识形态混乱成为农村的主要问题农村在联产承包责任制政策落实后，日子渐渐富裕起来，在年邓小平南巡对改革开放政策进行确认后，农村经济再次进入个蓬勃发展期，在这个新阶段，农民的胆子开始更大起来，思想解放更彻底些，物质对农民改革开放以来，工作的重心转移到如何更快更好的发展经济上，放松了对意识形态的管理工作，致使些非无产阶级思想私下复燃蔓延，又在危害社会。

农村意识形态混乱得外因在村落外部，经常有些思想观念向村内传播，这种传播既有显性的，也有隐性的。

传播这些观念目的，或是壮大自己群里的影响和力量，或是为骗取村民的财富。

这些思想或村委会应承担本村意识形态治理责任论文原稿起来，思想解放更彻底些，物质对农民的刺激更深入些，农民对社会经济的发展更期盼些，也正是在这过程中，农民的思想再度演变，这演变是在经济再发展浪潮侵蚀中开始的，到目前展露出如下问题。

物质与意识发展失衡在物质上的发展取得了可喜的成绩，村民的生活水平普遍提高，被认为是种进步。

在精神文化层面，人与人之间的情感关系倾织工作力度衰降至最低点，基层党内民主制度难以贯彻落实，党内贿选问题严重。

严重影响党在群众中的形象和威信。

农村基层组织对党的指导思想，工作方针，贯彻力度有限，越是经济次发达的农村，这种问题越突出。

关键词村委会承担意识形态治理责任当前农村意识形态在经济发展浪潮的侵袭下，形势不容乐观。

虽然党提出了精神文明和物质教活动场所万余处，宗教教职务人员万人，宗教团体多个，培养宗教教职人员的宗教院校所。

中国历史上是个多宗教国家，各种不同宗教间是能够和平相处。

村委会应承担本村意识形态治理责任论文原稿。

更有甚者，利用落后的迷信活动蒙骗淳朴善良的村民，为了获得私利，不择手段，迷信蛊惑在农村的危害是暗地里的洪水猛兽，危害至极。

当考虑要把责任落实到具体的责任人时，依据权责对等的原则，看村委会对维护社会治安只是协助的个责任，那么依据当前的规定，责任最重要的主体不是村委会，而村委会是最了解社会真实情况的，又是自治的主体，却没有管理这个村子治安的正真权利。

这需要给村委会定的维护社会治安的权力，以便于权责致，和真正的工作人员手中有权好办意识形态治理应该重点考虑的内容。

落实意识形态治理的责任主体农村实行村民自治，村民依法办理自己的事情，为维护村民的合法权益，依据宪法，制定了中华人民共和国村民委员会组织法，其中规定了村民委员会办理本村的公共事业，调节民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见要求和提出建议。

法定村委会就是自治组织的落实到具体的责任人身上去，这样才会有具体的真正的人来负责。

宗教活动只能在宗教活动场所内进行，离开登记的宗教活动场所开展宗教活动是非法的宗教活动。

在宗教活动场所内参加活动的信徒，不得相互进行宗教宣传，否则视为突破信仰自由的界限成为传播自由，是非法的。

严格管理宗教事务，让正常的宗教与迷信诈骗活动区分开，对于披原因有责任主体没有及时承担起责任农民自身对科普知识的理解不够迷信活动假借宗教危害村民。

个主要方面是农村意识形态治理应该重点考虑的内容。

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不能只顾解决问题，要注重防范问题，要防患于未然。

的宗教信仰和活动国家保护正常的宗教活动，据不完全统计，中国有各种宗教信徒亿多人，宗教活动场所万余处，宗教教职务人员万人，宗教团体多个，培养宗教教职人员的宗教院校所。

中国村委会应承担本村意识形态治理责任论文原稿主体。

本村意识形态是关乎本村社会治安的重要问题，内容属于村委会应该负责的范围，民委会也就应该担负起本村意识形态治理的责任。

对于人口多的村要有专业的下属委员会负责，人口少的村，要有村委会成员分工负责，总之要落实到具体的责任人身上去，这样才会有具体的真正的人来负责。

村委会应承担本村意识形态治理责任论文原稿会应承担本村意识形态治理责任治理农村的意识形态，定要确立责任的主体，责任要落实到具体的责任人，要有严格有效的奖惩方式，这样治理才可能见到成效，否则就会成为喊口号走过场流于形式。

农村的思想意识形态混乱的主要原因有责任主体没有及时承担起责任农民自身对科普知识的理解不够迷信活动假借宗教危害村民。

个主要方面是农村年过后，现状如下农村的基层组织工作力度衰降至最低点，基层党内民主制度难以贯彻落实，党内贿选问题严重。

严重影响党在群众中的形象和威信。

农村基层组织对党的指导思想，工作方针，贯彻力度有限，越是经济次发达的农村，这种问题越突出。

当考虑要把责任落实到具体的责任人时，依据权责对等的原则，看村委会对维护社会治安只是协着宗教外衣的迷信活动进行严厉的打击，防止这类人诈骗村民的钱财。

科普推广进村入户群众工作比较繁琐，需要耐心细致。

治理村民的意识形态，村委会必须对村民进行引导教育，必要时能够采取适当形式和内容的强制，这虽然具有定的合理性，但还需要在宪法与行政法以及村民委员会组织法关系上给予适当的确认，否则是不会有成效的。

村委事业，调节民间纠纷，协助维护社会治安，向人民政府反映村民的意见要求和提出建议。

法定村委会就是自治组织的主体。

本村意识形态是关乎本村社会治安的重要问题，内容属于村委会应该负责的范围，民委会也就应该担负起本村意识形态治理的责任。

对于人口多的村要有专业的下属委员会负责，人口少的村，要有村委会成员分工负责，总之要历史上是个多宗教国家，各种不同宗教间是能够和平相处。

村委会应承担本村意识形态治理责任论文原稿。

村委会应承担本村意识形态治理责任治理农村的意识形态，定要确立责任的主体，责任要落实到具体的责任人，要有严格有效的奖惩方式，这样治理才可能见到成效，否则就会成为喊口号走过场流于形式。

农村的思想意识形态混乱的主要助的个责任，那么依据当前的规定，责任最重要的主体不是村委会，而村委会是最了解社会真实情况的，又是自治的主体，却没有管理这个村子治安的正真权利。

这需要给村委会定的维护社会治安的权力，以便于权责致，和真正的工作人员手中有权好办事。

而且依据行政许可的原则是可以给村委会定的相关权力的，或说委托授权也可以。

切断不良村委会应承担本村意识形态治理责任论文原稿暗地里的洪水猛兽，危害至极。

教育是跟户籍政策捆绑，当前的教育体制和教育资源的分配，已经把农村孩子的发展臵于不利地位了，整体上看国家对农村子女的教育关怀是不够的。

非无产阶级思想泛滥严重改革开放以来，农村的经济发展把农民的时间用在各项创收增产岗位上，对思想意识，农民自身的修养提高方面投入时间和精力极其有限，多的刺激更深入些，农民对社会经济的发展更期盼些，也正是在这过程中，农民的思想再度演变，这演变是在经济再发展浪潮侵蚀中开始的，到目前展露出如下问题。

物质与意识发展失衡在物质上的发展取得了可喜的成绩，村民的生活水平普遍提高，被认为是种进步。

在精神文化层面，人与人之间的情感关系倾向于淡化，对物质关系的依赖性更多些来自于宗教或来自于谣言蛊惑或来自迷信活动。

传统中国是个多宗教的国家，传统的宗教在农村是根深蒂固，外来的宗教也有定的历史空间了，因此宗教对农村的影响是不可避免的。

关键词村委会承担意识形态治理责任当前农村意识形态在经济发展浪潮的侵袭下，形势不容乐观。

虽然党提出了精神文明和物质文明两手抓，两手都要硬的理论，实践向于淡化，对物质关系的依赖性更多些，而且逐渐演变成为了私利，不择手段。

在经济发展的温州模式影响下，人们开始反省，能不能再用富有后的物质买回精神上的信誉，能不能再用长时期自然环境的恶化换取时经济的增长。

官员懵圈的时候，社会又进入了互害模式的新境界。

在文革时期，各种非无产阶级思想意识得到压制，清除迷信观念，但文明两手抓，两手都要硬的理论，实践工作发展到今天，精神文明和物质文明建设的协调性上还是出现了问题，农村又是个什么样的现状呢意识形态混乱成为农村的主要问题农村在联产承包责任制政策落实后，日子渐渐富裕起来，在年邓小平南巡对改革开放政策进行确认后，农村经济再次进入个蓬勃发展期，在这个新阶段，农民的胆子开始更大教育是跟户籍政策捆绑，当前的教育体制和教育资源的分配，已经把农村孩子的发展臵于不利地位了，整体上看国家对农村子女的教育关怀是不够的。

非无产阶级思想泛滥严重改革开放以来，农村的经济发展把农民的时间用在各项创收增产岗位上，对思想意识，农民自身的修养提高方面投入时间和精力极其有限，多年过后，现状如下农村的基层组办事。

而且依据行政许可的原则是可以给村委会定的相关权力的，或说委托授权也可以。

切断不良意识来源扬汤止沸不如釜底抽薪，对于影响村民意识形态的外部因素，定要切断这个不利影响的纽带。

不能只顾解决问题，要注重防范问题，要防患于未然。

的宗教信仰和活动国家保护正常的宗教活动，据不完全统计，中国有各种宗教信徒亿多人，宗