意识形态建设面临的问题及路径选择做些许探析，希望能为该领域的相关研究贡献些微薄之力。

网络意识形态的概念界定及特征目前，学术界对网络意识形态的内涵众说纷纭，莫衷是。

具有代表性的观点主要有以下几种是认为网络意识形态是基于网络信息工具的使用而产生的新的意识形态领域，是传统意识形态各要素在网络信息空间的延伸和呈现。

即把网络意识形态看成传统意识形态在网络空间的拓展。

是认为网络意识形态是网民看待网络世界的有机的思想竞争与渗透又在反作用于网络意识形态，使网络意识形态具有文化渗透性特征。

当前网络意识形态建设面临的挑战作为种先进的传播技术，互联网突破时间和空间的限制，拓宽人们的交往空间，在增进各国文化的交流与融合等方面作出了积极的贡献。

但与此同时，网络发展也对我国意识形态建设，形成了空前挑战和强烈冲击。

首先，网络社会的矛盾对现实社会稳定造成了威胁。

当前，中国正处于社会转型期，也是社会矛盾的凸显期。

有时候，互联网会把社会矛盾公开化与放大化，很容易成为公众情绪宣泄的通道和场地。

网络意识形态的虚拟与现实的统性特征决定了虚拟的网络空间既是现实社会的减压阀，又是矛盾的聚集地。

以最近网络空间频发的舆论事件为例，它主要是来源于现实生活中利益受损，民意诉求不能通过合法合理的渠道表达，才得以在网上表达诉求，试图以虚拟的网络社会倒逼现实社会使问题得以解决。

但互联网言论与传统媒体言论相比更容易走和偏激，在相应法律法规还不健全间的拓展。

是认为网络意识形态是网民看待网络世界的有机的思想体系，对网民行为具有价值指引功能。

是仍认为网络意识形态具有意识形态的般属性，即阶级性价值观理论和政治倾向等物化于网络上，体现的仍是种国家意志民族特征和意识形态导向。

以上对网络意识形态内涵的解释，各有侧重点和合理性。

本文综合各方观点认为，网络意识形态是在网络社会与现实社会网络人与社会人高度融合互相渗透的背景下，网民借助数字化符号化信息化中介系统而进行的信息知识精神的共生共享活动中形成的有机体系，是网民在网络社会中具有符号意义的信仰和观念表达方式的综合，其核心是价值观念。

网络意识形态与现实社会的意识形态有着显著的不同，呈现出自己独有的特征。

首先，虚拟与现实的统性。

由于网络信息技术的迅猛发展，个与现实社会相对应的虚拟的网络社会已经形成。

网络社会是个虚拟的真实存在，它使得现实社会构成要素基本结构与社会功能全部映射或者又辐射到虚拟社会中，网络社，大行封建迷信之风，与无神论的社会主流意识形态背道而驰。

文化糟粕的泛滥基于经济学中劣币驱逐良币的理论，很多文化创作单位仅以盈利为目的，文化产品完全被商品化，致使低俗文化泛滥，批格调不高不审美反审丑的娱乐节目占据了黄金时间，些学者著书立说只为博眼球捞资本争名利，甚至依附于外来资本和政治势力，成为影响社会和谐稳定的祸根。

维护意识形态安全的对策和建议维护意识形态安全是长期而艰巨的任务，需要在经济社会发展过程中，丰富和发展马克思主义，解决社会主义建设中不断出现的具体问题。

在意识形态领域坚持马克思主义思想的指导地位习近平总书记讲话中着重强调，要坚定马克思主义共产主义信仰。

中国和世界历史经验告诉我们所有能保持长期稳定的国家，指导思想都是元化的。

戈尔巴乔夫的新思维民主社会主义路线搞意识形态多元化，结果民心乱了国家亡了。

前车可鉴，我们在意识形态上必须站稳政治立场。

在中国，马克思主义的指导地位源于历史基于实践马克思主义意识形态网络阵地建设中存在的问题及对策三篇精选范文要在党内造成种空气尊重知识尊重人才。

并不时告诫思想文化战线上的同志说作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的社会主义的旗臶，用自己的文章作品教学讲演表演，教育和引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。

尽管如此，年代后期中共的文化和意识形态工作还是有所失误，主要是对广大民众，特别是对青年学生思想政治教育的忽视，导致出现定程度上意识形态领域的被动局面。

随着改革开放的深入，各种社会思潮不断涌现，我国的意识形态工作也在探索有中国特色社会主义道路过程中逐渐完善。

主要表现在个方面是坚持社会主义道路，坚持党的领导，江泽民同志指出如果放弃马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，势必导致人心大乱天下大乱，给党和国家带来灾难。

是与时俱进地发展马克思主义，从理论到个代表重要思想，再到科学发展观，我们党不断提高解读现实的自主创新能力。

跟紧网络信息技术发展的时代潮流，积极探索适合本国国情的网络意识形态安全治理体制机制。

再次，巩固马克思主义意识形态，引导网络文化。

马克思主义是中国特色社会主义社会的主流意识形态，也是进行网络文化宣传教育的指导思想和政治立场。

我们要巩固马克思主义意识形态的主导地位，自觉运用马克思主义立场观点方法引导网络舆论，不断加强网络思想政治教育的实效性，在网络空间大力培育和践行社会主义核心价值观，努力建设民主文明诚信法治安全创新的网络空间。

马克思主义意识形态网络阵地建设中存在的问题及对策篇意识形态是系统地自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，它体现特定阶级或社会集团的根本利益，是个政权执政合法性的来源。

苏东剧变后，中国成为世界上最大的社会主义国家，敌对势力从未停止过在意识形态领域尝试对我国进行颠覆，意识形态阵地的丢失意味着发生动乱甚至丧失政权。

因此，维护意识形态安全，是维护国家安全的核的群众运动和政治批判的方式。

就知识分子政策看，也出现了严重偏差，特别是文革十年，对知识分子从政治批判发展到剥夺他们从事脑力劳动各项工作的权利，使知识分子从整体上由改造对象沦为专政对象。

可以说，当时的文化与意识形态并没有体现真正意义上先进文化的内涵，相反，文化理论准备不足和过度动员铸成了文化和意识形态领域的深度混乱，带来的灾难是空前的，教训是沉重的。

年之后，面对改革开放的新时代，同志提出两手抓两手都要硬的发展目标。

抓经济保稳定，在指导思想上坚持高度统，用坚定的理想信念团结人民群众，重视宣传和思想教育工作，成为这个时期意识形态工作的着力点。

改革开放初就指出我们要在建设高度物质文明的同时，建设高度的社会主义精神文明。

此后，党中央又相继提出个面向有新人和项基本原则等基本原则与策略，在最广大民众中形成了巨大的精神感召力。

而且，很重视知识分子在文化和意识形态建设中的作用，早在年他就提出线下社会的和谐稳定。

其次，网络意识形态安全遭遇严重威胁。

由于网络意识形态的生成场域靠技术色彩浓厚的硬件和软件的支持，而当今全球的网络技术规则和信息规则的设定又都掌握在以美国为首的西方发达国家手中。

例如，支持互联网的台根服务器中，有台掌握在美国手里，其余台分别为瑞典荷兰和日本所把控。

掌握不了网络核心技术，给我国网络安全带来隐患的同时，网络意识形态安全也遭遇严重威胁。

再次，网络空间文化霸权对我国主流意识形态构成威胁。

自互联网在中国扎根以来，以美国为首的西方国家利用技术的优势，借助网络信息传播平台迅速及时互动和隐秘等特点，将各种反马克思主义社会思潮输入和渗透到中国。

美国前国务卿奥尔布赖特曾说过我们要利用互联网把美国的价值观送到中国去。

网络空间俨然成为当下意识形态斗争的主战场。

网络空间弥漫的文化霸权主义，对我国的主流意识形态造成强烈的冲击。

网络意识形态建设的路径选择面对互联网时代意识形态领域的挑战，会中的网民看待网络世界的有机的思想体系，它是基于虚拟的社会而产生，但其结构方式功能仍被深深地打上现实社会的烙印，并通过虚拟社会反作用于现实社会。

网络意识形态具有虚拟与现实的统性。

其次，生成的技术性特征。

在由技术发展而形成的网络社会中，网络意识形态的载体就是符号化数字化的信息。

通过传递各种数据符号，表达思想交流观点，反映不同阶层的网民看待网络世界的那部分比特流，它是文字声音图形视频的集成体，它在被浏览被复制被转载被评点的过程中维持或改变着网民的思想观念体系。

网络意识形态作为网民信仰价值观念的思想体系，具有强烈的数据性和技术性特征。

再次，文化渗透性。

网络文化所反映的正是网络意识形态，网络文化对网络意识形态有着巨大的影响。

互联网时代开放性的话语权自由的言语表达方式海量的信息以及全球化的特征，使得网络文化呈现出多元化特点多元的网络文化之间的激烈竞争与渗透又在反作用于网络意识形态，使网络意识形态具有我们应该解放思想，实事求是，以全新的思路积极主动地应对。

首先，重视网络民意，走群众路线。

网民是群众中的个特殊群体，是属于群众的子范畴。

如何对待网民的问题，从种程度上说是党的群众路线如何适应新时期新形势发展需要的问题。

在互联网时代的背景下，我们应更新观念，仔细倾听民众的利益诉求，正确引导网络舆论，把网络变成党和群众政府和群众联系的桥梁，变成服务群众的重要平台。

各级政府部门应积极探索建立各类官方的网站，把网站办成为民便民利民的重要窗口，引导民众的现实利益表达渠道合法化制度化。

重视网络民意，是对网民的尊重，归根结底是尊重人民主体地位，是党的群众路线在网络社会的体现。

其次，树立维护意识形态安全的网络阵地意识。

网络技术水平是网络安全的基石，网络信息的核心技术的发展水平决定了网络意识形态安全效度的高低。

我们要加快网络基础设施的建设速度，加强顶层战略规划与设计，推进网络信息工业化的现代化，提高网络信息技马克思主义意识形态网络阵地建设中存在的问题及对策篇马克思主义意识形态网络阵地建设中存在的问题及对策篇伴随着互联网技术的发展普及和网民数量的迅速增长，