这和雷锋说的话是样的道理，朋友们，我们每个人都是滴水，无论你能活岁还是岁，也都是滴水，人生百年在整个人类的历史长河中就像露水样转瞬即逝。大海是什么大海是为人民服务的无限事业。水滴融入大海获得了永恒，而人把平凡的生贡献到为人民服务的大海中去便能成就不朽。还有焦裕禄，他为什么能赢得全国那么多人民的尊重，不是因为他的级别高，而是因为他全心全意为人民服务。所以不要抱怨自己岗位的平凡，任何个平凡的岗位，都能给社会造福，做到极致，平凡也会变得不平凡。成全别人就是成全自己，与人方便就是与己赤子之心。比如钱学森先生，他到美国去留学，辈子带着报效祖国的赤子之心去钻研科技。还有周恩来，带着赤子之心捍卫我们这个民族的尊严，把辈子的心血都浇灌在了民族复兴的伟大事业中，这也是种诚信。有的人跟我说，郭老师，现在很多商人做生意的时候就顾挣钱，谁会跟你讲赤子之心那这种时候就需要合同契约发挥作用了。在些情况下，针对那些做不到赤子之心的人，我们要用契约规范他们。所以从传承中华优秀传统文化的角度来看，讲社会诚信不光是立法的问题，还要培养人的赤子之心。如果我们每个人都能怀着赤子之心对国家家庭工作真心实意的尽责任尽本分，那整个的国民素质水平就不样了，要实现人与人之间的互信就容易多了。如果做不到这点，就要有很好的制度。只要作出了承诺，就必须按照合同中约定的来执行，只要违背合同就会得到相应的制裁。我觉得制裁是次要的，首先要培养个民族的赤子之心。所以有诚才有信，这条特别重要首先请大家思考两个问题为什么要给社会树立个好的导向为什么要从中华传统文化的资源里寻找涵养中国特色社会主义吞万里如虎为什么不去读抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈十年功名尘与土，千里路云和月莫等闲，白了少年头雄浑壮阔的气概是个男人该有的。女孩子也应有自己该有的形象。这其实也是价值观导向的问题，阴阳身份的混乱对整个社会和家庭的发展都是个问题。中华优秀传统文化是中国特色社会主义核心价值观之基党课宣讲稿。论语中有句话，君子务本，本立而道生，这句话的内容非常丰富。其中种解释是不管个人的个人素质有多高，首先都应做好分内的事。有的人自视甚高，老觉得领导忽视我，社会不重视我，先不论你的贡献有多大，君子务本，首先我们应该反思自己有没有尽到本分。比如我是个知识分子，知识分子的责任就是传道授业解惑。先说传道，大家定听过很多知识分子讲课，传播知识是方面，有些老师上课还带着大堆垃圾情绪，愤愤不平的。传道特别重要，知识分子不光是讲点知识，传递些新信息，更重要的是对人心灵净化和觉悟提升的指引，要做到这点很不容易。作为工人，务本就是要保障产品的质量。比如飞机上的个零部件，使用周期是十年。如果工人兢著作，经过几十年的教育就定能让他们从内心深处自然生发出对国家的认同和热爱。如果没有文化的教养和根基，爱国就是个假大空的口号，味强调和灌输这个口号，最终会造成两面人，表面上套话语体系，而骨子里面却并不认同。前阵子我去给个老总讲课，这位老总有若干亿的资产，他告诉我越出国越爱国。多少人游说他，让他拿出几千万来买房子办理移民，他都不为所动，坚决不去。不单他自己不去，他还表示绝不会让自己的孩子移民。后来我在跟这位老总聊天的过程中发现，他对书经以及老庄思想非常了解。作为企业管理者，他的管理理念大多来自中国文化。从这点我们可以看出文化对个人的影响是非常深远的，基于文化教养而产生的民族认同是最有根基的，所以我们在做意识形态教育的时候定要特别注重这点。社会主义核心价值观想要深入人心也是样的道理，首先要从根上获得人民的认同，如果只是为了应付考试死记硬背，记住的不过是空洞的词汇。为什么爱国，怎样做到友善，什么叫诚信等系列问题都可以在传统文化的海洋里得到解答。只有在人们通过从传统文化中汲取的中华优秀传统文化是中国特色社会主义核心价值观之基党课宣讲稿对民主的看法，分别是十卦中的第十卦和第十卦。第十卦是泰卦，由上面条断开的横线坤卦和下面条完整的横线乾卦组成，其中上面的坤卦代表地，下面的乾卦代表天。地在上，天在下，这个就叫做泰。紧接着泰卦的否卦跟它刚好相反，是天在上，地在下。以大家在生活中的常识来看，这个否字带有不好的意味，通常个人倒霉到定程度的时候大家都会去劝他说否极泰来，就是说先不要着急，接下来就会好了。可是易经当中卦象的顺序跟这个词刚好相反，是泰卦在前否卦在后，泰之后就是否，言外之意就是个人发展的太过顺利之后下步就要倒霉了。朋友们，如果在生活中看到哪个人正处在春风得意风生水起的时候不妨给他提个醒儿，让他别太张扬，免得接下来倒霉。这句话说起来不太好听，但确实是在帮他。不知道大家有没有见到过有些年轻的小孩，十岁的年纪，提拔的特别快，因为受领导重视马上开始翘尾巴，变得很猖狂，然后马上就被打入冷宫了。有些人会说我不想倒霉，就想直都特别顺利，该怎么办那就要好好学习中华传统文化。发展的越顺利，越有成就，越要谦卑随和积累重要。如果零部件出现点问题，最糟糕的情况是把这列车百人的身家性命全都给搭上了，在他们背后又有多少个家庭作为公务员，务本就是为人民服务。为官任造福方，用掌握的国家公权力给人民做点事，级别越高，应该为人民做的事就越多越大。我们汉字中的伞字，中国古代的伞是怎么写的繁体字的伞写作傘，上面个大的人字，下面个小的人字，这是什么意思呢为小的人遮风挡雨是大人天生的使命。为官者，当老百姓找你办事的时候，不能甩脸子装样子摆架子，因为你的职务就是给人民做事的。再比如，老师和学生。老师就是为学生成长服务的，本本分分的把自己该做的事做好是这辈子最起码的功课。第讲诚信。子曰人而无信，不知其可也。这句话的意思是，如果个人不讲信用，那他什么事都做不成。孔子还有句话叫民无信不立，也是在强调诚信的重要性。诚信这两个字就是告诉大家要有赤子之心。比如钱学森先生，他到美国去留学，辈子带着报效祖国的赤子之心去钻研科技。还有周恩来，带着赤子之心捍卫我们这个民族的尊严，把辈子的心血都浇灌在了民族复兴的伟大事业。西方那种味迎合民意就能当总统的做法是有所偏颇的，为了生活得更好老百姓有时也需要国家领导人的引导，这点上西方民主制度的互动做得还不够。再谈谈和谐，大家对和谐是怎么看的不是每个国家都对你讲和谐的，举个例子，前阵子特朗普去欧洲访问会见了德国总理默克尔。默克尔跟特朗普坐在起，下面有好多记者让他们俩握握手拍张照。按理说美德两个国家的领导人坐在起握手照相是很平常的事，于是这位女总理默克尔就很有礼貌的跟特朗普说记者问我们能不能握手照相，结果特朗普听到之后完全没有理会，场面很是尴尬。这件事反映了西方普遍的种思维方式，叫什么方式呢近代史上有句话叫叫落后就要挨打。再看国内，很多单位都有社保科，社保科的工作就是专门帮助那些家庭条件困难的员工，对于那些在生活上遇到难处的人，我们不应该去欺负，而是要用好的政策去保护他们。我们走在大街上，看到困难的群众，第反应是心里难过，想要帮助人家。在中华文化的智慧里，弱者不是被欺负的对象，而是被照顾和帮扶的对象。易经中，在卦衍生的十卦里有两个卦象藏着古角度，我们应如何发挥优秀传统文化的作用呢如何发挥优秀传统文化的作用该赞扬的没有去鼓掌，该批判的反而很羡慕，这种价值观的混乱要怎么解决这需要全社会遵循个共同的价值观，个能帮助人们分辨是非，能对其价值取向作出指导的价值观。接下来我们谈谈如何用中华优秀传统文化引导人们把社会主义核心价值观树立起来。面对社会中的乱象，批评是种解决办法，但它不是个好办法，为什么因为当社会中的是非标准还没有建立起来的时候，批评是很难奏效的。想妥善处理社会乱象，首先要培养正确的文化观是非观价值观，有了它们老百姓才能明辨是非。这和黄帝内经里说的扶正固本是同样的道理。黄帝内经认为个人身体得病是因为正气不足。当个人正气充足时抵抗力就强，比如吃点凉东西，吹点凉风，天热点都没关系但当正气不足时，可能吃点凉的就牙疼，受点凉风就打喷嚏，受点热就中暑。今天我们国家的文化建设还有很多工作要做。宣传部门应尽可能运用各个渠道多讲对国家和社会有益的东西，涵养我们民族文化的根基，多培养正直正见，树立正确的是非观价值姓有时也需要国家领导人的引导，这点上西方民主制度的互动做得还不够。再谈谈和谐，大家对和谐是怎么看的不是每个国家都对你讲和谐的，举个例子，前阵子特朗普去欧洲访问会见了德国总理默克尔。默克尔跟特朗普坐在起，下面有好多记者让他们俩握握手拍张照。按理说美德两个国家的领导人坐在起握手照相是很平常的事，于是这位女总理默克尔就很有礼貌的跟特朗普说记者问我们能不能握手照相，结果特朗普听到之后完全没有理会，场面很是尴尬。这件事反映了西方普遍的种思维方式，叫什么方式呢近代史上有句话叫叫落后就要挨打。再看国内，很多单位都有社保科，社保科的工作就是专门帮助那些家庭条件困难的员工，对于那些在生活上遇到难处的人，我们不应该去欺负，而是要用好的政策去保护他们。我们走在大街上，看到困难的群众，第反应是心里难过，想要帮助人家。在中华文化的智慧里，弱者不是被欺负的对象，而是被照顾和帮扶的对象。中华优秀传统文化是中国特色社会主义核心价值观之基党课宣讲稿。首先请大家思考两个问题为什么要给社会树立个好，这也是个扶正固本的过程。特别是在基层工作中，做好这些，老百姓就有了自己的正确判断，社会中存在的不良价值观或舆论导向就不需要担心了。论语中有句话，君子务本，本立而道生，这句话的内容非常丰富。其中种解释是不管个人的个人素质有多高，首先都应做好分内的事。有的人自视甚高，老觉得领导