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标准由的情妇为妻。
这源于他接受过西方的教育，他喜欢的是热的女人，放浪点的，娶不得的女人。
而这些恰是娇蕊的特点，她热情自由不受约束，完全符合振保对女人的审美要求，因此振保对她可谓见钟情。
可她已经是别人的太太了，不是道德要求的好妻子人选，这恰是振保痛苦的源头。
拉尔夫神父第次见到梅吉时，梅吉才十岁。
她是他有生以来所见到的最甜美最可爱的小姑娘了。
梅吉身上有种吸引拉尔夫的东西，自始至终没有变过。
梅吉的母亲菲奥娜人公的性格都具有明显的重性，表的和里的。
表面上，他们都真诚正统，待人接物得体到位。
可向内探去却是另番场景，情爱欲望，甚至卑劣正啃食着他们的内心，他们在理智与情感权力与欲望中博弈，终于被人性的分裂撕扯成碎片。
究其原因，我们不能不从他们的出身说起。
振保和拉尔夫家世平庸，振保出身寒微，而拉尔夫也并非出身于富有之家。
正因如此，两人日后的成就全部来自于个人的不懈努力。
所以，他们要比任何人都更加珍视来之不易的人性的表与里论文原稿就是不断奋斗向教会上层攀爬的历程。
他从小接受成为个教士的教育，在这条路上向前走下去是他毕生的信念与追求。
从本质上说这种信念与上帝无关，与信仰无关，只与他本人心中对权势地位的渴望有关。
所以，当成功突然降临的时候，他不可能因为任何原因任何人而放弃他生的追求，尽管他的爱情度占了上风。
他的奋斗历程并非帆风顺，他曾经因得罪了主教而被下放到偏僻的基兰博。
为了权力和荣耀，他不得不学会逐渐培养自己的心机，以便能够对振保没有同情和怜悯，只有深刻的揭露。
它是张爱玲冷眼看世界的部力作。
拉尔夫是出现在澳大利亚广阔天地里的人物，是西方社会信仰中的虚幻世界与现实世界矛盾的产物。
拉尔夫对权力和荣耀的渴望以及对上帝的种种疑问都充满了现实意义。
在拉尔夫与梅吉相恋的多年间，经历了曲折漫长的思想磨砺过程，有得到权力和荣誉时的喜悦，有背叛和出卖时的内疚，有思念恋人时的痛苦，不而足。
考琳麦卡洛以怜悯的笔调描述了拉尔夫神父的生，人的分手理由我不能叫我母亲伤心。
这种虚伪很快被娇蕊看透，她走了，句话没说。
拉尔夫对梅吉的出卖是他的权欲和野心作祟的结果，尽管这种行为让他自己都感到不齿并心存愧疚，但他依然毫不犹豫，他对梅吉说我把你出卖了，我的梅吉，以千百万银币把你卖掉了。
在经历了内心痛苦挣扎后，拉尔夫的出卖本身已显得轻松自如，他甚至还微微笑。
可以说，初遇是造成他们痛苦的根源，挣扎是矛盾性格的撕扯过程，而背叛和出卖是人格分裂发展的必然第次挣扎源自于梅吉，也几乎陪伴了拉尔夫生。
这是神性与人性的交战，尽管人性曾有片刻的胜利，但最终还是败下阵来。
拉尔夫直试图用自欺欺人的方式掩盖自己对梅吉的爱恋，甚至把这种想法灌输给梅吉。
他的野心占有了他，梅吉可悲地成了个第位的人。
在梅吉长大成人后，教士的神圣和男人的欲望让拉尔夫纠结，直至他死时方才醒悟。
振保的纠结来自于道德与情感的对立，也就是对的世界与不对的世界的元对立。
而拉尔夫的纠结来自于权欲与情成为风靡全球的畅销小说。
两位不同时期不同国度不同背景的女作家在各自作品中成功地塑造了个具有重要意义的男主人公形象，其对人物性格鞭辟入里的描写使人物形象深刻现实。
红玫瑰与白玫瑰中的佟振保与荆棘鸟中的拉尔夫神父有很多相似之处。
这两个人都是正统人，而且都具有性格的重性。
从拉尔夫的生看来，他长期处于人格分裂状态之中。
他生都在权欲和爱情中挣扎。
他怀疑上帝拷问自己，但最终不能走出野心和欲望的怪圈。
拉尔夫内心巨权力和荣耀的渴望以及对上帝的种种疑问都充满了现实意义。
在拉尔夫与梅吉相恋的多年间，经历了曲折漫长的思想磨砺过程，有得到权力和荣誉时的喜悦，有背叛和出卖时的内疚，有思念恋人时的痛苦，不而足。
考琳麦卡洛以怜悯的笔调描述了拉尔夫神父的生，人物形象复杂生动，故事引人入胜，作品具有强烈的内在冲击力。
拉尔夫在临死前最后刻终于想通了切，安然离去，并埋在了他爱恋过的德罗海达，这让作品感人至深，其中充满了作者的人依然毫不犹豫，他对梅吉说我把你出卖了，我的梅吉，以千百万银币把你卖掉了。
在经历了内心痛苦挣扎后，拉尔夫的出卖本身已显得轻松自如，他甚至还微微笑。
可以说，初遇是造成他们痛苦的根源，挣扎是矛盾性格的撕扯过程，而背叛和出卖是人格分裂发展的必然结果。
两位女作家在不同的历史时期不同的文化背景下诠释着相同的主题人性的表与里情感在欲望面前的柔弱和不堪击。
所不同的是振保是半殖民地半封建的中国社会的产物，红玫瑰与白至把这种想法灌输给梅吉。
他的野心占有了他，梅吉可悲地成了个第位的人。
在梅吉长大成人后，教士的神圣和男人的欲望让拉尔夫纠结，直至他死时方才醒悟。
振保的纠结来自于道德与情感的对立，也就是对的世界与不对的世界的元对立。
而拉尔夫的纠结来自于权欲与情感的对立，也就是圣职的要求与人性的欲求之间的对立，即神性与人性的元对立。
振保经历了内心的挣扎终于说服自己可以和娇蕊睡觉了。
此后的每天振保都活在快乐之中，种无聊的人性的表与里论文原稿大的挣扎有两次，第次源自玛丽卡森的全部财产，这是他离开基兰博的唯机会。
尽管最终他得到了想要的切，但内心却并不平静，他是问心有愧的。
这是种负担。
拉尔夫神父几乎举不动步去握那只骨节嶙峋污迹斑斑的手，但是红衣主教的头脑占了上风。
他热烈地抓住了那只手，脸上含笑，心里极为痛苦。
他知道自己的做法卑劣丑恶，他的内心承受着痛苦的煎熬，只是这种挣扎持续的时间并不长，甚至只有几秒钟，因为拉尔夫很清楚自己最想要的是什这是他离开基兰博的唯机会。
尽管最终他得到了想要的切，但内心却并不平静，他是问心有愧的。
这是种负担。
拉尔夫神父几乎举不动步去握那只骨节嶙峋污迹斑斑的手，但是红衣主教的头脑占了上风。
他热烈地抓住了那只手，脸上含笑，心里极为痛苦。
他知道自己的做法卑劣丑恶，他的内心承受着痛苦的煎熬，只是这种挣扎持续的时间并不长，甚至只有几秒钟，因为拉尔夫很清楚自己最想要的是什么。
澳大利亚女作家考琳麦卡洛的荆棘鸟年经发表本人心中对权势地位的渴望有关。
所以，当成功突然降临的时候，他不可能因为任何原因任何人而放弃他生的追求，尽管他的爱情度占了上风。
他的奋斗历程并非帆风顺，他曾经因得罪了主教而被下放到偏僻的基兰博。
为了权力和荣耀，他不得不学会逐渐培养自己的心机，以便能够离开充满尘灰暴热和苍蝇的地方，向教会的权力中心靠近。
他克制着自己，使脸上不露出怨恨的神色。
这个教区是他培养自我克制的好地方。
假如有朝日他有机会摆脱他的脾间情怀和悲悯气息。
参考文献张爱玲张爱玲文集合肥安徽文艺出版社，澳大利亚考琳麦卡洛荆棘鸟曾胡，译南京译林出版社，张燕荆棘鸟中拉尔夫神父人物研究综述湖北省社会主义学院学报，沈庆利巫女的眼光石家庄河北人民出版社，。
从拉尔夫的生看来，他长期处于人格分裂状态之中。
他生都在权欲和爱情中挣扎。
他怀疑上帝拷问自己，但最终不能走出野心和欲望的怪圈。
拉尔夫内心巨大的挣扎有两次，第次源自玛丽卡森的全部财产，玫瑰故事本身没有权欲和政治的复杂争斗，振保的生活环境也仅局限于他工作生活的小圈子。
作者用冷峻的笔墨塑造了振保这个最合理想的中国现代人物形象，在揭示其虚伪自私和内心世界时，毫不留情，整篇作品流露出对男性的深刻失望和对人性堕落的辛辣讽刺。
作者对振保没有同情和怜悯，只有深刻的揭露。
它是张爱玲冷眼看世界的部力作。
拉尔夫是出现在澳大利亚广阔天地里的人物，是西方社会信仰中的虚幻世界与现实世界矛盾的产物。
拉尔夫须负责任的快乐。
然而，当娇蕊真爱上了振保，并准备和士洪离婚的时候，振保震惊了。
他感到恐惧，他和娇蕊不过是逢场作戏，种情感的消遣，种本能的宣泄。
当事情发展到将会毁了他的前程时，背叛就自然而然地发生了。
他怯懦地住进了医院，并给出娇蕊冠冕堂皇的分手理由我不能叫我母亲伤心。
这种虚伪很快被娇蕊看透，她走了，句话没说。
拉尔夫对梅吉的出卖是他的权欲和野心作祟的结果，尽管这种行为让他自己都感到不齿并心存愧疚，但他气给他招来的默默无闻的处境，他不会再这样说违心的话，做违心的事了。
但要是他善用心机，能打好手中的牌，那这位老太太或许就能使他如愿以偿的。
如此处心积虑地向既定目标迈进，正是他从普通家庭走向上流社会的必经之路。
人性的表与里论文原稿。
第次挣扎源自于梅吉，也几乎陪伴了拉尔夫生。
这是神性与人性的交战，尽管人性曾有片刻的胜利，但最终还是败下阵来。
拉尔夫直试图用自欺欺人的方式掩盖自己对梅吉的爱恋，甚人性的表与里论文原稿。
这个标准是他达到高层次的重要标志，他无法放弃这个全社会公认的标准，因为他无法放弃自己奋斗至这层次的艰苦历程。
这个标准中重要的部分就是择偶标准，即圣洁的妻的标准。
所以尽管他无法控制自己的肉欲，但却从未想过要娶个放荡自由的情妇为妻。
拉尔夫神父的生命历程就是不断奋斗向教会上层攀爬的历程。
他从小接受成为个教士的教育，在这条路上向前走下去是他毕生的信念与追求。
从本质上说这种信念与上帝无关，与信仰无关，只与对此疑惑不解我直搞不清楚，他到底瞧上了你什么。
不管他看上了你什么，那是在他头次见到你的时候就看上的，这种魅力直使他着迷。
拉尔夫曾说过我直爱着的是她身上那些富于女子气质的东西。
人性的表与里论文原稿。
这两个主人公的性格都具有明显的重性，表的和里的。
表面上，他们都真诚正统，待人接物得体到位。
可向内探去却是另番场景，情爱欲望，甚至卑劣正啃食着他们的内心，他们在理智与情感权力与欲望中博弈，终于被位和成就。
振保出国留学是自己争取来的，否则怕就要去学生意，做店伙，辈子生死在个愚昧无知的小圈子里。
因此，当他白手起家，赤手空拳打下天下后
人性的“表”与“里”（论文原稿）
