谁毁谁誉如有所誉者，其有所试矣。别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。假如有人捧你捧得太厉害了，其背后定隐藏着种目的。就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，含着就是在其位要谋其政。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听多看多思谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的修以安百姓那样的种高尚的信仰情怀和社会坦荡，作为我们个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是个和谐的集体，是个积极向上的集体。生活中正确对待自己的得与失。论语书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是学而不厌悔人不倦。曾看过这样个故事，使我印象很深刻座寺庙里供着个花岗岩雕刻得，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。意思是指在家就孝顺父母出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空切，任何人都不放在眼里有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待贤能的人，应该要虚心学习，以她为榜样，不应该存有嫉妒之心。如果是见了没有才德的人，也应该自我反省下想想自己有没有和他她样的缺点，以便及时调整自身的修养。社会发展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像论语里面所说的吾日省吾身替人做事有没有尽心尽力跟朋友交往有没有不诚信的地方老师所传授的课业，有没有不用心温习总而言之。我们每天都要做到这点，这样才能让我们自己不断进步。我还觉得知之者不如好之者，好之者不如乐之者。也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去实践以此为乐，如果我们把学习当成臆见无聊枯燥的事情，那就很难将课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会学得更好。我们的许多同学也精选学习论语心得体会参考篇精选范文面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。因此我在与学生接触的时候即使有什么不开心的事降临，我也要尽量平静自己烦躁的心情，不把自己不良的情绪传染给学生。因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去，这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，我才会活得更有效率。我想作为名教师不仅要有个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么个竞争激烈的时代，保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有个坦荡荡的胸怀。论语所传递的第个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。千年点在于学以致用。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于举反地灵活运用知识。爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。子曰弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。意思是指在家就孝顺父母出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自题上，有的人会思而后行，而有的人却采取了的方式，害人又害己。身为名教师，那么我的和谐是什么我想最根本的应该是教师与学生的和谐，教师和学生在我看来是相辅相成的个组合，而不是对立的组合。孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。我作为名小学教师，每天面对的是张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受知识的能力比较慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信心，能够发自内心的肯定他们。在我的职业道路上，我也会抱着己所不欲，勿施于人的态度与同事和平相处，做好我的本职工作。人们常说教师是人类灵魂的工程师所以个教师的心灵思想直接影响批学生的思想观念。于丹老师在心灵之道中这样说道人首先要能够正花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同山体的花岗岩石砌成的，台阶不服气的对佛像提出了抗议我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你你有什么了不起佛像淡淡地说，因为你只经过刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴别而便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐,孔子说无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事简单的句话，其实向我们揭示了个非常重要的道理对他人不能太苛刻，宽容别人其实更是宽容自己。人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总会产生各种不快与摩擦，在处理问题上，有的人会思而后行，而有的人却采取了的方式，害人又害己。以正确的心态面对人生观每个人生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。论语的精华之就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是论语告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡不在成。将眼光放长远些，你才会收获更多。读论语，让我们领悟到的是种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，种心态，种融入在现实生活中的理性道德。总之，论语从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到古为今用。我们今天也常会说，天时地利人和是国家兴旺事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读读论语吧。能悟，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍得悟就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。所以无论对朋友领导还是家人都要保持定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。常言道谁人背后无人说哪个人前不说人人活世，毁与誉，从来都是如影随形的。名气越大，越是难以避免。今天把你捧上了天，明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人，即便是盖棺之人，也难以定论。孔子曰吾之于人也，谁毁谁誉如有所誉者，其有所试矣。别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。假如有人捧你捧得太厉害了，其背后定隐藏着种目的。就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，前最就应学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟身为名教师，那么我的和谐是什么我想最根本的应该是教师与学生的和谐，教师和学生在我看来是相辅相成的个组合，而不是对立的组合。孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。我作为名小学教师，每天面对的是张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受知识的能力比较慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信心，能够发自内心的肯定他们。在我的职业道路上，我也会抱着己所不欲，勿施于人的态度与同事和平相处，做好我的本职工作。人灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在侍坐篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他臵之笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用句话为这个原则做了阐述君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全样。个具有完整人格的人，就应能付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空切，任何人都不放在眼里有的人出口就脏话粗话，不管他人接