验教训和我国改革开放新经验的基础上，概括了社会主义的本质，并把解放生产力和发展生产力放在首位，突出了生产力是最终决定力量这唯物史观。

搞社会主义，中心任务是发展生产力。

同上，第页根据我们自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。

同上，第页历史唯物主义告诉我们，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

虽然生产关系是划分不同社会形态的客观标准，但要说明种社会形态，仅仅用生产关系是无法说明的。

它需要从生产力与生产关系的矛盾运动中，归根到底需要从生产力这个角度来加以说明，只有这种说明才是完全的彻底的。

而邓小平的社会主义本质理论以解放生产力和发展生产力为前提，正是突出了生产力和发展生产力为前提，正是突出了生产力在社会主义社会中的地位和作用，摒弃了离开生产力来孤立地讲社会主义生产关系和上层建筑的传统观点，不仅如此，在生产力这个问题上，由于新技术革命的突破，现代社会主义生产力正在发生新的变革，科学技术已成为竞争力和经济增长的主要的决定性因素。

在当今世界，科学技术已渗透到社会生活的各个方面，从经济到政治，从物质到精神，从军事到国际关系等等，它推动着人类物质生活方式的变化，改变着人类的生存环境和条件，也改变着人们的生活方式，价值观念和思维方式科学技术在人类发展中的作用与日俱增。

正是在这样的背景下，这样的意义上，邓小平同志把科学技术定位在第生产力，这既是对社会主义本质理论的充实和丰富，又是对马克思主义唯物史观的贡献和发展。

社会主义本质理论强调了以人为本的历史唯物主义思想没有人就不能构成社会，任何社会都是人的社会。

社会发展是以人为立足点，又以人为归宿，既要依靠人，又是为了人。

社会发展的目的是要促进人类生活质量人口素质和社会文明程度的提高。

社会主义本质理论就强调了这点。

解放生产力和发展生产力其目的是什么是为了消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

要达到这目的，没有生产力的极大发展是不可能的。

只有生产力水平提高了，经济发展达到定高度，才能解决失业人口生态环境问题，才能消除贫困，实现共同富裕。

然而，这不是个重要条件，并非任何个社会或个特定的国家具备了这些条件就能做到消除贫困，实现共同富裕的。

当今世界发达的资本主义国家活生生的事实已证明了这点。

那么，在社会主义社会广大人民群众能否享受生产力发展所创造的财富呢生产国的发展能否消除贫困，实现共同富裕呢邓小平同志作了肯定的回答社会主义发展生产力，成果是属于人民的。

也就是说，在我们的发展过程中不会产生资产阶级，因为我们的分配原则是按劳分配。

当然分配中还会有差距，但我们的目的是共同富裕。

同上，第页换句话说，社会主义发展生产力是为了提高广大人民群众的物质文化生活水平。

在任何时候，社会主义不能为少数人的富裕，损害甚至牺牲大多数人的利益。

这就是社会主义的本质体现。

以人为本是以人民群众的根本利益为首位，以人民群众的根本利益作为我们工作的出发点和归宿。

邓小平同志经常强调在建设中国特色社会主义的过程中，在改革开放中，要以人民拥护不拥护人民赞成不赞成人民高兴不高兴人民答应不答应作为考虑问题的出发点和重大决策时必须遵循的依据。

社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。

同上，第页社会主义本质理论贯彻了物质文明和精神文明两方面有机统的历史唯物主义原理整个社会包括两大方面物质生活和精神生活。

作为社会主义的目的，不仅要使广大人民群众在物质上富裕，而且在精神上要充实。

这在社会主义本质理论中得到了充分的体现。

消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。

包含着两方面的含义方面通过解放生产力和发展生产力，不断创造和增加社会主义物质财富，从而来满足广大人民群众的物质文化生活需要，使他们在物质享受方面是真正的富裕者另方面，随着生产力水平的高度发达，社会物质文明程度的提高，生产日益社会化，从而完全消除了人与人之间不平等的经济根源，使广大人民群众真正成为社会的主人，这不仅要求政治上的平等，而且要求精神上的满足，人的素质的提高。

共同富裕不仅仅是物质方面的富足，而且也是包括人民群众精神生活的丰富。

邓小平同志曾指出在社会主义国家，个真正的马克思主义政党在执政后，定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。

这就是建设物质文明。

与此同时，还要建设社会主义精神文明，。

只有把两个文明都搞好了，才是有中国特色的社会主义。

关键词社会主义本质唯物史观探析中图分类号文献标志码文章编号邓小平同志在年南巡谈话中指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

邓小平文选第卷，第页这是对社会主义本质的精辟概括，是对科学社会主义的丰富和发展，也是对马克思主义唯物史观的贡献。

在这科学论断中，蕴含着丰富而又深刻的唯物史观。

社会主义本质理论突出了生产力是最终决定力量的历史唯物主义观点什么是社会主义，怎样建设社会主义，是建设有中国特色的社会主义理论的主题。

长期以来，由于人们对马列主义的些基本观点作了教条主义理解和受苏联社会主义模式的影响，因而单纯地用生产关系来说明现实的社会主义，离开生产力去抽象地谈论社会主义，忽视了生产力的决定性作用社会主义本质理论的唯物史观探析论文原稿。

参考文献王立行科学地把握建设有中国特色社会主义理论的科学体系东岳论丛，李德顺实事求是地认识社会主义前线，刘晓云，刘乐浅析科学发展观对社会主义本质论的创新与发展理论界社会主义本质理论的唯物史观探析论文原稿。

摘要社会主义本质理论蕴含着丰富而又深刻的唯物史观，突出了生产力是最终决定力量的历史唯物主义观点强调了以人为本的历史唯物主义思想贯彻了物质文明和精神文明两方面有机统的历史唯物主义原理社会主义本质理论的唯物史观探析论文原稿。

历史地看，生产力的发展是社会进步的最终标准，这是毫无疑问的。

但能否把生产力的发展物质上的富裕作为衡量个社会进步的唯尺度呢邓小平同志的回答是社会主义的优越性不仅在于它有条件比资本主义更快地发展生产力，而且只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的各种贪婪腐败和不公正现象。

换言之，社会主义不仅要有高度的物质文明，而且应该有高度的精神文明。

物质文明和精神文明两者是辩证统的，物质生活和精神生活是缺不可的，否则，不能算是社会主义社会主义本质理论的唯物史观探析论文原稿。