类社会的未来会有不可估量的价值。我曾经写过篇文章，题目叫发掘理趣的科学阅读，在文章开头我写了几句话科学实用的，进步的，有趣的，快乐的，艰涩的，可怕的，邪恶的当今社会已经基本形成共识科学撒播智慧的种子，科学关乎我们的未来，它给我们提供了个观察和认识世界的重要方式。具体说到科学阅读，我想大体可有消遣性实用性和思考性种。我小时候最早看的本科普书是看云识天气。相比白云朵朵，我们般都觉得乌云滚滚肯定不是什么好词。我在南方长大，我注意到蜻蜓低飞的时候肯定要下大雨，这是我们自己观察也能图是几个世纪以前的幅画，描述的是人体受天上星体运动的影响。后来有人将其延伸到生产实践中如果个生产者受到重视赏识，那么其生产积极性以及个人成就欲望也会很高。这也得到了社会心理学的些证实。所以有人说成就是夸出来的，这也有定的道理。由此可见，莎士比亚的戏剧从生活真实出发，充分地刻画了人性展示了广阔的社会背景，深刻地反映了时代风貌和社会本质，难怪歌德那么崇拜他,莎士比亚说过句著名的话全世界是个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了，上场下场各有其时，每个人生都扮演着很多角色。这句话每个人看了都会有所感悟。书籍是个广阔的世界，我今天讲座的主题是以科学阅读为主，但不限于科学。我们不能仅就科学论科学，科学与社会经济文化等息息相关，同时科学本身也是文化的方面。我特别赞同要提高公众的人文素养和科学素养。我认为，部好的科普作品往往超越了科学的范畴，在介绍科学知识的同时，能够引发人们对于周边的世界对于自然包括对于我们自身的思考。读书既是种重要的学习和生活方式，又是种滋养心灵高贵优雅书。犹豫了下，我还是买了，因为书中有句话打动了我当我读到莎士比亚的第页时，我的生就都属于他了,因为我在少年时代也曾经有过同样的心灵震叹。这句话是歌德说的，他后来还讲了段话当我首次读完他的部作品，我觉得我好像原来是个先天的盲人，这时瞬间有只神奇的手赋予了我双目的视力。我很清楚地体会到我的生活被无限地扩大了，莎士比亚对人性已经从切方向上在切深度和高度上，都发挥得淋漓尽致。对于后起的作家来说，基本上再无可做的事了。当然，这段话略显夸张，因为歌德本人也是位有名的影响后世的作家，我们今天也是以敬仰的心情来看待他。几年前，我看了部莎士比亚的戏剧麦克白，之后曾感慨地写了篇名为自我实现的预言的文章。麦克白的情节实际上很简单，讲述了位屡建奇功的将军，由于受到女巫的诱惑和妻子的鼓动，雄心变成了野心，继而弑君篡位倒行逆施，最后众叛亲离自取灭亡的故事。其中贯穿全剧的，是女巫的几个预言她既预言麦克白将成为地的领主，随即会登上苏格兰国王的宝座同时也预言麦克白的对手班柯被害国王的将军虽对于天体不甚了解，甚至还心怀恐惧，总以为天上的星辰是些具有无上威力的神灵，可以赐福或将祸于人。英文中的疯的精神错乱的，狂人癫狂者词，其本意就是被月亮打击的人，源于拉丁文，意指月亮女神。而痴呆的人或者傻瓜笨蛋之类的，则称作字面意思是月亮上的牛犊，因为月亮也与痴想或出神发呆有关。所以，甚至在距今不到两千年以前，人们都认为月球上是有人的。年的纽约太阳报甚至还曾编造假新闻，说科学家观测到月球上有会飞的人。年距今不到年。对于各种各样的自然现象，也有各种各样的解说。根据我们对于古代科技史的了解，人类较早就有了些关于天文的简单计算，让我们对时间轮回对循环等天象有了思考。这也成为时间测量和历法建立最早的些基础。天文学与跟现实生活非常接近，人们从这些自然的变化当中，逐渐摸索出了些历法。大家看到上面这幅画可能会觉得很可笑，这个人的后面是刚刚落成的巴黎天文台。这就是两百年以前天文学家的形象，他有点怪异，有点科学的成分，也有点像占星者。很多天文学让科学播撒智慧的种子在阅读中增长知识获得快乐党课宣讲稿，直到世纪费米出现并获得诺贝尔奖才挽回了点局面。伽利略对于重力和引力问题所做的系列深入思考及相关研究，对物理学天文学乃至整个现代科学都产生了难以估量的巨大影响，并且极大地改变了人类认知的历史。伽利略之后，我们就要谈到牛顿了。关于牛顿有很多故事，比如被苹果砸的故事。这个故事发生近年以后，牛顿才向个传记作者和仰慕者说出。般认为这个故事只是个传说。关于牛顿被苹果砸中的故事，小朋友尤其是青少年学生定要正面看待。这种传奇固然生动有趣，但它凸显的只是灵感偶然和机遇，而且往往简化了科学发现与科学活动的曲折历程，忽略乃至掩盖了做出这些发现的真实历史条件，以及其他探究者所付出的艰辛努力。比如牛顿，我们所看到的他的雕像塑像都是在沉思冥想，其实他不仅有天分，而且也非常刻苦。他也确实是站在前人的肩膀上，根据自己的经验积累，步步得出了重要的科学发现。还有个例子。据说瓦特因为小时候看到他奶奶烧水，水开了以后把盖子掀翻了，由此联想而发明了蒸汽机。实际上这个传说绝对是不真实的，瓦特并没有发明莎士比亚的第页时，我的生就都属于他了,因为我在少年时代也曾经有过同样的心灵震叹。这句话是歌德说的，他后来还讲了段话当我首次读完他的部作品，我觉得我好像原来是个先天的盲人，这时瞬间有只神奇的手赋予了我双目的视力。我很清楚地体会到我的生活被无限地扩大了，莎士比亚对人性已经从切方向上在切深度和高度上，都发挥得淋漓尽致。对于后起的作家来说，基本上再无可做的事了。当然，这段话略显夸张，因为歌德本人也是位有名的影响后世的作家，我们今天也是以敬仰的心情来看待他。几年前，我看了部莎士比亚的戏剧麦克白，之后曾感慨地写了篇名为自我实现的预言的文章。麦克白的情节实际上很简单，讲述了位屡建奇功的将军，由于受到女巫的诱惑和妻子的鼓动，雄心变成了野心，继而弑君篡位倒行逆施，最后众叛亲离自取灭亡的故事。其中贯穿全剧的，是女巫的几个预言她既预言麦克白将成为地的领主，随即会登上苏格兰国王的宝座同时也预言麦克白的对手班柯被害国王的将军虽然不能当统治者，但他的孩子将是国王。所以，女巫的预言具有在思考天空之外到底有没有天。其实这就是古今中外我们都在探索的问题，现在也把它看作是人生哲学或科学的个基本问题。我还感到好奇并且想知道的是人是从哪儿来的死后又会到哪儿去真的有灵魂和天堂吗这就让人想起莎剧里句著名的话生还是死，这是个问题。其实这些都是人类最基本的问题，我当时思考这些问题是因为我挚爱的奶奶去世了，我特别希望能够再看到她。我当时也读了很多科幻小说，受到这些作品的影响，觉得时间机器能够回到过去。让科学播撒智慧的种子在阅读中增长知识获得快乐党课宣讲稿。伽利略死后多年，其遗体被转移到意大利佛罗伦萨的圣十字教堂，出于永久纪念这位科学伟人的考虑，人民将他的右手中指从身体上取下。这根手指目前保留在佛罗伦萨的科学历史博物馆里，它盛放在个含有圆柱形石膏底座的容器内，附言这样写道不要小看这根手指，位伟人正是靠它才度量了苍穹的路径，并且揭示了地上的凡夫俗子们从未见过的宇宙胜景。后来我们在很多书里经常看到，因为伽利略受到迫害，之后几个世纪意大利的物理学都落后了济文化等息息相关，同时科学本身也是文化的方面。我特别赞同要提高公众的人文素养和科学素养。我认为，部好的科普作品往往超越了科学的范畴，在介绍科学知识的同时，能够引发人们对于周边的世界对于自然包括对于我们自身的思考。读书既是种重要的学习和生活方式，又是种滋养心灵高贵优雅的人生姿态。如位学者所言，个人的精神发育史应该是个人的阅读史，而个民族的精神境界在很大程度上也取决于全民族的阅读水平。有的书，随便翻翻，浅尝辄止，足矣有的书，经久耐读，愈品愈香，回味悠长。可能多年以后，我们会回想起，在人生中遇到些困惑受到些挫折时，曾经有本书为我们打开了扇新的大门。我大学时代曾经有段时间不太开心。假期回家以后，我买了本叫人人都能成功的书，书中有个故事让我看后心情立即好了起来。这个故事中，有位家长把世界地图撕碎之后，让几个孩子把它们重新组合起来，看谁组合得快。其中个孩子开始的时候犹豫了下，最后很快就把世界地图拼了出来。这位家长问这个孩子怎么那么快就拼出来了，小孩说自己发现了个诀窍分原因是从文学艺术的手法上看，大漠孤烟长河落日等地理特征不仅极具典型地概括了塞上特有的自然景观，而且这些景物的选择符合人们的审美习惯，符合美学的规律。大漠落日符合面圆与方的道理，孤烟长河符合线直与曲的道理。所以，全诗的画面，是有面线的基本元素构成的面与线相交相切相离的复杂关系。这里，已经有了很丰富的数学美。从这个意义上说，将王维这首著名的诗称为中国古代的科普诗或者科学诗，也是不无道理的。德国哲学家康德说过这世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，是我们头顶上的灿烂星空，是我们内心崇高的道德法则,上图是幅夸张的银河系艺术画。我小时候经常在想月亮上到底有什么宇宙的空间究竟有多大天边之外又是什么这切的切有没有个尽头这幅漫画表现的是百年前个西方术士在思考天空之外到底有没有天。其实这就是古今中外我们都在探索的问题，现在也把它看作是人生哲学或科学的个基本问题。我还感到好奇并且想知道的是人是从哪儿来的死后又会到哪儿去真的有灵魂和天堂吗这就让人想起莎剧里，世界地图的背后是个人像，反过来把人像拼好了，世界地图也就拼好了。作者想通过这个故事说明个人的世界是怎么样的，他就是个什么样的人。这个故事特别触动我，让我醒悟到自己遇到的困难可能与自己的想法出现问题有关。个人生活中的阴影，很大程度上是自身造成的，因为每个站在阳光下的人都有阴影。所以，我后来遇到事情，包括与同事朋友产生分歧矛盾的时候，也经常检讨自己，看是否是自己的问题。我就