视程度上得以进步的提升。城市雕塑对城市生活品质和城市文化建设发展的直接作用，使城市雕塑真正纳入城市生活之中，成为改变软化城市环境的人文景观，承载体现着城市的文化和精神品质。中国城市雕塑是伴随着城市化历史进程兴起和发展的产物。特定历史的阶段性既是特色又是限定，不可避免投射到城市雕塑发展的种种现象之中。现如今，城市雕塑从可有可无的城市附庸者，将转变为城市文化的体现者。城市雕塑自身价值不仅限于审美的功能。作为整个城市的人文环境要素之，它将使环境更富人文色彩，使区域功能指向更加鲜明，城市文化更为丰富多彩。尤其对文脉的梳理和资源优势的整合，是城市雕塑更宜体现和实施而优于其他城市构成因素的突显之处。甚至成为推进城市文化产业发展的增长点。座优秀的城市雕塑作品往往成为个城市的标识，成为个城市的象征。城市雕塑不仅是种城市形象工程，更是种城市文化工程。城市雕塑的结构布局形象风格和神韵，将城市功能和景观美学融为体，从城市文化的意义上，承载着对城市生活品质的提升城市环境软化和城市文化发展与城市文明的积淀，构成其发展内涵新的特质。可见，城市雕塑作为城市文化是小康社会的建设发展中，基于人们物质生活的丰富和提高后产生的种综合文化现象的必然体现。在经济科技文化飞速发展和人民物质文化和精神文化生活日益提高的今天，本项目得建设契合小康社会发展的现实需求，更是恰逢中国城市雕塑发展的历史性机遇，本项目的建设具有充分的必要性。第三章我国城市雕塑现状城市雕塑是公共环境中最富人性化的要素，以其特殊的艺术语言和感染力，营造城市空间的美感和艺术氛围，体现着城市的品位和精神风貌，是城市文脉积淀和传承的重要，九岭山脉的五梅山位于与修水交界处，海拔米东部为海拔米以下的丘岗地，岗丘大面积分布。水文地质县境内河流以贯穿县中心的南潦河为主，呈羽状覆盖，同为九岭山修河水系，是修河的条主要支流，自西向东横贯境内。南潦河有大小支流条，其中上游较大支流有百丈溜头石溪澡溪仰山兰田澡下水系等，下游较大的支流有白马港中堡港黄沙港赤田港等。露地层主要为第三系红岩第四系冲积层雪峰期岩浆及混合岩等，成土母质多为花岗岩红砂岩及花质岩风化物，林地土壤主要有山地黄棕壤黄壤和红壤三种，土层厚度平均为。植被有显著的社会背景，尤其是当代观念性雕塑，直到世纪年代才得以空前发展。第阶段是大型纪念性雕塑和小品性雕塑，适应时代的需要而产生。它们是最具革命性年代的图式化形象，有使用浪漫写实主义表现手法创作的大无畏英雄人物形象，有以表现工业建设农业发展为题材，或者表现劳苦大众受压迫被屈辱的历史，为满足当时较低层次的审美趣味和达到教育及政治宣传目的。中国雕塑界跨越了欧洲近百年经历的种种流派，创造出如收租院这种中国式超级写实主义的现实主义作品。这些以符合政治宣传感化为标准的，明显透露出苏派唯美主义人文现象的作品共同构成中国城市雕塑的第阶段。第二阶段是文化大革命时期以毛泽东主席和工农兵为题材，高高在上体量巨大，造型手法概括写实的城市中心广场雕塑。为鼓舞人民的政治热情，投资者们充分利用城市雕塑这种有利武器，借用政治手段使大批艺术工作者们辛勤劳作，在短短十年间建立了批造型式样相同创作题材致遍布中国大江南北的政治雕塑广场，创造了独具中国文化文明审美品位存在普遍共识的城市雕塑奇观。在第三阶段中，以改革开放和四个现代化为主要创作题材的中国城市雕塑。这种以颂扬改革宣传城市为目的的城市雕塑，重在对写实变形抽象造型雕塑材料肌理和构成关系的探索。较之前两个阶段的艺术语言更加丰富，特别在形式创新和新材料使用上更为突出。这阶段以写实为基础，以变形加抽象为手段，但仍摆脱不了政治力量在背后的操纵，出现了假大空的城市雕塑。充满象征性含义的几何构成抽象的造型，传递出虚无的观念信息，造成受众的审美误导。直到上世纪年代末期，才出现了第四个阶段的户外观念雕塑。观念雕塑艺术多表现了作者思考，体现是空间与作品本身的种融合和交替。中国当代雕塑艺术正开始摆脱学院主义的束缚，突破了传统空间环境的约束，逐渐成就着真正意义上的城市环境雕塑。而最能体现出作品人文性的特征是作者对于社会问题生态环境与当代人们的生活紧密相关联的事物的思考。这阶段的雕塑从缅怀历史的角度或者是哲学性思辩的角度，都体现了作者对问题的深度见解，通过作品的展现提炼出作者对于围绕着生活的各个为大众所忽视的细节的揭示，表达的是对经济适用的原则进行选择。主要设备选择详见下表。