分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家的时间。这时，那位腿有残疾的母亲瘸拐地上了车，所有人都沉默了。要求结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意自拟标题，自选文体诗歌除外，不少于字不得套作，不得抄袭。云南省届三校生第四次语文试卷参考答案.答案读音分别是ě读音分别是ǒǐ读音分别是ě读音分别是ā，ǔǔ，āǎ.答案.答案解析项语音全对，字形错在“福址”应为“福祉”项字形错在“即然”应为“既然”，语音错在“挨打”的“挨”应为项语音错在“逮”应为ǎ，字形错在“烟销云散”应为“烟消云散”。.答案.答案解析精细楕美细膩精明能干精密细致。精确，指极准确非常正确精密而准确。语出隋江总摄山栖霞寺碑“慧振法师志业该练，心力楕确。”题中侧重“细膩”而非“准确谛听，动词，意思是仔细地听。凝神谛听就是聚精会神地仔细听。倾听就是凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知理解的全过程。“明月松间照，凊泉石上流”是清幽的氛围，“星垂平野阔，月涌大江流”是仕阔的场景。.答案第句号改为逗号第个问号改为句号，第二个问号改为逗号第三个分号改为冒号.答案.答案。解析项，弥足珍贵，形容十分珍贵非常珍贵。含褒义。项登堂入室，登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深循序渐进达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。望文生义。项蒸蒸日上，天天地向上发展。形容发展速度快。多指生活和生意。适用对象错。项当仁不让，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。不合语境。.答案．种属概念不能并列。．主客倒置。．分类标准不统。前三者按句子的语气和用途分类，后者主谓句是按句子的结构特点分。.答案．答案．答案解说论语由孔子的弟子及其再传弟子记录编辑而成，主要记录孔子言行及孔子应答弟子时的对话，也有弟子互相谈论他们所听到的孔子的话墨子书由其弟子及其后学整理而成庄子书非庄周人著述，由庄子及其门人后学所著。.答案.答案自缘.答案“梨花”不是。.答案.答案.答案.答案.答案试题解析从前文的句子“借助算盘和口诀”可看出，下文应是对“算盘”和“口诀”的对应解释，主要说明算盘的结构及原理，是对“珠算口诀”的解释，是算盘和口诀融合运算的效果，放在最后。二填空题分，每小题分.语素.隔音符号.多音多义字.可以独立运用的.普希金．祝福.则天地曾不能以瞬.雨露凋伤枫树林.落霞与孤鹜齐飞.长太息以掩涕兮三判断题分，每小题分。正确的答，错误的答答案，四现代文阅读分，每小题分不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋邻”写起渲染荒凉景象，给人以寂静清冷之感三四句以“怪禽啼叫”“落日恐人”描摹山区萧瑟阴森的景象，给人以恐惧不安之感五六句写初月高悬，烽火不过秦地，描绘了山区的寂静平安，给人以平静心安之感七八句隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，先前的惊惧心情渐渐平静下来分，转而产生种欢欣喜悦的感情。七作文分.阅读下面的材料，然后按要求作文。分写作提示这是年重庆高考作文。可写宽容精神，敬畏生命，道德价值，应保持善良光明，平和心态，感受生命的温情等。，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家椽破屋来住着，早晨起来，泡碗浓茶，向院子坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着丝丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花朝荣的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下阵扫后，灰土上留下来的条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。．二分答案．第节的景物描写以路边那株向日葵为中心，用拟人手法，形象行动地描摹了景物的生机与活力抓住景物的色彩，描写景物的神韵动静结合。突出了以向日葵为主体的景物安闲，自由，孤独，宁静，又不失生命蓬勃热烈的特点。．运用对比反衬手法。用第三节中向日葵以果实的姿态存在以果实的功用结束的悲情色彩，与第四节中真正向日葵自由的盛开作对比，突出了真正的向日葵的生命意义。．孤独指的是向日葵拒绝迎合和证明，它的生命呈现出独立和超然的姿态。向日葵以开放的花朵自由而热烈地释放着生命的激情。只有在没有遮掩没有牵绊的情况下，生命才能表现出它真正的本质。．向日葵绽放在原野上，其身上体现出的孤独的灿烂引起了作者的共鸣。原野中的向日葵是作者释放内心情感的个“出口”。向日葵是种人们常见而熟悉的植物，定程度上有助于人们理解并接受作者的思想观点。五文言文阅读分，每小题分.磨灭。.均为介词，引出动作的处所对象等，不译。介词，在用在状语与动词之间，表修饰。代词，代东谷助词，定语后置的标志。代词，代南麓山道语气词，表反问，难道。.。作者按照时间顺序依次写了泰山日出前日出时日出后这三个时间段的景色。.我开始顺着中谷进去，不到半路，翻过中岭,再顺着西边的山谷,就到了泰山的顶峰。等到已经登山泰山，只见青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空。参考译文六诗歌鉴赏分.首联重在表现什么请简要说明。分答重在描绘山村的宁静。前句从听觉上用数里外就听到水声以响衬静，后句从视觉上直写人烟稀少的静。.“边烽不过秦”表现了作者什么思想分答表明山村没有遭受战火，表达出对和平宁静生活的热爱。.尾联表现了作者什么样的心境在全诗中的作用是什么分答写出了由惧转喜的心境变化，“亲”字更表现出内心亲近温暖的感受。此联与首联颈联相配合，描绘出幅和平安宁的山村图景。.结合全文看，作者内心的情感发生了怎样的变化分答诗的开局以“寒水”“少臣卑鄙”中，“先帝”翻译为“先前的皇帝”，“卑鄙”指地位低下见识短浅。.说明文的今本结构包括引说部分主题部分总结部分。.文学作品般包括小说诗歌和散文。.戴望舒的雨巷和巴金的灯都用了象征手法。.“床前明月光，疑是地上霜”写月光照在睡床之前的地上，地面上便好像撒了层白霜。四现代文阅读分，每小题分不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家椽破屋来住着，早晨起来，泡碗浓茶，向院子坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着丝丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花朝荣的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。北国的槐树，也是种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下阵扫后，灰土上留下来的条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。．对这三节描写的景物概括正确的项是．院落秋花北国槐树秋蝉残声．院落秋色槐树落蕊秋蝉残声．院落秋花北国槐树北国秋蝉．院落秋色槐树落蕊北国秋蝉．联想般分为四种相似联想，相关联想，相反联想，因果联想。下列各句联想类型和其他不同类的项是．静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。．像橄榄又像鸽蛋似的这枣字颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期。．这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。．在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。．作者认为牵牛花的色彩“以蓝色或白色者为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”，对之理解赏析正确的项是．这充分说明作者对色彩的研究也颇有造诣，也反映了作者对颜色的看法。．这与文眼致，从视觉效果上突出了北国秋的“清静悲凉”，恰当地传达了作者的情感。．四种颜色里，确确实实是蓝白色最好，不浓不淡，不妖不艳，恰倒好处。．作者仅仅是为了表达家之言，未必可信，实际上，淡红色的牵牛花还是蛮不错的。．选文中，两次写到声音是“青天下驯鸽的飞声”，是“秋蝉的衰弱的残声”。对这样写的作用分析正确的项是．两种声音的描写，巧妙地告诉读者，北国的秋天有“清静悲凉”的面，也有生机勃勃的面。．两种声音的描写，其实没有什么可探究的，就是写实而已，这两种声音那时那地确实有。．两种声音的描写，很好地写出了北国秋天景色的多样性，不然，就显得单调而乏味。．两种声音的描写，以声写静，更能让读者感受到了北国秋天的“清静悲凉”。什么还要在第三节写农民种的向日葵分．文章最后说“这是种怎样的孤独的灿烂”，请结合文意理解“孤独的灿烂”的含义。分．结合文本思考，作者为什么选择向日葵作为象征物来阐释自己对生命的感悟分五文言文阅读分，每小题分登泰山记姚鼐泰山之阳，汶水西流其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之