禄作为个负担来看待。所以习近平同志重新凝练了焦裕禄精神，公仆情怀求实作风奋斗精神道德情操，真的，我仍然觉得蛮了不起的。我跟习近平是同龄，习近平说了句话，大意是，当年穆青的报告文学县委书记的好榜样焦裕禄在人民日报登出来以后，他看了感动得热泪都流下来了。我们在座的都经历过，我们都是有同样的感受。第个，发扬精神文化产品育人化人的重要功能。我们的文化不能成为市场的奴隶，我们应该提升文化产品的思想品格和艺术品位，应该让不同类的文化产品都成为弘扬社会主流价值的生动载体，是线产物，但是没想到，宣传部长告诉我，说攀枝花市是川省人均最高的地区之。我问了下农民怎么样，说了下农民，都吓了我跳，说农民最好的年景里边，年收入最高是这个数，我以为是万，人家告诉我再加个，万，我说这农民年百万收入，从何而来啊他说您不知道，我们是地处西南，跟云南接壤，我们是种火龙果，种芒果最好的地区，说我们这儿芒果这么大，箱只装个，那价格都是很高的，所以他们能有个高收入。咱们些地区有特色经济的话，农民和城乡之间的差距正在减少，但是还没有改变这种状况。社会主义核心价值观之公正公正就是公平正义，公平主要指权利公平机会公平规则公平以及分配公平等等，正义主要指制度正义形式正义以及程序正义，古往今来，都是要求公平正义。你们看看，中国的传统语言，被中山先生写为座右铭，就是天下为公，今天去中山先生故居的话，旁边就是行大字天下为公。你到台湾，很多地方都可以看到这句话，我们党从创立那天起，也是以公正作为己任的，新中国成立的时候，我们强调的是劳资两利城乡兼顾，十届自由是社会主义条件下，全社会成员在经济上共同占有生产资料，在政治上共同享有平等的权利，让最广大人民群众享有最广泛的自由权利，这是我们理解的自由。所以十大报告，保证人民依法享有广泛权利和自由写进了我们的报告里边。但是也有些人，出于对现实的不满，极力鼓吹要在中国实现最大限度的自由，在他们看来，自由应当是人的精神本性，是人的天赋，神圣不可侵犯的，人的个性自由，不应该受到任何社会的阶级的集团的，乃至他人的限制。我想我不多解读，只有句话就够了，孔子言己所不欲，勿施于人。社会主义核心价值观之平等自由，平等都是资本主义的核心理念，平等是现代社会的基本特征，是衡量人类进步的重要标准，也是人类向往的理想价值。西方资本主义国家，他们的理念就是自由平等博爱，这大口号是斯蒂芬在自由平等博爱这本书里边提出来的，你看看他怎么说的他说自由作为服务于社会福祉的要素之，本身只具有工具性价值，因时因地，而有利弊，平等与自由在定程度上是有矛盾的，因个人资质和所处环境不同，自由造成的结果是非常好的，所以好的家庭对孩子的培养都是第老师。最后个，对年轻人树立核心价值观的点希望。青年人树立核心价值观要勤学，下得苦工夫，求得真学问要修德，加强道德修养注重道德实践要明辨，善于明辨是非，善于决断选择要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。今年月号，习近平同志去了北京师范大学，给年轻老师提了个要求，大意是，未来的教师年轻的学生们，说做个好老师的标准是什么头条就是要有理想信念第条，要有道德情操第条要有扎实学识第条要有仁爱之心。前两条都是特别要突出的，第条也是仁爱之心，都是跟社会主义核心价值观连结在起的。所以只有通过这些东西凝聚在起，才能把中华民族的正能量凝聚起来，为我们实现中华民族的伟大复兴为实现我们两个百年奋斗目标作出更大的贡献。我今天要讲的就这么多，谢谢大家。社会主义核心价值观之自由什么叫自由自由是人类理想社会的价值目标。怎么去理解自由我给了世纪匈牙利诗人的这句诗，他对自由做了诠释，他说生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，者皆可抛培育核心价值观与凝聚社会正能量党课宣讲稿识。怎么办十大报告指出，要培育自尊自信理性平和，积极向上的社会心态。第，努力实现中华民族伟大复兴中国梦的需要十大明确提出两个百年的奋斗目标，第个百年，到中国共产党成立年时，全面建成小康社会第个百年，到新中国成立年时，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。两个百年是党的十大会议中提出的项奋斗目标，和中国梦相辅相成，是我们国家我们党未来的发展奋斗目标。那么要实现中国梦，就必须要走中国特色社会主义道路，要凝聚中国力量，要弘扬中国精神。毛泽东讲过，人总是要有那么点精神的。人没了精神，就等于是什么行尸走肉。弘扬中国精神，就是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，两个精神叠加，构成中国人今天的精神面貌，去攻坚克难，去实现两个百年奋斗目标和中国民族伟大复兴的中国梦。这是我要讲的第个话题。社会主义核心价值观的科学内涵什么是价值最初在经济学的概念里面，它是指凝结在商品中的般的无差别的人类劳动，咱们老同志学经济学的时候都学过这个基本常识是来传播中国的文化思想，包括我们的优秀的传统文化，其中也包含了中国特色社会主义理论。西方国家对中国的和平演变不遗余力，采取了种种措施。西方国家领导人把宣扬西方价值观作为自己政治纲领的主要内容几乎每任总统在就职演说时都讲价值观的问题。美国领导人认为，所谓价值观问题，是中国的软肋，所以经常以价值观问题对中国进行批评和要挟，企图对我国取得所谓的道德制高点。在这个问题上，我们不能掉以轻心。利用互联网及其他传媒进行文化渗透，诋毁和批判我们的主流意识形态和民族文化克林顿在位时宣称，互联网可能使中国发生变化，美国人要对中国人实行思想的征服。小布什也曾表示，互联网在中国的发展对中国的民主极为重要，如果互联网以其在其他国家发展的方式进行，那么自由将迅速在那片土地上站稳脚跟。事实上，网络已经成为美国对中国输出美国价值观的个主要途径，所以中国人决不能掉以轻心。第个，继承和发扬中国共产党人的优秀传统。在优秀传统里，有革命时期的，有建设时期的，有改革开放时期的。在革命时期，有的行为选择都是以是否能获得最大利益为衡量标准，这种逐利的行为可能导致道德风险，就是诚信危机是政治原因，政治领域权力道德失范已经成为我国社会转型期道德失范问题产生的重要原因是文化原因，优秀传统道德对人们思想道德行为的调节和规范作用有弱化的趋势。您告诉我，雷锋精神还灵不灵学雷锋，咱在座的，哪位没学过啊过去说雷锋是月来月走，现在好，月来月就走了。月号是雷锋纪念日，部讲述雷锋从小学毕业到牺牲的成长经历的传记电影青春雷锋在南京首日上映，竟然出现了零票房的尴尬局面，场均无人买票。所以才有了这句话月来月走，都等不到月了是教育原因，学校道德教育的实效性不高是家庭原因，家庭原因我不多说了，个好的先进分子，跟家庭教育是特别相关的。再有，就是今天呢，家庭缺位在哪里家庭爱的缺位，都是单亲家庭，这就是麻烦，而今天呢，十年代出生的年轻人，离婚率占的比重又太高，你离婚以后，单亲家庭对孩子教育，它就缺失嘛。还有就是社区原因，我不说了。原因咱们现在都知道，隔壁是谁我不场的奴隶，今天在文化领域里面，造谣胡编乱造，市场奴隶的现象几乎是比比皆是。最近大家看到了，每天晚上北京卫视天津卫视，包括河南卫视都在播北平无战事，编剧就是刘和平，当时他编辑了月河的雍正王朝，写得非常好，可以说是电视中经典的经典。北平无战事的确是部精心力作，像这样的作品，它不乱编，你说跟历史完全相吻合，它是电视剧嘛，它不可能的，但是有条，它不过分地造假，让你看着比较舒服。雍正王朝也是这样，他为了好看，与正史有些不同，但是不能瞎编乱造，有些电视剧，看了以后非常不舒服，我不做多说明了，因为有时候瞎编的竟是专业人员。有次给北京广播艺术团，给他们做报告，讲什么呢讲甄嬛转，我倒没有说别的，我就是从艺术角度讲，在台湾放了次，次都非常好，在美国放了次，效果也不错，在国内致认为不错，获得好评，但是我们首都师范大学个教授写了篇文章，评论甄嬛转的主题不好。就说，你最后教人是向善呢还是向恶啊甄嬛转里边是说，你坏，我比你还坏，那就不是教人向善。所以今天市场化，对我们每位标。怎么去理解自由我给了世纪匈牙利诗人的这句诗，他对自由做了诠释，他说生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，者皆可抛。为了自由，生命爱情都可以不要的。文化多元化的挑战今天的文化绝对是多元的，当今世界各种思想文化交流交锋交融更加频繁，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，各种思潮，特别是思潮的涌入对中国社会成员，尤其是青少年产生的极其复杂的影响。香港占中，那天有人问我的态度，我说没有别的，香港是个法治社会，怎么能任这种违反法治的行为胡作非为呢这是第。第中央政府已经是下了最大的决心，你们看到未来香港总督的选举，就是特首的选举，改变了种方式，在种意义上，我们做了很大让步了，但是还不行。那我就想问了，年之前，你们干嘛去了年之前，那不就是从万里之遥的英国派了个总督。所以我说也不要有奴才心理，所以在这个问题上，我们也看到了香港的市民，对这些学生们采取的态度是非常积极的，也是非常不客气的。但是反过来说，我们要引发个深思，香港的青年学生，他们都是未来啊都是个挑战。面对化的新情况新特点，我们社会中的价值理念和道德标准受到了极大冲击，致使些人在价值评判和行为准则选择上感到迷茫困惑，甚至无所适从。社会主义意识形态的吸引力和凝聚力受到了前所未有的挑战，怎么办正确引领各种社会思潮，自觉地抵制西方资本主义国家传播意识形态，靠什么靠我们的核心价值观。第，抵御西方资本主义价值观的现实需要国家出口，有种层次，种是产品，种是标准和准则，种是价值观和文化。有人说不出口价值观和文化的国家，不叫大国。英国前首相撒切尔夫人，大家都非常熟悉