临的最大风险是信仰缺失。

信仰缺失是最大危险，比战争失败还危险，因为场战争失败了还有机会扳回，信仰没了就不好扳回了。

因此，党的十大以来，习近平总书记讲得最多的就是理想信念苏共中央委员格阿阿尔巴托夫在苏联政治内幕知情者的见证中讲到苏共信仰危机时认为，特权腐败在苏联不仅造成国家物质上的损失，道德上的损失就更为惨重经常遇到磨难的大多数人对那些不仅享受福利照顾而且享有种种特权任意攫取不义之财而又逍遥法外的上流人物的憎恨之情与日俱增，埋下了社会冲突的地雷，党政府整个领导层的威信不断下降，同时作为种自然反应，右的和左的平民主义都冒出来了。

在向来推崇以吏为师的中国文化中，领导干部的消极腐败，引发的不仅是党内普通党员的信仰危机，还有整个社会普遍的信仰危机。

可以说，党内存在的消极腐败现象和消极腐败文化所激起的社会的情绪反应和对主导文化的挑地位的思想。

从种意义上说，文化是为定的阶级服务的，具有鲜明的阶级属性和政治属性。

无论是社会主义国家还是资本主义国家，为了维护自身的制度安全，都要采取各种措施维护自身的文化安全。

年月，美国政府担心共产主义渗透，制定了联邦忠诚法，规定由司法部门联邦调查局对全国万名公务员进行忠诚调查，对不忠诚者立即解除公职。

是增强马克思主义信仰的文化感召力。

文化的核心是精神，精神的核心是信仰。

年是中日甲午战争周年。

当时剖析甲午战争的文章浩如烟海，但个基本共识是甲午战争中国失败的最根本原因是文化之败信仰之败。

甲午战争爆发后的第年，中国共产党成立了。

我们党是靠信仰发展起来的，没有信斗争，如军事斗争政治斗争另类是和平的隐蔽的斗争，如文化领域信息领域的斗争。

文化领域的斗争尽管较量无声，但却影响深远。

能否有效维护文化安全，事关民族兴衰，事关国家命运，事关党的前途。

提升国家文化软实力与文化安全学习习近平讲话精神系列党课讲稿。

文化安全事关民族兴衰存亡。

马克思主义民族理论认为，民族是人们在历史上形成的个有共同语言共同地域共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

民族的形成是历史的产物，民族的形式则是文化的产物。

文化是民族的血脉，离开民族文化的凝聚，个民族将是盘散沙，甚至会消亡。

当今世界已经进入文化全球化时代，不同民族文化提升国家文化软实力与文化安全学习习近平讲话精神系列党课讲稿，既需要提高内力，打好防御仗，也需要积极作为，打好主动仗。

要千方百计推动中华文化走出去，不断增强中华文化的国际影响力。

纠正经济影响力等于文化影响力的观点。

现在我国是世界第大经济体，世界经济影响力不断增强。

有人认为伴随着中国经济影响力的增强，中华文化的影响力自然也会增强。

这样的认识是片面的。

必须看到，文化影响力的提升受益于经济实力的增强，但并不是必然结果。

其，制约文化影响力的因素很多，国家政治制度文明发展程度国民智力素质官员气质形象等，都渗透着个国家的文化影响力，而绝不仅仅是经济实力。

其，经济影响力和文化影响力并不总是同步的。

世纪的德国人才辈出，但经济上很经将颜色革命作为对华优先的战略选项和长期坚持的战略手段。

我国文化领域正面临着越来越强的西方文化渗透的压力。

政治转基因工程的威胁。

西方国家实施政治转基因工程的对象主要有两个个是高层政治人物，个是知识精英阶层。

政治人物特别是高层政治人物，对个政党和个国家的政治走向可以起到关键性的影响作用。

在苏联解体的过程中，曾在美国学习过并深受自由主义影响的后来担任苏共中央宣传部部长的亚历山大雅科夫列夫起到了重要作用，正是他在苏联的自由化改革问题上，对戈尔巴乔夫施加了关键性的影响。

西方国家实施政治转基因工程的第个对象是知识精英。

知识精英是个特殊群体，他们既是知识的创造者，也是对党的文化方针政策作狭隘的解释的现象。

比如，有人认为，弘扬主旋律就是文艺作品要正面歌颂，要说好话。

把弘扬主旋律等同于政治标准等同于歌功颂德，这是对党的文化文艺方针政策的误读，不仅不利于文化的发展繁荣，而且极容易引起人民群众的反感。

什么是主旋律习近平总书记在文艺工作座谈会上说得很清楚致力于表现中国人的生存命运表现中国精神表现改革开放波澜壮阔的实践的作品都是主旋律。

弘扬主旋律，并不意味着对现实问题的回避。

问题是时代的声音，问题是工作的导向。

我们在讲弘扬主旋律的同时，也要提倡多样化。

是扩大中华文化的国际影响力。

文化领域的斗争，是场没有硝烟的战争，要打好这场持久战，如军事斗争政治斗争另类是和平的隐蔽的斗争，如文化领域信息领域的斗争。

文化领域的斗争尽管较量无声，但却影响深远。

能否有效维护文化安全，事关民族兴衰，事关国家命运，事关党的前途。

提升国家文化软实力与文化安全学习习近平讲话精神系列党课讲稿。

当前我国文化安全面临的主要威胁和挑战如果对新中国成立以来我国文化安全形势做比较，可以发现，在冷战阶段，我国所面临的文化安全形势是总体严峻但问题相对单，风险和挑战主要来自国外冷战结束以后，我国所面临的文化安全形势是总体稳定但问题趋于复杂，风险和挑战既来自国外也来自国内。

颜色革命的威胁。

所谓颜色革命，主要是指世纪以来系列由对。

法国认为文化不是土豆，率先提出了至今仍然被普遍认可的文化例外原则。

在中国，中华文化是中华民族的根和本。

习近平总书记指出民族文化是个国家和民族的集体记忆，是个民族区别于其他民族的独特标识。

中华民族的强盛，总是以中华文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。

文化安全事关社会制度安全。

马克思恩格斯在德意志意识形态中说统治阶级的思想在每时代都是占统治地位的思想。

从种意义上说，文化是为定的阶级服务的，具有鲜明的阶级属性和政治属性。

无论是社会主义国家还是资本主义国家，为了维护自身的制度安全，都要采取各种措施维护自身的文化安全。

年月，美国政府担西方大国为首的西方势力策划发动的，由国内反对派组织实施的，以建立亲西方政权为目的的政权更迭事件。

颜色革命往往打着文明幌子，以经济援助政治互动文化交流等为平台，以反对极权主义加快民主进程促使人权实现等为借口，行干涉别国内政侵犯他国主权之实，因而具有极大的隐蔽性。

进入世纪以来，在西方国家的策动下，世界已经发生了个波次的颜色革命第个波次是中亚波第个波次是西亚北非波现在是第个波次远东波。

需要指出的是，无论是中亚波，还是西亚北非波，每轮颜色革命都指向特定国家。

第波次是俄罗斯，第波次是伊朗，第波次则是中国。

美国前国务卿希拉里曾放言，要把阿拉伯之春引入中国。

西方国家已是增强马克思主义信仰的文化感召力。

文化的核心是精神，精神的核心是信仰。

年是中日甲午战争周年。

当时剖析甲午战争的文章浩如烟海，但个基本共识是甲午战争中国失败的最根本原因是文化之败信仰之败。

甲午战争爆发后的第年，中国共产党成立了。

我们党是靠信仰发展起来的，没有信仰，就没有中国共产党。

岁月最有情，也最无情。

长期的执政使我们党积累了很多的经验，但在部分党员中也淡化了精神和信仰。

今天，我们在文化安全上面临的最大风险是信仰缺失。

信仰缺失是最大危险，比战争失败还危险，因为场战争失败了还有机会扳回，信仰没了就不好扳回了。

因此，党的十大以来，习近平总书记讲得最多的就是理想信念以吏为师的中国文化中，领导干部的消极腐败，引发的不仅是党内普通党员的信仰危机，还有整个社会普遍的信仰危机。

可以说，党内存在的消极腐败现象和消极腐败文化所激起的社会的情绪反应和对主导文化的挑战，已经超过了任何种分化的力量。

文化创新力不强的弱化效应。

文化领域历来是各种思想观念交流与交锋最为深刻影响最为持久的领域，谁在文化领域拥有话语权，谁就具有影响政策主张引领社会大众的主导权。

而话语权的大小，不是取决于谁喊声的大小，而是取决于文化原创能力的强弱。

与这种客观现实不相适应的是，我国还存在文化储备不足创新力不强的问题。

方面，西式教条主义盛行。

些人把文化创新变成了对西方没了。

今天，我们虽然摆脱了物质贫乏，中国的企业国人的足迹已经遍布世界，但在文化方面，仍然存有自我矮化自信不足的问题。

在西方文化的冲击下，疲于防守被动应对。

解决这种被动局面，首先需要我们增强文化自信特别是社会主义文化自信。

改革开放以来，我国成功走出了条中国特色社会主义道路，实践证明我们的道路理论制度文化是成功的，我们比任何人都有理由坚定文化自信。

创新文化走出去模式。

文化的先进性，是文化能够被别国接受的必要条件，但并不是充分条件。

现在孔子学院在世界发展很快，但也面临着走出去却扎不下根的窘境。

出现这个问题，不是说孔子思想中国文化不好，而是因为我们不善营销文化。

美国论的宣传者，他们以自己的理论思想学术观点深刻影响着社会大众的情绪情感。

正因如此，知识精英历来是西方重点关注的对象。

文化安全是个国家的精神文化以及建立在其基础之上的社会基本生活制度语言符号系统知识传统宗教信仰等主要文化要素免于被侵蚀破坏和颠覆的状态。

文化安全是国家安全的重要组成部分，文化防线和思想防线被突破，其他防线就很难坚守。

我们既要增强国家政治经济军事等硬实力，又要增强国家思想文化精神等软实力，特别是在中西文化较量和多元文化思潮冲击中，树立文化自强自信心，打好文化安全攻坚战。

维护文化安全是我国项重大而长远的战略任务事关国家安全的斗争有两类类是激烈的高强度的西方大国为首的西方势力策划发动的，由国内反对派组织实施的，以建立亲西方政权为目的的政权更迭事件。

颜色革命往往打着文明幌子，以经济援助政治互动文化交流等为平台，以反对极权主义加快民主进程促使人权实现等为借口，行干涉别国内政侵犯他国主权之实，因而具有极大的隐蔽性。

进入世纪以来