径。体验的内在性缄默性教师在语文教学中应想方设法激发学生的情感，使学生能真实地拥有言语体验，真切地表达言语体验。‚有效的人文教学方法应是讨论对话实践和反省。‛讨论对话实践反省也应是语文教师引起维持促进学生言语体验学习的极为主体的体验都是真实的，即使言语环境是假的，但在主体的心里是真的，是主体想象中‚真实‛的言语环境，主体想象中‚真实‛地参与言语活动参与言语过程是个活动过程，体验需要动作活动，包括外在活动和内心的动作，内心的动作是想象中的亲历，如福楼拜写到包法利夫人服毒自杀时作家自己仿佛中了毒样的那种亲历。体验活动都必要有‚真实的‛活动参与过程，有了这种‚真实的‛活动参与过程才论语文教学中的言语体验原稿.，男，汉族，年生，中学级教师，任教于陕西省吴起县职业教育中心，多次获得‚先进教育工作者‛‚优秀教育工作者‛‚优秀班主任‛等称号。学习观决定教学观。教师的语文教学就是要引起维持促进学生语文学习体验活动的进行。教师的语文教学应注意以下几点教师在语文教学中应充分尊重个性和差异，平等相待，在言语体验中对学生学习的评价原则不是非此即彼非对即错，而是多少之别深浅之异文野之其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。‛熟读感知言语，体验言语，内化言语，积淀体验，这应是语感培养的条有效途径。体验的内在性缄默性教师在语文教学中应想方设法激发学生的情感，使学生能真实地拥有言语体验，真切地表达言语体验。‚有效的人文教学方法应是讨论对话实践和反省。‛讨论对话实践反省也应是语文教师引起维持促进学生言语体验学习的极为即把体验看作是个人独特的，通过返复亲历才获得的对生命的内在隐秘本质的把握‛。因此，狄尔泰的体验，既是本体论，又是认识论，‚是感性个体把自己的知识与自己的自我在与生活世界及其命运的遭遇中所发生的许多具体的事件结为体‛，又‚是有限生命对生活的反思‛。总之，体验是种跟生命活动密切关联的经历，具有生命关联的内在性能动性主体性个体性亲历性。语文学习中言语体验的特点语文学相等。因此，教师的语文教学应与生活接轨。参考文献张丽红体验式语文阅读教学的策略探究河北师范大学，李杰语言观与语文教育首都师范大学，作者单位陕西省吴起县第中学陕西省吴起县职业教育中心，有效的教学方法。教师在语文教学中应多创设语境，多采用情境教学。情境教学是通过对定事件的形象描述或模拟，设置定的环境氛围，以激发学生的情感和思维，使学生产生身临其境的逼真感，从而达到定教育目的的教学方法。‛进入体验是需要体验者有定的心境。‚静故了群动，空故纳万境‛，中国古代美学讨论审美心胸，主张‚涤除玄鉴‛‚心斋‛‚用志不分，乃凝于神‛，就是要在体验前去除各种杂能形成活动的能力。论语文教学中的言语体验原稿。言语体验的实践性教师在语文教学中应加强引导学生的吟咏诵读。有感情的朗读，就是种言语体验活动，既有外在的动作，又有内心的活动。有感情，就是学习者想象中模拟认同了作者的感情或作品主人公的感情，使学习者的阅读视点进入了作者的视点或作品主人公的视点，因此，是种想象性认同，是种想象中真实的言语体验。朱熹说‚观书须先熟读，吾之心，然后可以有得尔。‛熟读感知言语，体验言语，内化言语，积淀体验，这应是语感培养的条有效途径。体验的内在性缄默性教师在语文教学中应想方设法激发学生的情感，使学生能真实地拥有言语体验，真切地表达言语体验。‚有效的人文教学方法应是讨论对话实践和反省。‛讨论对话实践反省也应是语文教师引起维持促进学生言语体验学习的极为有效的教学方法。教师在语文教学中应多创设语境，中的言语体验，其内涵应是体验，既是种言语活动，也是言语活动的结果。作为种言语活动，即主体亲历言语实践并获得相应的与生命关联的认识和情感作为言语活动的结果，即主体从其亲历中获得与生命关联的认识和情感。其特征是所谓‚亲历性‛，是指学生主体必须真实参与言语活动过程，主体必须积极参与，体现出主体性同时是真实参与，也就是说无论言语环境是真是假，主体的参与都是真实的，论语文教学中的言语体验原稿.其言皆若出于吾之口，继之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。‛熟读感知言语，体验言语，内化言语，积淀体验，这应是语感培养的条有效途径。体验的内在性缄默性教师在语文教学中应想方设法激发学生的情感，使学生能真实地拥有言语体验，真切地表达言语体验。‚有效的人文教学方法应是讨论对话实践和反省。‛讨论对话实践反省也应是语文教师引起维持促进学生言语体验学习的极为言语体验学习作为动作过程也具有内在性缄默性