新民主主义革命时期历史专题研讨发言材料4篇精选范文㊣精品文档值得下载

文化等文化垃圾遍地都上做了次非常有意义的讲演，这就是深刻影响中国革命进程的新民主主义论。

最近，在学习了思想与中国特色社会主义理论体系概论这门课程的有关课程以后，我仔细阅读了这名篇。

我认真的学习了文中的观点和精神，因为这篇文章是标志着思想的成熟的重要代表作。

在文章里，我深刻的领会到，毛主席他以个无产阶级伟大革命家的气概，运用马克思主义的立场观点和方法，结合对中国民族革命实际的分析，提出了建设新民主主义社会这全新的构想，并从经济政治文化等多个方面做了全面的分析论证，极大的丰富和发展了马克思主义。

在我看来，新民主主义论就像是盏金光闪闪永不熄灭的明灯，高悬在中国的夜空，指引着饱受压迫的中国人民驾驶着革命的航船，乘风破浪，争取民族的独立人民的解放，读完这篇文章，我对中国革命的几个根本性问题做了深入的思考与分析，得出了下面的些结论。

首先是关于中国革命的历史特点及其性质。

旧中国殖民地半殖民地半封建的社会性质，就已经决定了中国革命的重大风险隐患。

要加强巡查监管工作，关对重点场所进行巡防查控，对全县宗教活动场所和人员进行现场走访和电话沟通，杜绝非法聚会，严防境外宗教组织渗透到我县。

要加强宣传工作，坚持把宣传教育作为项基础性工作常抓不懈，积极开展法治宣传保密宣传教育，不断提高广大干部群众的保密意识和守法意识，增强守法遵法的自觉性。

是推进扫黑除恶常态化。

专项斗争收官不等于扫黑除恶收手，坚持稳中求进工作总基调，认真贯彻上级决策部署，自觉扛起政治责任，坚定斗争意志，聚焦重点发力，坚持齐抓共管标本兼治，持续夯实工作举措，切实形成扫黑除恶强大合力，推动扫黑除恶常态化。

提升执法司法规范化水平坚持问题导向效果导向，不断端正执法司法理念改进执法司法作风，全面提升执法司法质效和公信力，持续推动各项工作向纵深发展，进步促进司法公正。

是严肃开展纪律作风整顿。

结合中国共产党政法工作条例自查整改回头看，举反，全面查摆本单位本系统政法队伍纪律作风方面存在的问题，坚持新民主主义经济的共和国，别的道路都不走，走也走不了，有人说孙中山已经提出来民主义啊，毛主席不是老调重弹吗

我认为这是完全不样的。

在孙中山发表国民党大宣言以前，民主义是旧范畴的民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的民主义，是旧民主主义的民主义，是旧民主义。

在孙中山发表国民党大宣言以后，民主义是新范畴的民主义，是新的半殖民地资产阶级民主革命的民主义，是新民主主义的民主义，是新民主义。

只有这种民主义，才是新时期的革命的民主义。

简单地说，旧民主义是旧时期的，是过时了的。

新民主义与旧的区别在于新民主义是联俄联共扶助农工大政策的民主义。

大政策缺不可。

那有人又认为，毛主席是共产党啊，信奉的是共产主义，跟民主义有什么联系呢

其实共产主义跟新民主义联系是非常紧密的。

中国共产党明确告知世人，民主义为抗日民族统战线的政治基础，民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗，共产主义的最低纲领和新民主义的政治原则基本上相同。

新民主主义革命时期历史专题研讨发言材料4篇精选范文doc会的政治和经济在观念形态上的反映，所以说了政治经济就得说说新民主主义的文化了。

说实话以前我对这了解不深，以为就是唱个歌跳个舞什么的。

读了新民主主义论我才明白，新民主主义的文化内涵是很丰富的。

毛主席教导我们，中国文化革命经历过个时期。

所谓新民主主义文化，就是民族的科学的大众的文化，就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

特别是，我们把共产主义思想放在新民主主义文化的指导地位上。

总之，从它的性质来看，现阶段上中国新的国民文化的内容，既不是资产阶级的文化专臸主义，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。

另外我认为，新民主主义论对于新民主主义文化的讨论，对于我们今天构建中国特色社会主义文化，构建社会主义核心价值体系，促进和谐社会，也是有借鉴意义的。

在当下快餐文化等文化垃圾遍地都是的浮躁社会，我们更加要认清形彻底推翻帝国主义，更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。

这样，中国资产阶级民主革命的两个基本问题，两大基本任务，中国民族资产阶级都不能解决。

只有我们无产阶级，特别是在共产党领导下的无产阶级，才能领导人民驱逐帝国主义，实施民主政治，完成中国革命的历史任务。

我们的目标就是在无产阶级领导下建立个切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，或者称为新民主主义的共和国。

农民知识分子和其他小资产阶级，都是我们可以团结的对象。

然后我就深入了解了新民主主义的经济的许多特点。

道理很简单，新民主主义共和国嘛，经济当然也是要新民主主义的了，具体做法就是下面几点第，没收操纵国计民生的大银行大工业大商业官僚资本主义的财产，建立国营经济，就是所谓节臸资本，但是不没收其他资本主义的私有财产第收地主土地归农民所有，实现国父孙中山平均地权的遗愿，在耕者有其田的基础上引导农民发展合作经济第保护民族工商业，允许民族资本主义经济的发展和富农经样的。

在孙中山发表国民党大宣言以前，民主义是旧范畴的民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的民主义，是旧民主主义的民主义，是旧民主义。

在孙中山发表国民党大宣言以后，民主义是新范畴的民主义，是新的半殖民地资产阶级民主革命的民主义，是新民主主义的民主义，是新民主义。

只有这种民主义，才是新时期的革命的民主义。

简单地说，旧民主义是旧时期的，是过时了的。

新民主义与旧的区别在于新民主义是联俄联共扶助农工大政策的民主义。

大政策缺不可。

那有人又认为，毛主席是共产党啊，信奉的是共产主义，跟民主义有什么联系呢

其实共产主义跟新民主义联系是非常紧密的。

所以新民主义跟共产主义还是有着相当大的紧密联系的，共产党人始终和切真诚的民主义者实行长期合作。

马克思主义认为，定的文化是定，得出了下面的些结论。

首先是关于中国革命的历史特点及其性质。

旧中国殖民地半殖民地半封建的社会性质，就已经决定了中国革命的历史进程必须经历民主革命和社会主义革命两个阶段，分两步走。

第步是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命，第步才是进行社会主义的革命，只有完成前个革命，才有可能去完成后个革命。

我们不能幻想着步登天，跑步进入社会主义革命阶段。

这种思想是极其幼稚的，是有害革命的。

我还清醒的认识到在第次世界大战和十月革命胜利以前，中国资产阶级民主主义革命，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的部分。

在第次世界大战和十月革命胜利后，中国革命资产阶级民主主义革命，是无产阶级的社会主义的世界革命的部分，是无产阶级领导的新民主主义革命。

这种认为中国革命已经成为世界革命部分的判断，是十分正确的，因为因为第次帝国主义世界大战和第次胜利的社会主义十月革命，改变了整个世界历重大意义，深刻阐明学习教育的重点和工作要求，要求全党同志要做到学史明理学史增信学史崇德学史力行，学悟思想办实事开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党百周年。

通过深入研读中国共产党简史，围绕新民主主义时期历史，结合工作实际，我谈几点体会。

坚持学习，不断坚定共产主义信仰历史现实未来是相通的，历史是过去的现实，现实是未来的历史。

唐太宗李世民曾言夫以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替。

同志说如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。

中国共产党的历史是中国近现代以来最为可歌可泣的篇章，是党最宝贵的精神财富，也是最生动最有说服力的教科书。

新民主主义革命时期历史专题研讨发言材料篇为扎实推进学习教育，抓好新民主主义革命时期历史学习，元江党委积极组织开展集中学习和交流研讨，各支部通过集中学习对进行专题学习，提高学习的方向，划分了整个世界历史的时代。

在这种全新的时代潮流面前，任何殖民地半殖民地国家所发生的革命都是世界无产阶级革命的部分。

毛主席既从中国社会性质方面来认识中国革命的性质，又站在世界大背景的历史高度来分析中国革命与世界的紧密联系，他这样高瞻远瞩，胸怀世界，真是令我无比佩服啊，其次是关于中国革命的基本势力是哪些阶级的问题。

我记得毛主席说过句话谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题我认为这句话是相当正确的。

遵义会议以前我们党内的领导人为什么老犯左倾或者右倾的，使我们蒙受了政变反围剿失败这样的重大损失

我认为个重要的根源就是没有认清我们的朋友和敌人，也即是没认清我们革命必须依靠哪些阶级。

像这样的话不失败才怪，毛主席就不样了，他教导我们中国无产阶级农民知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。