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部门的高管,他们自身也需要提高自身素质。
今天的社会开始由传统的相对稳定的社会向风险社会转变。
听到风险社会,有些朋友可能会紧张,说老师您觉得我们这个社会是不是很危险不是。
风险和危险这两个词在中文里没有太大差别,在英文里却有很大的差别。
危险是既定的确定的,是可以计算出来的,比如你在马路上走,告诉你说不要闯红灯,要靠右行走,过马路要走人行横道。
旦违反交通规则会很危险。
这个危险是可以,要号召美国人民起来支持新总统,这是败的态度。
胜者的态度也要妥协,叫朝全在手,便把令来行,要尊重竞争对手,这是胜者对败者的妥协。
有了这种妥协,社会才能进步。
民主是种低成本政治,不需要战争不需要流血冲突,只需要让人民认识我认可我就行了。
通过宣传努力,重新树立政党形象。
所以民主在社会与生活中大量存在,并和我们的日常生活息息相关。
每个公民都要在这个过程中学习做个有民主情怀,掌握定民主记忆的人。
第,法律精神。
国家通过的法律,汗牛充栋。
纵观这些年普法时遇到的问题。
部新法通过了,就要求大家学习,其实没有太大必要,因为有些法律和我们没太大关系。
比如我从来不炒股,那些关于股票的法律和我没什么关系,我也听不懂。
说万哪个人把我存折上的钱弄走了炒股怎么办聘请个律师去办,我不办。
其次,我们通过的法律汗牛充栋,不可能全都掌握。
这么说是不是意味着我们不主张普法当然不是。
我们要普及的不是法律条。
好,今天上午我们就到这儿,谢谢大家我的行李箱通常要准备本书,因为还有本是防止在机场误机,还会读本。
北京有个经济学家叫梁小民,有家报纸每个月都会公布他当月读的书,他会在读完每本书后写个评论出来。
他读书基本上是每天本,个月本左右。
他能写出评论就说明,他对每本书都是精读,阅读量般年都在本左右。
可是在发展速度很快的行业里,要有怎样的读书速度年能读几本书我问过好多老师,年读十本的老师,在这个学校里连十分之都占不了。
所以如果没有旺盛的求知欲,没有对知识的汲取,没有雄厚的知识基础,其他什么都谈不上。
第,多样性。
多样性讲的就是兼顾统筹,其实在个开放的社会,每个公民都不能独善其身,他需要协调和统筹方方面面的关系,领导是这样,普通公民也是这样,个人不可能独霸所有利益。
你给别人创造条件创造机会的同时,也给自己的发展留出了空间。
所以统筹兼顾协调合作,这些都是现代公民应当具备的非常重提上来的水看,他说,不用查了,这个病是胃肠道疾病,传染的渠道是水。
就是霍乱。
那时候还没这个名字。
他在水里面发现病人粪便残留物,随着雨水又重新流到水里,大家把这个水提回家,就感染了。
于是,斯诺就紧急通知伦敦市政当局,关闭市内所有水井,别喝这个水了,从市外运水进来,很快就控制住了局面,最终拯救了这座城市。
今天,在伦敦市中心还可以找到约翰斯诺的铜像,伦敦人没有忘记他。
这样个医生怎么拯救座城市,消灭这场瘟疫他用的不是医疗手段。
是个我们在学地理时就学到的识图知识。
所以,融通的知识不是用个学科问题来解决问题,它需要方方面面的知识发挥作用,关键时刻还需要那些看似并不相关的知识去调动。
第,知识还需要反思。
所有的知识都是有前提的,这就像我们小时候学数学,在那个地方解个题,要假设等于,然后才有下面的推算。
其实所有学科都有这样的前提,离开了这个前提,这个学科就不存在的。
这也给我们设定风险时代个人从知识向智慧的跨越党课宣讲稿桥大学想买钥匙链回来送给同事,结果后来在商店里发现几个挺好的链。
我问多少钱店员说英镑,折合人民币大概块钱左右。
回国以后,我在浙江义乌的小商品城里看到这个商品,我就找到生产厂家问他们,我说你的加工费多少钱他说毛钱。
他说英国离了中国连圣诞节都没法过。
每年过圣诞节所需的圣诞树圣诞树上挂的东西吃的东西送给孩子们的礼品,统统都来自中国,次配送。
但是中国挣到钱了吗我们没有挣到钱。
这就需要我们进行技术创新。
技术创新难不难过去我们老说创新是科学家的事情,是些领域专家的事情,但是看下日本的生产线就知道,创新其实就是普通工人的事情。
有次,我带个企业家代表团到日本丰田汽车公司进行培训,日方的培训师曾经在中国工作过年。
他给我讲了个故事,他拿了支笔,他说笔杆和笔帽组装起来需要多少时间笔帽拿起来秒钟,笔杆拿起来秒钟,拧上秒钟,放回去秒钟,秒钟是标准生产时间。
如果通过创新来提高劳动生产中会遇到很多问题。
比如,是不是所有的问题都可以用民主的方式来解决恐怕不行。
风险时代个人从知识向智慧的跨越党课宣讲稿。
这些重大的历史事件都发生在方圆不过公里的范围内,为什么我们今天不用告诉大家答案,是因为没有个学科知识能给你这个答案,你需要懂得军事地理历史水利气候等方方面面的知识才可以回答这个问题,需要知识的融会贯通。
第,知识应该是流动的。
确实有许多人读书很多,但是有人说,读书再多,也不过是两脚书橱。
为什么因为那些知识在关键时刻调动不起来,没有用到,所以知识是死的。
要想把知识转化为智慧,知识定要是流动的。
英国历史上曾发生过次大规模瘟疫,夺去了十多万人的生命。
如今,英国的格林尼治天文台往北有个大草坪,这个大草坪现在看也有两个足球场那么大,这个草坪上没有种棵树,也没有人动那个地方。
为什么那个地方埋了两万多人,就是那次瘟疫死的人。
瘟疫爆发的情形非常骸人人不努力,但是随着事业的发展,人们的功利心增加,最后政怠宦成的也有,人亡政息的也有,这几乎是个铁定的历史周期率。
希望中共诸公能够找到条走出这个历史周期律的办法。
黄炎培先生说得语重心长,毛主席斩钉截铁地回答我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。
这条新路,就是民主。
只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈只有人人起来负责,才不会人亡政息。
,开始从法制社会向法治社会转变。
以前我们在强调法制时,其实更多的是用法律去管制社会,去统治管理社会。
这样建立起来的社会只是法制社会,并不是社会有了法律我们就有了法治。
秦代有大秦律,明代有大明律,那个时代是法治社会吗肯定不是。
也不是有了宪法,就是法治社会,甚至也不是有了个好的宪法,就是法治社会。
法治社会需要在全社会把握法治的实质,树立法律的信仰希望,才能建立起个法治社会。
风险时代个人从知识向智慧的跨越党课宣讲稿。
我在英国剑护弱者,这体现的就是种法律精神。
法无明文不为罪,这就是种针对老百姓的基本的法律精神。
就法律中没有规定不允许这么做我就可以做。
说你觉得我做得不妥当,但是法律没规定我不应该这么做,我不违法。
日常生活中,如果我们掌握了法律精神,其实也就够了。
在些特定领域,比如急救行业,这个行业有没有相关法律如果有,那些法律条文我们要了解。
所以,个普通公民重要的是掌握些法律精神法律的实质,而不是法律条文。
我的行李箱通常要准备本书,因为还有本是防止在机场误机,还会读本。
北京有个经济学家叫梁小民,有家报纸每个月都会公布他当月读的书,他会在读完每本书后写个评论出来。
他读书基本上是每天本,个月本左右。
他能写出评论就说明,他对每本书都是精读,阅读量般年都在本左右。
可是在发展速度很快的行业里,要有怎样的读书速度年能读几本书我问过好多老师,年读十本的老师,在这个学校里连十分之都占不了。
所以如果没有中心,架飞向角大楼,架飞向白宫,另外架中途出事了。
这些飞机在劫机时就计算好了油量撞击角度,和历史上的劫机事件完全不同。
所以事件以后美国的报纸就不再有过去的乐观情绪,当年发表过这篇文章的那家报纸,在同个位臵发表了篇文章我们进入到了个不知敌人在哪里的世界。
风险社会所需的智慧进入到风险社会以后,对每个公民的素质都提出了不同的要求。
我们今天先来讲讲般的素质,再来讲讲进入风险社会所需要的智慧,以及要通过什么途径才能够完成从个知识人到个有智慧人的蜕变。
当前,风险社会对个体提出了新的要求。
在社会中要培养民主的种子,包括每个人在日常中的种民主情怀,都非常重要。
民主不仅仅是要坚持真理,民主很重要的是它是种妥协机制。
怎么妥协比如,美国总统选举。
竞选总统时,两党候选人恨不得打得头破血流,但是旦选举结果出来,败的方要妥协。
怎么妥协就说,我承认这个选举结果。
失败了,要号召美国人民起来支持新盛的求知欲,没有对知识的汲取,没有雄厚的知识基础,其他什么都谈不上。
第,多样性。
多样性讲的就是兼顾统筹,其实在个开放的社会,每个公民都不能独善其身,他需要协调和统筹方方面面的关系,领导是这样,普通公民也是这样,个人不可能独霸所有利益。
你给别人创造条件创造机会的同时,也给自己的发展留出了空间。
所以统筹兼顾协调合作,这些都是现代公民应当具备的非常重要的素养。
第,民主的原则。
当下,社会对民主的理解很少,其实民主远比我们想象的要复杂。
比如每个人都希望在单位,有个民主作风的领导在家里,家长不要太霸道哪怕在个班组个小群体里,都有种民主的氛围。
其实这样的想法没有错,但是如果把它进步提升,你就会发现民主没有那么简单。
民主思想起源于西方,我们老祖先有些民本思想,但不是民主思想。
民主思想指的就是权力来自于人民,但是到了中国,所谓的民主就成了少数服从多数。
从根本意义上讲没错,但是在实践,开始由计划经济社会向市场经济社会转变。
今天的中国还不完全是市场经济。
我们和西方国家谈判时,人家动辄不承认我们的市场经济社会地位。
旦出现经济问题,我们并不习惯于用经济手段来解决经济问题和经济矛盾,而更多的是习惯于采用行政手段进行干预。
当然,全世界每个国家遇到股灾时,政府都会采取强力措施,但是是不是通过行政手段解决这个非常值得商榷。
所以,其实需要提升的不仅仅是普通公民,也包括些非常重要的经济管理部门的高管,他们自身也需要提高自身素质。
今天的社会
