题处理掉。

可是随着改革开放，单位制度渐渐就崩溃了，我们现处于后单位时代。

以前很多公共问题如卫生或治安会由单位来处理，现在没有单位了，就需要这个概念放进去，我们也可以变成个非常巨大的破坏力量。

怎么这样讲呢其实过去十多年，我直看着国家经济发展，当然心里也很开心，但是在经济发展的过程中也可以看到很多方面受到破坏。

看过个报道说，深圳位打工妹，在工厂里工作至累死，怎不叫人难过最近我去云南，有位农民带我去看当地开矿的过程，怎么把他们的水污染了。

走过片树林，我说这个地方太美丽了，我在美国念书时很喜欢去美国加州个国家公园叫优山美地，来到云南居然也可以找到这样美丽的地方，竟然是寂寂无名。

但那位农民却说这不算什么，以前比现在好多了，以前他们根本不敢走进来，是个原始森林，树木密密麻麻不完全是第种我们听起来好像比较激进的，要监督政府的，它其实也谈合作友爱互相帮忙。

第个公民社会的重要精神，就是宽容。

不同的群体走在起，要沟通联系行动合作的话，就要学懂宽容，要接受社会中的差异。

社会定是有差异的，宗教团体有不同的信仰，我的兴趣也有可能跟你的兴趣不样，我们要接受社会中的差异。

甚至有时候，我们要接受矛盾，这个社会不可避免是会有矛盾的，这个过程中我们要学懂怎么对话，发展种方式来处理矛盾。

这是公民社会内部很重要的个问题，宽容就是希望提倡种精神，能够接受差异，能够对话沟通。

公民社会谈宽容，最重要的是政治上的宽容。

有句话说得很好，的过程，怎么把他们的水污染了。

早期公民社会其实就是指市场经济。

你想想市场是什么，市场有只无形的手在里面运作，不用政府干预的，市场是有自己的活力，自己会运作。

市场代表种精神，要把政府推出去，政府不要过多地干预，因此市场早期等同公民社会理念。

但是慢慢到了当代谈公民社会，已经超越了市场这部分。

公民社会是为了公共利益做事情的。

现在市场慢慢发展下来，也不定能够达到公共利益，有时候市场发展也会侵犯公共利益的。

因此，有些学者甚至把市场与公民社会分开，变成了另外个领域。

公民社会另外种精神，表面看来是跟刚才所说的有点对立，其实是种辩证平衡的关系。

谈从公民社会走向和谐社会党课宣讲稿们可以建立些新价值新规范。

社会学家说中国在转型中出现社会失去规范的状况，譬如说很多父母不知道怎么教育小孩好。

其实从传统农业社会走到工业社会，就会出现旧的文化价值和规范在新的社会里不能适应的情况，家庭作为个教育孩子的地方，已没法满足公共道德教育的功能。

在公共生活中怎么跟陌生人打交道等，家庭伦理已不足以应付公共生活的挑战。

而公民社会包括行业组织居民组织业主组织等，提供个场所，让该领域的成员透过互动慢慢发展个规矩出来，通过这个过程，人参与当中，学懂在这个领域里怎么处理公共问题。

简单来说，我们需要种新的社会组织结构来建构新的社会规范和教导于政府的部分。

它们亦应该是多元开放的，参加离开是非常自由的。

你是被强迫定要参加个团体，那就不算是我们谈的公民社会里的非政府组织了。

比如说邪教，如果把人纳进去就不能离开，这就不是公民组织。

还有黑社会，离开非常难，这是不符合我们谈的公民社会里的民间组织的定义。

它们亦可以自由竞争的，不是说个领域里只能有个组织，同个领域可以有很多相同的组织存在。

多元开放的民间组织是公民社会的基础今天要谈的是从公民社会走向和谐。

我要介绍什么是公民社会，公民社会在当前中国发展有什么样的重要性，特别是对于建立和谐社会有什么重要性。

对我来说，如果我们要在现代社公共的问题处理掉。

可是随着改革开放，单位制度渐渐就崩溃了，我们现处于后单位时代。

以前很多公共问题如卫生或治安会由单位来处理，现在没有单位了，就需要当地的居民业主块来合作处理公共的问题。

公民社会强调要合作要参与，正好对应着转型中的中国如何重新整合社会的问题。

第，公民社会培育的公民性，如参与和宽容等，正好对应中国面对的价值混乱甚至失范的问题。

譬如在做义工的过程里，人们学习将目光移离自我的世界去关注更广阔的问题。

参加义工也可以学懂怎么处理公共生活的问题，如怎么处理矛盾的问题，如何文明地跟别人辩论，如何协商妥协。

更重要的是，通过公民社会，原来他们要将整条河流断了，不让它流动。

因为上游的地方政府吸引了很多投资，些污染工业都跑到那边去了，污染的水生畜喝了会生病拿来浇灌植物会死，这样的水流到下游，这个水乡原来是养珍珠养鱼的，所有的东西都死了，而且小孩也开始生病，开始有人得癌症，他们直在吵但是没有人理他们。

我看着那样篇文章，以及照片，心里感受很强烈，我们在发展的过程中付出的代价是非常之高的。

有人说如果把中国对社会的污染以及其它的破坏加入计算，我们每年有没有增长，将是个很大的问题。

我刚才谈的这些问题，总结来说便是发展不平衡。

而要协调发展，我们必须建设公民社会。

首先我要谈谈什出现旧的文化价值和规范在新的社会里不能适应的情况，家庭作为个教育孩子的地方，已没法满足公共道德教育的功能。

在公共生活中怎么跟陌生人打交道等，家庭伦理已不足以应付公共生活的挑战。

而公民社会包括行业组织居民组织业主组织等，提供个场所，让该领域的成员透过互动慢慢发展个规矩出来，通过这个过程，人参与当中，学懂在这个领域里怎么处理公共问题。

简单来说，我们需要种新的社会组织结构来建构新的社会规范和教导我们新的公共道德。

在西方或者香港，公民社会在这方面扮演个重要的角色。

从公民社会走向和谐社会党课宣讲稿。

走过片树林，我说这个地方太美丽了，我在是公民社会，为什么公民社会对平衡发展，特别是会儿我要谈到的和谐社会那么重要呢如果让我简单做个定义是这样的公民社会是个由多元开放的民间组织所形成的公共领域。

有几个很重要的点，首先是民间组织，这个民间组织包括很多类的，可以是工会商会兴趣团体同乡团体学会宗教团体等，在西方来说这些都是民间组织。

这类组织不是属于政府架构的部分，而是非政府的。

所以西方有时候会叫它们是非政府组织，简称就是。

非政府组织不是政府的单位，里面的工作人员也不是公务员。

因为害怕误会，所以我使用民间组织这个词吧。

在公民社会里的民间组织是比较自主的，财政人员等都不是改革开放好像是释放了个很大的空间，但是这个空间又受到法律的充分保护，个人和政府是不是在法律上并列站着呢不定。

所以就出现官员滥权腐败等问题。

过去十多年社会经常谈到维权，这跟公民社会对自由权利的信念是息息相关的。

公民社会理念可为老百姓进行维权监督政府提供种精神支柱。

另外点是参与。

中国是个转型中的社会，以前的社会是相对整合的，在每个领域都有单位进行管理，因此单位变成了个最基本的社会组织，把些公共的问题处理掉。

可是随着改革开放，单位制度渐渐就崩溃了，我们现处于后单位时代。

以前很多公共问题如卫生或治安会由单位来处理，现在没有单位了，就需要恶对错。

当我们没有简单绝对标准去处理谁对谁错的时候，我们便要建立个有公信力的程序来处理矛盾。

在现代社会，个是民主，个是法制，都是程序理性的结晶。

社会团体其实提供了个网络给人们沟通互动，形成互信，块来处理些公共问题。

南北意大利之所以有这么大的差异，原因就在于此。

政府要改善经济，或者是社会的管理，很重要的就是提供个环境给这些团体，通过这样的团体来发展互信的网络。

西方很多国家的政府推动公民社会，就是要发展社会资本。

总结来说，公民社会以其特有的文化，谈自由宽容参与，可以发挥这样的功能，方面是深化民主，作为种中间结构促进国家与社会的互动，把会里建立互信的网络，处理公共问题，也帮助经济发展。

转型中的中国更需要公民社会公民社会的概念，过去几年在中国也开始热起来。

这是什么原因我认为是这概念对应着当前些重要的社会问题。

刚才我们提到公民社会看重人的自由和权利，正是对应着中国传统社会太过强调集体主义，对个人的权利没有适当的尊重。

改革开放之后，人的自由空间扩大了很多。

西方很多时候还以为中国老百姓很苦，没有什么人权自由，其实我们知道不是这样的。

当个人的权利和集体有冲突时，个人权利能不能得到充分的保护呢不定。

和谐社会的内涵是什么国家领导人说是民主法制公平正义诚信友爱充满活力安定会来谈和谐，不可能没有公民社会。

中山大学去年弄了个论坛，我们请到了美国洛克菲勒兄弟基金会的主席来演讲。

当时他讲了句话，我直无法忘记，他说，如果没有公民社会，西方资本主义的发展可以变成股非常巨大的破坏力量。

我想这句话放在中国也是可以的，如果我们中国的发展没有把公民社会这个概念放进去，我们也可以变成个非常巨大的破坏力量。

怎么这样讲呢其实过去十多年，我直看着国家经济发展，当然心里也很开心，但是在经济发展的过程中也可以看到很多方面受到破坏。

看过个报道说，深圳位打工妹，在工厂里工作至累死，怎不叫人难过最近我去云南，有位农民带我去看当地开是公民社会，为什么公民社会对平衡发展，特别是会儿我要谈到的和谐社会那么重要呢如果让我简单做个定义是这样的公民社会是个由多元开放的民间组织所形成的公共领域。

有几个很重要的点，首先是民间组织，这个民间组织包括很多类的，可以是工会商会兴趣团体同乡团体学会宗教团体等，在西方来说这些都是民间组织。

这类组织不是属于政府架构的部分，而是非政府的。

所以西方有时候会叫它们是非政府组织，简称就是。

非政府组织不是政府的单位，里面的工作人员也不是公务员。

因为害怕误会，所以我使用民间组织这个词吧。

在公民社会里的民间组织是比较自主的，财政人员等都不是们可以建立些新价值新规范。

社会学家说中国在转型中出现社会失去规范的状况，譬如说很多父母不知道怎么教育小孩好。

其实从传统农业社会走到工业社会，就会出现旧的文化价值和规