“为官员建庙”事件的社会学分析（论文原稿）㊣精品文档值得下载

经济结构的变化。

对社会产生了较大影响，社会急剧分层与角色不清两大特征突出。

第则据山东商报消息，年月日，则旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费的消息开始在各大网络论坛及微博上传播。

为官员建庙事件的社会学分析论文原稿拜。

第则据山东商报消息，年月日，则旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费的消息开始在各大网络论坛及微博上传播。

为官员建庙事件的深层次原因思考改革开放以来迅速的社会转型年改革开放以来，我国坚持以拜关公则是为了关财神保佑获取商业利益等等。

第则年月日，河北昌黎县团林镇新开口码头附近的渤海海域风大浪急，并不适合出海作业，但老板强令名船员驾驶两条没有救生设备的渔船出海。

当天下午，条渔船被海浪英雄人物颁旨嘉奖恩赐封号建庙供奉，比如孔子岳飞关羽等，在民间产生了较大的影响，烧香供奉，求取功名事业婚姻消灾祛病等。

甚至民间有些人因为受了人的帮助，为了表达自身的感谢之情而为其立长生牌。

由此民间宗教文化的影响在西方社会宗教有两个功能，是它把守着邪恶的大门是它提供了与过去的连续性。

可以看出宗教作为文化的部分，它具有连续性与传承性。

著名人类学家李亦园认为民间信仰的内容包括祖宗崇拜神灵看起来比较荒唐可笑的为官员建庙方式。

当然我们也不排除他们由于对自我角色的不清晰，权利申诉通道的不熟悉，而故意通过不符规定不合常理的非正常方式来表达自己的诉求。

另方面，封建社会的官本位人治思想还。

本文从社会学视角出发充分应用社会学相关知识，以改革开放以来迅速的社会转型民间宗教文化的影响及社会支持的缺乏导致不良的社会互动为分析的切入点，力图对该事件进行系统全面且较为科学的社会学专业分析意通过不符规定不合常理的非正常方式来表达自己的诉求。

另方面，封建社会的官本位人治思想还在不同程度的存在，些干部无视相关法律法规和国家依法治国依法执政的理念，在具体的工作中没有正确认识自己的角色识缺乏。

十年来我国法律体系不断完善各项规章制度不断建立健全，法律明确了人民诸多应该享有的权利，人们可以在自身利益受损或有相关诉求的时候依法进行，但是现实情况中却有许多人尤其是知识文化水平较差经为官员建庙事件的社会学分析论文原稿不同程度的存在，些干部无视相关法律法规和国家依法治国依法执政的理念，在具体的工作中没有正确认识自己的角色，执行相关规定的时候不依法或随意度较大的不规范办事。

对为人民服务的宗旨不明确不执行。

权利，人们可以在自身利益受损或有相关诉求的时候依法进行，但是现实情况中却有许多人尤其是知识文化水平较差经济收入较低等社会中下层民众不懂法，更不知如何合理有力的运用法律去行使自己的权利，只能通过助，为了表达自身的感谢之情而为其立长生牌。

由此我们不难看出，我国传统民间宗教的特征是信仰主体的多元化。

既包括儒释道为主体的信仰体系，又包含对英雄人物的信仰与崇拜是较强的功利性目的。

在供奉信仰的。

社会转型太快，容易使人对自身所扮演的角色不清晰，产生角色不清现象。

方面，中下层民众对自身被服务的主人翁意识缺乏。

十年来我国法律体系不断完善各项规章制度不断建立健全，法律明确了人民诸多应该享有，执行相关规定的时候不依法或随意度较大的不规范办事。

对为人民服务的宗旨不明确不执行。

为官员建庙事件的社会学分析论文原稿。

摘要近年，中国社会接连出现村民为求解决自己的问题而为官员建庙的事济收入较低等社会中下层民众不懂法，更不知如何合理有力的运用法律去行使自己的权利，只能通过看起来比较荒唐可笑的为官员建庙方式。

当然我们也不排除他们由于对自我角色的不清晰，权利申诉通道的不熟悉，而时候会带有较强的目的心，拜孔子往往是为了求取功名拜关公则是为了关财神保佑获取商业利益等等。