的需要，也是我们发挥共产党的政治优势，克服脱离群众危险的需要，同时也是实现中华民族伟大复兴中国梦的需要。在现实的历史条件下我们开展党的群众路线教育实践活动，我们强调要更加自觉的积极的贯彻党的群众路线，已经是个非常紧迫的重大现实问题，对我们党所从事的各项工作来说是非常需要的。在这样个新的历史条件下，我们认真的贯彻党的群众路线，就能够带领全国人民顺利的建成小康社会，顺利的建成中等发达的社会主义现代化国家，就能够顺利的实现中华民族伟大复兴的中国梦。所以它的重要意义我认为归结到点，或者最主要就表现在能够保证我们顺利的全面建成小康社会，如期建成社会主义现代化国家，如期实现中华民族振兴的中国梦。所以，我们必须响应中央的号召，积极命建设和改革的伟大事业不断推进而逐步发展的。大体上来说党的群众路线发生发展可以概括为个历史阶段。第，从建党初期到土地革命战争时期。这时期是我们党的群众路线孕育期行和萌芽期生长期。年月，在党的大通过的组织章程决议案中，就提出党的切运动都要深入到群众里面去，这就说明我们党从成立就坚持了党的群众观点党的群众路线。年月中共执委会扩大会议决议当中也有这样的表述，说中国革命的命运就看中国共产党能不能组织群众和引导群众。这就说明在年时我们的党中央对组织群众和引导群众有了更加明确的认识。年月，中国共产党在莫斯科召开了党的大，首次提出党的总路线应该是争取群众，就是说已经有群众路线这样个词了。年的月，李立作为党的主要负责人之，在同浙江省委负责同志谈话当中，要求他们要在党的群众路线的指引下去做工作，努力的到下层群众当中去，明确的提出群众路线这个词或者这个概念。在我们党内，提出群众第人我认为应该是李立同志，他在年月就明确提出了党的群众路线的概念。年的月周恩来在委托陈毅给红军前委写信的时候，在这个信里面次正确的或者明确的使用群众路线这样个概念，这个来信是经过周恩来同志亲自审定的，曾经有个地方提到群众路线问题。年月红军前委在接到了中央我们党的群众路线孕育期行和萌芽期生长期。年月，在党的大通过的组织章程决议案中，就提出党的切运动都要深入到群众里面去，这就说明我们党从成立就坚持了党的群众观点党的群众路线。年月中共执委会扩大会议决议当中也有这样的表述，说中国革命的命运就看中国共产党能不能组织群众和引导群众。这就说明在年时我们的党中央对组织群众和引导群众有了更加明确的认识。年月，中国共产党在莫斯科召开了党的大，首次提出党的总路线应该是争取群众，就是说已经有群众路线这样个词了。年的月，李立作为党的主要负责人之，在同浙江省委负责同志谈话当中，要求他们要在党的群众路线的指引下去做工作，努力的到下层群众当中去，明确的提出群众路线这个词或者这个概念。第，从建国以后直到文革之前。这年间我们党运用或者创造性的贯彻执行党的群众路线取得了全国政权，在全国执政以后我们党的历史方位发生了重要的变化，由过去领导中国人民进行革命，进行武装斗争要夺取全国政权的党，变成了在全国范围之内执政的党。党的历史方位发生了变化，党的政治定位发生了变化，党所面临的现实问题也出现了许多新的变化。我们党从领导广大人民群众去夺取政权到掌握政权去建设新中国，这是个跨越，从革命到建设的跨越。这时争时期，是我们党的群众路线的孕育萌发和生长期，由毛泽东同志主创了党的群众路线。这是第个阶段。第，抗日战争和解放战争时期。抗日战争是场全国规模的民族战争，我们党在领导广大人民抵抗日本法西斯侵略的伟大民族斗争当中，对党的群众路线运用到了更加成熟的地步，应该说这历史阶段是我们党的群众路线的发展期和成熟期。我认为有这样几个标志，第，中央领导集体对党的群众路线的理论概括更加丰满更加充实更加系统更加完整了。在抗日战争时期和解放战争时期，我们党的群众路线从理论上和内容上来说更加系统更加丰富更加完整，有这么几个重要的标志。第个标志，年月毛主席在为中央起草的关于领导方法的若干问题中，从辩证唯物主义认识论的高度，深刻的论述了党的群众路线。他说凡是正确的领导必须是从群众中来，到群众中去，必须把在群众当中发现的所搜集的些分散的不系统的材料，经过研究以后，使他变成系统的有用的东西，然后再到群众当中去，再去听取群众的意见，使这样些材料更加完善更加充实更加集中更加系统，这样反复的往返几次，这个材料就能够更加接近于事实，更加接近于真理。他说这就是辩证唯物主义的辨证论。毛主席这个时候已经非常自觉的从辩证唯物主义认识论的角度来论述党的群众路线贯彻群众路线如何提高思想自觉和行动自觉党课宣讲稿的东西。我们首先想到的是最广大人民群众的利益，我们在保证自己正当权益的时候，要积极的同广大人民群众起去维护他们自己的利益，使党员干部和广大人民群众结成共同的利益群体，那我们和群众的距离就拉近了。这样我们就会自觉的去维护群众的利益，自觉的把维护好实现好发展好广大人民群众的根本利益作为我们切工作的出发点和落脚点，作为我们最终的奋斗目标。这样的话我们就能够认识到和群众生活在共同利益当中，不去为群众谋利益，自己的利益想多了，就会严重的脱离群众，就可能会犯，甚至会犯罪。所以我们要增强利益观上的认同。第，增强价值观上的认同。党的群众路线教育实践活动开展以来，习近平反复强调，要把为民务实清廉作为我们的最高价值追求，就是说为民应该成为我们的最高价值追求，我们应该树立这样的价值观，就是刚才我说的人民至上。群众最大的价值观，我们所做的切都是为了老百姓的，所以为民是我们最大的诉求，是我们最大的愿望。只有这样，我们的工作我们的生活我们的切才是有价值的，树立这样的价值追求我们就能够拉近和老百姓的距离，就能够自觉的为民，就能够自觉的做到务实清廉。第，增强历史观上的认同。根据马克思主义的唯物史观，人民群众是真正的英雄，人民群众是历史深入群众，有的领导人只是作作秀。还以勃列日涅夫为例，勃列日涅夫这个人爱打猎，结果他出国也好，到哪访问也好，到下面视察也好，下面哪些人就知道他有那个嗜好，分别给他赠送猎枪，据说勃列日涅夫在死的时候已经有多支有名的猎枪。勃列日涅夫特别爱慕虚荣，自己授予的国家级的最高勋章就有多个。有的专家做过统计，在苏共多万党员当中，真正能够享受到特权的估计大约是到万人，加上这些人的家属也就是多万人，这多万占了苏联总人口的，就是这人的消极腐败毁坏了苏共的形象，严重的摧跨了苏共的执政基础。最后苏共垮台的时候真正对苏共表示同情的党员和群众已经寥寥无几了，到了那个时候不垮台也是不可能的了，垮台是必然的，哪天垮台可能有点偶然性。所以，年苏共垮台的深层次原因就是苏联共产党脱离了群众，失去了群众，失去了民心，最终走向垮台。目前我们要认真的学习领会中央关于在全党认真开展党的群众路线教育实践活动的重大意义，自觉的投入到这场教育实践活动当中来，通过我们自己的学习，通过我们自己受教育，来不断的提高密切联系群众的自觉性，贯彻党的群众路线的自觉性，来让我们党的形象更加光辉，让我们党的战斗力更加提高，让我们共产党的执政基础更加牢固，让我们的党更加有力量，真正的英雄。我们应该像对待自己的父母亲朋好友那样去对待群众，去联系群众，把群众视为我们的衣食父母，把群众看成我们的上帝。我们应该逐步的缩短同群众的距离，自觉的做到到群众当中去，向群众学习。应该时刻关注和倾听群众的意见，始终把广大人民群众的呼声作为我们的第信号。感情认同就是要拉近我们同广大人民群众的距离，应该和广大人民群众成为家人，这样我们的感情就拉近了，逐步的做到零距离。第，增强利益观上的认同。所谓的利益观就是我们怎么样看待物质利益的问题，我认为共产党员就应该把广大人民群众的利益，或者把维护好实现好发展好广大人民群众的根本利益作为自己最大的追求。党章里说，中国共产党除了维护广大人民群众的利益之外，没有任何自己的特殊的利益，也就是说你作为党员作为干部，有义务去维护广大人民群众的利益。在现实社会当中，我认为党员也有自己的利益，但是这个利益应该是在法律范围之内的正当权益，离开了正当权益再去谋取其他的些利益，这就是违法的，这就是违规的。我们再处理利益的问题上应该自觉的把我们自己的利益融入到广大人民群众的利益诉求当中去，把我们和广大人民群众结成个利益共体，也就是群众的最大利益就是我们要努力的方向，要努力的目标，要去争样的价值追求我们就能够拉近和老百姓的距离，就能够自觉的为民，就能够自觉的做到务实清廉。第，增强历史观上的认同。根据马克思主义的唯物史观，人民群众是真正的英雄，人民群众是历史的创造者，人民群众不仅是社会物质财富的创造者，也是精神财富的创造者，广大人民群众是改造社会推动社会改革的决定性力量，这是马克思主义唯物史观最基本的观点。也就是说我们始终把广大人民群众看成是我们永远的上帝，看成是真正的英雄，那我们就能够自觉的做到时时想到群众，时刻为了群众。如果我们把自己看成官看成老爷，那我们就摆错了和群众之间的位臵。现在我们要打掉这个官气，要淡化官本位的思想，要树立民本位的思想，就是要从历史观上去解决问题，要牢固的树立人民群众是真正的英雄，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众是改造社会推进社会改革的决定力量的观点，自觉的把人民群众当成英雄。这样我们就能够永远想着群众，永远依靠群众。思想基础打牢了，我们有了这样的共同思想基础，贯彻执行群众路线的自觉性就会更高。我认为最根本的问题就是要努力做到在感情观利益观价值观和历史观这样几个层面去增强我们的理性认同，就是增强对党的群众路线的理性认同，