如此，党才能获得来自广大人民群众源源不断的支持，不断从胜利走向新的胜利。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合不仅是为了解决中国社会实际问题，更是站稳人民群众的立场满足人民群众各方面需求的现实需要主义中国化时代化。新的征程上，我们坚持把人民群众的现实需求作为马克思主义中国化时代化的价值动力，顺应时代潮流，进行理论创新，以磅礴力量创造历史伟业。立足满足人民群众现实需求。人民性是马克思主义与生俱来的理论品格。习近平总书记指出，让人民获得解放是马克思毕生的追求。我们要始终把人民立场作为根本立场，支撑。在实现第个百年奋斗目标的新征程上，我们必须坚守马克思主义，扎根中华优秀传统文化，在马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合中，不断推进马克思主义中国化时代化。立足解决中国社会实际问题。时代是思想之母，实践是理论之源。回顾党的百年历史，解决中国社会实际问题始终是马克思主义中国化时代化的现实动担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲话精神系列党课讲稿地参矣。人尽其至诚本性，助推他人和万物各成其所是，这就行使了化育万物的天地职责，藉此人的价值可比天地。因此以人为本之人并非裁制万物的人，而是具有道德属性的人。传承和弘扬和而不同的辩证智慧。中庸辩证作为中华文化独特的处事方式，来自先民对差异性的统，即和的认识。国语有言夫和实生物，同则不继。万物生长繁化同马克思主义立场观点方法结合起来，书写了中国革命建设改革的伟大历史。中华民族从站起来富起来到迎来强起来的波澜壮阔的伟大历程，正是对马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合的实践诠释。马克思主义同中华优秀传统文化相结合，对于马克思主义而言，表现为马克思主义的中国化时代化，对于皇天无亲，惟德是辅。儒家思想创始人孔子从人的本性中发掘出仁的内涵，指出仁者，人也，亲亲为大。人发挥出他的本性，就具有了可与天地比肩并立的神圣与尊严。这就是中庸所讲的唯天下至诚，为能尽其性能尽其性，则能尽人之性能尽人之性，则能尽物之性能尽物之性，则可以赞天地之化育可以赞天地之化育，则可以与天，就具有了可与天地比肩并立的神圣与尊严。这就是中庸所讲的唯天下至诚，为能尽其性能尽其性，则能尽人之性能尽人之性，则能尽物之性能尽物之性，则可以赞天地之化育可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。人尽其至诚本性，助推他人和万物各成其所是，这就行使了化育万物的天地职责，藉此人的价值可比天地。因此以中庸。孔子讲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。无论质朴还是文采，走向极端都是对君子本意的遮蔽，因此要在质文统中理解君子的内涵。在对立两极中寻找合适的分寸和尺度，这就需要辩证智慧。中庸辩证的处事方式，使中华文化贵和尚中包容厚重，在多年的文明发展中，不断吸纳外来文化强大自身。近代以来在向西方为本之人并非裁制万物的人，而是具有道德属性的人。担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲话精神系列党课讲稿。中国共产党是中华优秀传统文化自觉的传承者和弘扬者。年来，党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化，重视挖掘中华多年文明中的精华，把弘扬中华优秀传统文下面开始讲课，今天讲课的内容是担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任。传承和弘扬和而不同的辩证智慧。中庸辩证作为中华文化独特的处事方式，来自先民对差异性的统，即和的认识。国语有言夫和实生物，同则不继。万物生长繁育，不同要素要配合得当，若以同裨同，尽乃弃矣。老子也讲故有无相生，难易相成，长短相形，学思想人文精神教化思想道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是我们最深厚的文化软实力，不论过去还是现在，都有其永不褪色的文化价值。我们要坚持古为今用推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承物发展的生机。差异事物的彼此协调就是和谐，这种协调需要掌握合理的分寸，这个分寸就是中庸。孔子讲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。无论质朴还是文采，走向极端都是对君子本意的遮蔽，因此要在质文统中理解君子的内涵。在对立两极中寻找合适的分寸和尺度，这就需要辩证智慧。中庸辩证的处事方式，使中华文华优秀传统文化而言，表现为中华优秀传统文化的创造性转化创新性发展。这两个方面本质上是同过程和同事件。未来中华民族在世界经济全球化国际政治云谲波诡文化冲突日益凸显中，更需要吸取历史经验，继续推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，以厚重开放坚强有力的文化精神为中华民族未来发展持续不断提供深层为本之人并非裁制万物的人，而是具有道德属性的人。担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲话精神系列党课讲稿。中国共产党是中华优秀传统文化自觉的传承者和弘扬者。年来，党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化，重视挖掘中华多年文明中的精华，把弘扬中华优秀传统文地参矣。人尽其至诚本性，助推他人和万物各成其所是，这就行使了化育万物的天地职责，藉此人的价值可比天地。因此以人为本之人并非裁制万物的人，而是具有道德属性的人。传承和弘扬和而不同的辩证智慧。中庸辩证作为中华文化独特的处事方式，来自先民对差异性的统，即和的认识。国语有言夫和实生物，同则不继。万物生长繁和中国智慧，不仅具有时代特色，而且更容易被人民群众理解和接受。新的征程上，要继续推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，注重把思想内容与表现形式有机统，更好服务于中国特色社会主义现代化国家建设。以上是我今天要分享给大家的内容，本节课到此束，谢谢大家,。这段文字是在论证以周代商的合法性，说明担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲话精神系列党课讲稿，努力用中华民族创造的切精神财富来以文化人以文育人。开讲之前需要跟大家明确下课堂纪律，首先请把手机调为静音，有急事必须接电话的请到外面接听，讲课过程中积极思考做好笔记，有问题请举手示意，课堂禁止随意走动，以影响到其他同志听课。担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲话精神系列党课讲地参矣。人尽其至诚本性，助推他人和万物各成其所是，这就行使了化育万物的天地职责，藉此人的价值可比天地。因此以人为本之人并非裁制万物的人，而是具有道德属性的人。传承和弘扬和而不同的辩证智慧。中庸辩证作为中华文化独特的处事方式，来自先民对差异性的统，即和的认识。国语有言夫和实生物，同则不继。万物生长繁史责任。开讲之前需要跟大家明确下课堂纪律，首先请把手机调为静音，有急事必须接电话的请到外面接听，讲课过程中积极思考做好笔记，有问题请举手示意，课堂禁止随意走动，以影响到其他同志听课。担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲话精神系列党课讲稿。习近平总书记指出，中国优秀传统文化的丰富独特的精神标识，是构建中国特色话语体系最坚实的文化语境与语言基础。马克思主义理论形成具有中国风格的话语表达方式，是马克思主义中国化时代化的客观要求和现实需要。只有这样，马克思主义科学理论才能更好地为人民群众理解和接受认同和信仰掌握和运用，进而转化为认识世界改造世界的强大物质力量。实践证明，党坚持把贵和尚中包容厚重，在多年的文明发展中，不断吸纳外来文化强大自身。近代以来在向西方学习过程中不断尝试，最终接受了马克思主义。在此过程中，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合，创造了马克思主义中国化的丰硕成果。下面开始讲课，今天讲课的内容是担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历为本之人并非裁制万物的人，而是具有道德属性的人。担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲话精神系列党课讲稿。中国共产党是中华优秀传统文化自觉的传承者和弘扬者。年来，党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，不断推进马克思主义中国化时代化，重视挖掘中华多年文明中的精华，把弘扬中华优秀传统文，不同要素要配合得当，若以同裨同，尽乃弃矣。老子也讲故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。古希腊以来的西方文化传统总体上采取非此即彼的元对立思维方式，但在中华文化传统中，无论儒家还是道家，都把差异看作事物存在和发展的条件，矛盾双方互为前提。差异不仅是事物本然状态，而且蕴含事皇天无亲，惟德是辅。儒家思想创始人孔子从人的本性中发掘出仁的内涵，指出仁者，人也，亲亲为大。人发挥出他的本性，就具有了可与天地比肩并立的神圣与尊严。这就是中庸所讲的唯天下至诚，为能尽其性能尽其性，则能尽人之性能尽人之性，则能尽物之性能尽物之性，则可以赞天地之化育可以赞天地之化育，则可以与天，高下相倾，音声相和，前后相随。古希腊以来的西方文化传统总体上采取非此即彼的元对立思维方式，但在中华文化传统中，无论儒家还是道家，都把差异看作事物存在和发展的条件，矛盾双方互为前提。差异不仅是事物本然状态，而且蕴含事物发展的生机。差异事物的彼此协调就是和谐，这种协调需要掌握合理的分寸，这个分寸就是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合，不仅形成了马克思主义中国化的重大理论成果，而且在这个过程中马克思主义也日益获得了中国化时代化大众化的表达方式。从革命战争时期的枪杆子里出政权，到改革开放时期的贫穷不是社会主义，再到今日绿水青山就是金山银山等，这些话语方式都体现了中国风担负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任学习习近平讲