应不符合的问题。有的法律法规未能全面反映客观规律和人民意愿，群众对执法司法不公和腐败问题反映强烈。比如，在体制机制不健全法律监督机制不完善的情况下，些掌握权力和优势资源的群体纷纷致富，官场风和腐败现象大量滋生的问题。再如，人民生活达到总体小康以后，人民群众中出现了日益强烈的民主诉求，民主法治参政维权监督意识普遍增强，并迅速向政治生活领域延伸。由此，人民群众对国家提供更多如前苏东国家，拉美中南非西亚北非阿拉伯国家都出了问题国家陷入腐败和混乱，多个国家陷入战乱，多个国家需要国际维和部队维持秩序。许多国家搞民主出了问题，就使民主与国家治乱与政治安全扯上了关系。历史表明，方面，民主是个好东西，发展中国特色民主政治是我们坚定不移的选择但是，另方面，搞民主又很不容易，面临许多风险。不搞不行，搞了又危险，会出乱子。这似乎是个非常矛盾的现象。怎么看待如何解释这个矛盾现象呢我觉得，我们有必要对民主进程与国家政治安全的关系作进步深层分析。这就是我在第个大问题中要讲的第个小问题民主有价值民主与制度民主之分现代民主理论研究成果表明，民主可以从两个角度看，是从价值追求角度看，体现为价值民主是从制度安排与实践操作角度看，体现为制度民主。从历史上看，民主作为种价值追求，不仅不会影响不会威胁国家政治安全，反而是国家政治安全的基础。个国家，民主价值实值看法是有分歧的，有人讲民主是个好东西，又有人讲民主不是个好东西，搞民主就会给国家和社会带来混乱。那么，为什么民主会与国家治乱扯在起呢民主和法治是什么关系法治民主与政治安全有什么内在联系为了说清这些问题，我想讲个小问题民主是如何与国家治乱扯上关系的大家知道，民主这个词在中国早就有了。如书多方就讲天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，上天为民求主，就降大命于成汤。这里的民主指君主。还有，国志吴志锺离牧传讲仆为民主，当以法率下，我是为民作主的父母官，所以要以法治理属下。这里的民主指官吏。所以，中国古代有民本而无民主，讲的都是为民作主，没有今天所谓人民当家作主的意思。我们今天的民主来源于古希腊，是近代以后从西方传进来的。世纪欧洲启蒙运动提出了主权在民思想。这个思想后来传入中国，严复梁启超等近代思想家大力主张国者，斯民之公产也。马克思主义传入中国后，中国共产党人更治的根本保障，要以保障人民当家作主为核心，推进社会主义民主政治法治化。为更加深入系统地学习了解十届中全会关于法治民主问题，宣讲家网站特别邀请到国防大学马克思主义教研部郭凤海教授，与大家共同分享他对十届中全会关于法制民主问题的些学习体会。讲座共分方面实现法治民主是国家长治久安的根本保证从大民主到制度民主的历史反思正确把握当代中国民主法治建设的大方向。从大民主到制度民主的历史反思从前面讲的内容中，我们可以看出，民主有个层次是价值追求层次，是制度操作层次，是法治保障层次。我把民主的个层次概括为价值民主制度民主和法治民主。在这个层次中，价值民主处于最高层次，是我们追求的理想制度民主是下个层次，就是怎么样通过种制度安排来实现这个理想。各位领导，同志们好,今天要讲的题目是法治民主是人民民主发展的新阶段。民主需要法治保障，健康的民主必然是法治规范下的民主。党的十届中法治民主是社会主义民主发展的新阶段党课宣讲稿重大成就。主要体现在以下个方面是党和国家领导体制不断完善，废除了实际存在的领导干部职务终身制，国家最高权力传承和领导人换届更替基本实现了规范化是社会主义根本政治制度和基本制度不断完善，党和人大政府政协关系进步理顺，人大和政协地位不断提高作用不断加强是群众参政议政方式和渠道不断拓展，基层民主训练在实践中效果明显是中国特色社会主义法律体系基本形成，社会生活各领域基本做到有法可依，依法治国建设社会主义法治国家得到广泛认同是政府职能切实转变，机构改革稳步推进，行政审批大幅缩减，服务政府法治政府责任政府意识不断增强。但是，这个过程至今还没有完结。习总书记指出，我们现在制度建设中还存在许多问题。也就是说，改革开放以来，我们虽然建立了整套制度体系包括法律体系，但是，如何使制度法律更好地贯穿人民民主内容，充分体现党的群众路线，仍然是个有待进步深化的重大现实课题。没有主。还有，国志吴志锺离牧传讲仆为民主，当以法率下，我是为民作主的父母官，所以要以法治理属下。这里的民主指官吏。所以，中国古代有民本而无民主，讲的都是为民作主，没有今天所谓人民当家作主的意思。我们今天的民主来源于古希腊，是近代以后从西方传进来的。世纪欧洲启蒙运动提出了主权在民思想。这个思想后来传入中国，严复梁启超等近代思想家大力主张国者，斯民之公产也。马克思主义传入中国后，中国共产党人更是高举民主大旗登上历史舞台，民主人民民主建立自由民主的新中国，成为党动员人民起来革命的最响亮口号。从西方启蒙运动到中国近代民主运动，从资本主义民主到社会主义民主，从我们党高举民主大旗走上历史舞台到改革开放以后建设中国特色社会主义民主，经过几百年历史发展，民主已经成为举世公认的现代政治文明首要价值。正是在这个意义上，邓小平说没有民主就没有社会主义。党的十大明确提出人民民主是社会主旧制度与大革命书的作者托克维尔就启示后人民主政治在使多数人权利得到保障之后，更要注意通过法治防止多数人暴政，使少数人不致因无助而丧失伸张自己正当权利的机会。正是有鉴于此，邓小平在改革开放后倡导加强社会主义民主建设的同时，高度重视强化法制，把法治视为民主的核心内容，反复强调使民主制度化法律化。由此，中国社会主义民主政治建设进入到发展制度民主的新时期。对此，党的十届中全会决定作出了明确总结长期以来，特别是党的十届中全会以来，我们党深刻总结我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训，提出为了保障人民民主，必须加强法治，必须使民主制度化法律化，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，把依法执政确定为党治国理政的基本方式。这是我讲的第个小问题。决定强调加强对民主的法治保障改革开放以来，我们积极稳妥推进政治体制改革，大力推进社会主义法治，我中在民主法治建设上取得了系安全，反而是国家政治安全的基础。个国家，民主价值实现得越充分，安全基础就越坚实。任何个国家，旦在理论上回避民主，就必然在道义上陷入被动，在实践上丧失对人民的动员力,所以，我国学者俞可平讲民主是个好东西。这和邓小平讲没有民主就没有社会主义样，说的都是价值民主。各位领导，同志们好,今天要讲的题目是法治民主是人民民主发展的新阶段。民主需要法治保障，健康的民主必然是法治规范下的民主。党的十届中全会指出制度化规范化程序化是社会主义民主政治的根本保障。要以保障人民当家作主为核心，推进社会主义民主政治法治化。从新中国民主政治发展进程看，党的十届中全会，首次在建设中国特色社会主义法治体系，促进国家治理体系和治理能力现代化的意义和目标上，作出全面推进依法治国的战略决策。这实际上，是进步确立了法治在国家政治生活和民主政治建设中的决定性地位和作用，从根本上把人民民主与依法治国统起义民主政治发展道路。探讨这条道路，首要的条，是正确理解和把握以习近平为总书记的党中央谋划中国民主法治发展的大方向。这个大方向，用中央文件上的话说，毫无疑问就是坚持党的领导人民当家作主与依法治国的有机统。但是，这点还可作进步理论分析。郭凤海法治民主是社会主义民主发展的新阶段学习中全会决定关于以法治保障民主的重要论述宣讲家郭凤海国防大学马克思主义教研部教授摘要党的十届中全会指出，制度化规范化程序化是社会主义民主政治的根本保障，要以保障人民当家作主为核心，推进社会主义民主政治法治化。法治民主是社会主义民主发展的新阶段党课宣讲稿。正因为民主标志着人类政治进步的大方向，所以，世界绝大多数国家，不论是什么样的国家，都不敢公然讲民主的坏话，都声称自己是民主国家。特别是社会主义陷入低潮以后，都争着抢着靠向西方民主。据统计，世界上有多个国家实行西式民主。然而，从实际历史，确立了在国家治理现代化视野下，通过强有力的法治化解社会矛盾，不断实现自由平等公正等社会主义核心价值的新取向，标志着人民民主进入了新的历史发展阶段。今天，围绕主题讲个大问题⒈实现法治民主是国家长治久安的根本保证⒉从大民主到制度民主的历史反思⒊正确把握当代中国民主法治建设的大方向。先讲第个大问题实现法治民主是国家长治久安的根本保证大家知道，在我们国家的政治生活中，人们对民主的意义和价值看法是有分歧的，有人讲民主是个好东西，又有人讲民主不是个好东西，搞民主就会给国家和社会带来混乱。那么，为什么民主会与国家治乱扯在起呢民主和法治是什么关系法治民主与政治安全有什么内在联系为了说清这些问题，我想讲个小问题民主是如何与国家治乱扯上关系的大家知道，民主这个词在中国早就有了。如书多方就讲天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，上天为民求主，就降大命于成汤。这里的民主指君社会主义法治在保障人民民主权利，确保国家政治安全社会和谐稳定发展方面发挥了重大作用。但也必须清醒看到，我国是个超大国家，我们党是个超大政党，民主法治建设面临的历史与现实内部与外部情况超乎寻常地复杂。法治民主短期内不可能在各方面都健全起来，由此衍生出的种种现实问题。党的十届中全会指出同党和国家事业发展要求相比，同人民群众期待相比，同推进国家治理体系和治理能力现代化目标相比，法治建设还存在许多不适应不符合的问题。有的法律法规未能全面反映客观规律和人民意愿，群众对执法司法不公和腐败问题反映强烈。比如，在体制机制不健