民主，选举上台以后照样可以违背老百姓的利益，违背老百姓的民意，上台就变了。在竞选的时候套说法，上台的时候又套说法。不能把是否有选举作为民主的个本质标志，而应该把是否反映了民意，是否代表了人民的利益作为民主的个本质特征，这是我们党关于民主的个核心观点。第，作为方法的民主。它的本质是集思广益，群策群力，不是个人说了算，而是大家的事情大家共同商量。比如说我们平时说的民主决策民主管理民主执政，其实讲的都是群策群力，讲的都是方法意义上的民主。第，作为作风的民主。它的本质，不要说选有举就是民主，选举上台以后照样可以违背老百姓的利益，违背老百姓的民意，上台就变了。在竞选的时候套说法，上台的时候又套说法。不能把是否有选举作为民主的个本质标志，而应该把是否反映了民意，是否代表了人民的利益作为民主的个本质特征，这是我们党关于民主的个核心观点。第，作为方法的民主。它的本质是集思广益，群策群力，不是个人说了算，而是大家的事情大家共同商量。比如说我们平时说的民主决策民主管理民主执政，其实讲的都是群策群力，讲的都是方法意义上的民主。第，作为作风的民主。它的本质是少数服从多数，不搞言堂，防止独断专行。比如说个领导很有民主作风，它肯定不是制度，也不是方法，它主要是个作风。所以我们现在讲的民主，实际上是在这个不同的层次上讲的。当民主出现的时候，要辨析下它是在哪个层次出现的。文明这个词最早出现在易经中，叫见龙在田，天下文明。在现代汉语中，文明指的是种社会进步状态，它的对立面是野蛮。我们知道恩格斯在本书里面把人类社会的发展进程概括为个阶段第量又有质量。生活水平用什么来衡量经济学有个特定的名词叫恩格尔系数，指的是食品支出总额占个人消费支出总额的比重，比重越大说明生活水平越低，比重越小说明生活水平越高。为什么比如说年花万，万都花在了吃饭上，只有两万块是其他的娱乐什么的，这说明你的生活水平低，温饱问题刚解决。如果恩格尔系数只有，也就是说的钱用在了吃喝上，其他的钱都用在了高层次的消费上，这说明你的生活水平高。般都用这个系数来代表生活水平的高低。中国现在的恩格尔系数大概是多少农村的恩格尔系数大概是，城市般是以下。第，国家富强的衡量指标是国家综合国力的世界排名。光有综合国力还不行，因为强不强富不富是相对而言的，综合国力排名决定了是不是真富是不是真强。大家预测下中国的综合国力在世界上能够排第几我们看些数据，这是年兰德公司出台的个数据，中国排在第位，美国日本法国英国德国中国俄罗斯。综合国力由什么构成经济力科技力军事力资源力社会发展政府调控外交力，由这些共同构成，然后换算下来是这么大的总量。美，但是不妨害他人和社会的利益，这是真正的自由。这里面还需要说明点，自由不是自由化，很多人老是把自由等同于自由化。自由不代表自由化，自由是每个人的追求，就是所谓的生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。树立社会主义核心价值观和正确权力观党课宣讲稿。软实力这个概念是哈佛大学个著名教授约瑟夫奈提出来的，他说个国家的综合国力既包括由经济科技军事实力等表现出来的硬实力，也包括由文化意识形态吸引力体现出来的软实力。硬实力般是从施压的方式让你接受，你不接受也要接受，而软实力主要是通过吸引的方式让你自愿接受。比如说外交，凭着寸不烂之舌就能够达到军事达不到的些目的还有意识形态，通过些宣传使你觉得他好，意识形态的作用有时候比战争的作用还要重要。关于意识形态宣传有个经典的说法，阎锡山问他的秘书，什么是宣传然后他的秘书按照教科书的说法讲了大通。阎锡山说其实没有那么复杂，所谓宣传就是把自己往好里说，把敌人往坏里说，这就是宣传。然后又问他这个秘书，什么是政治秘树立社会主义核心价值观和正确权力观党课宣讲稿的动机，做出的行为也不是爱国。比如说反日大游行的时候，很多人是出于爱国的动机的，但是出门砸日本车，打了些日本车的车主，这是个的情况，它起不到利国的效果，那是犯罪行为，不是爱国行为。如何理解敬业这个大家也知道，不用多说了。敬业是现代公民基本的职业伦理，敬业的基本要求是干行，爱行，精行。敬业必须反对当天和尚撞天钟和天打渔两天晒网等不良的工作态度。如何理解诚信诚信我们经常把它放在块说，实际上诚跟信是样的。诚是内部的，信是表现在外面的。跟人打交道才有信的问题，诚是内心的诚恳。个人内在要有诚，然后表现为外在的信，诚信是做人的基本要求。古人讲人而无信，不知其可，就是人说话如果不算数，那就不知道怎么来对付他了。当前中国社会诚信缺失的个主要原因是失信成本太低，我不诚信也没有关系，相反我还能够得到好处。如果提高失信的成本，奖励诚信，那么诚信问题就能够解决。如何理解友善首先，不友善是私欲过重的表现。为什么不友善要么看人不顺眼，要么跟这个人有过节，要么嫌这，排在我们前面的由美国英国法国俄罗斯。第，坚决反对官僚主义，认真践行群众路线。改革以来，这个问题直存在着，年月号邓小平有个重要讲话，关于党和国家领导制度的改革，那里面就讲官僚主义是我们党和国家政治生活中广泛存在的个大问题。它的主要表现是高高在上滥用权力脱离实际脱离群众好摆门面好说空话思想僵化墨守陈规机构臃肿人浮于事办事拖拉不讲效率不负责任不守信用相互推诿，以至官气十足动辄训人打击报复压制民主欺上瞒下专横跋扈徇私行贿贪赃枉法等，这无论是在我们的内部事务中，或者在国际交往中，都已达到令人无法容忍的地步。为什么要搞群众路线搞群众路线其实就是要解决官僚主义的问题，解决党群矛盾的问题，解决群众对党有意见的问题。我把它概括为以下几点首先，视人民群众为父母，其实就是衣食父母。第，视人民群众为师长。很多事情不深入基层，不深入群众，你就觉得好象没有办法，但是下去以后就会发现这些事情其实是有办法解决的。第，视人民群众为上级。我们的权力是人民赋予的，而不是领导赋予的，所观的主要内容。年的月份，中办发了个通知关于培育和践行社会主义核心价值观的意见，明确了社会主义核心价值观就是这个词个字。怎么来看待核心价值观跟核心价值体系的关系我是这样概括的，我认为核心价值观是核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心机价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。什么意思社会主义核心价值体系内容很多，马克思主义共同理想民族精神时代精神荣耻，记不下来。怎么把它精炼的表达出来用了个字比较精炼比较浓缩的给它概括出来。应该说价值体系更大，把价值观包含其中了，价值体系是个系统，而价值观是这个系统中的构成要素，它们是整体与部分的关系。树立社会主义核心价值观和正确权力观党课宣讲稿。这个大家都知道，不用多讲。爱国是现代公民的基本权利和义务，就是它既是权利也是义务，既是义务也是权利。第，爱国是爱人民和爱政府的统，不应该把两者割裂开来。第，爱国是爱国动机与利国效果的统。仅有爱是它是个非常重要的软实力。我们国家现在硬实力应该说还是不错的，包括我们的经济军事科技资源等还是不错的，但是我们的软实力是有问题的，我们的文化软实力，我们的意识形态，我们制度的吸引力，我们的外交，都不是那么的强，形成了硬实力比较硬，软实力比较软的这么种不均衡的局面。第，国家富强最终要体现为人民生活水平的提高。有些国家很富，也很强，但是人民生活不好，这不叫真正的富强。真正富强定要体现在人民生活水平上，这种生活水平既有数量又有质量。生活水平用什么来衡量经济学有个特定的名词叫恩格尔系数，指的是食品支出总额占个人消费支出总额的比重，比重越大说明生活水平越低，比重越小说明生活水平越高。为什么比如说年花万，万都花在了吃饭上，只有两万块是其他的娱乐什么的，这说明你的生活水平低，温饱问题刚解决。如果恩格尔系数只有，也就是说的钱用在了吃喝上，其他的钱都用在了高层次的消费上，这说明你的生活水平高。般都用这个系数来代表生活水平的高低。中国现在的恩格尔系数大概是多少农村有矛盾，其实这是不对的，和谐并不意味着没有社会矛盾。按照唯物辩证法，矛盾是普遍存在的，无时不矛盾，无处不矛盾，处处有矛盾，时时有矛盾，事事有矛盾，人人有矛盾。区别仅仅在于，有的矛盾程度高点，有的矛盾程度深点，有的矛盾好解决，有的矛盾难解决，不可能没有矛盾，没有矛盾就没有物质，没有矛盾就没有运动，没有矛盾就没有世界，世界的本质就是矛盾。社会也是这样的，个社会不可能没有矛盾，没有矛盾的社会是不存在的。但是为什么还要提和谐呢就是因为我们现在矛盾太多了，包括贫富矛盾官民矛盾强弱矛盾邻里矛盾医患矛盾，正是有这么多的矛盾，所以我们才提出要建立和谐社会。社会和谐并不意味着没有社会矛盾，而是指社会矛盾保持在定范围之内，保持可控的范围之内，保持在人们可以接受的范围之内，这叫社会和谐。软实力这个概念是哈佛大学个著名教授约瑟夫奈提出来的，他说个国家的综合国力既包括由经济科技军事实力等表现出来的硬实力，也包括由文化意识形态吸引力体现出来的软实力。硬实力般是从施压的方式让你恩格尔系数大概是，城市般是以下。第，国家富强的衡量指标是国家综合国力的世界排名。光有综合国力还不行，因为强不强富不富是相对而言的，综合国力排名决定了是不是真富是不是真强。大家预测下中国的综合国力在世界上能够排第几我们看些数据，这是年兰德公司出台的个数据，中国排在第位，美国日本法国英国德国中国俄罗斯。综合国力由什么构成经济力科技力军事力资源力社会发展政府调控外交力，由这些共同构成，然后换算下来是这么大的总量。美国是多，我们是多，差距还是比较的大