的鲜明特质,强调在马克思主义与中华文明的双向互动中实现中国特色社会主义的创新发展。
准确把握两个结合的理论逻辑历史逻辑与现实逻辑,对于学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要意义。
理论逻辑马克思主义与中华文明具有互补性与契合性马克思主义与中华文明具有互补性。
诞生于西方的马克思主义之所以能够与中华文明紧密结合在中华大地上绽放勃勃生机,根本原因在于马克思主义与中华文明能够立足于共同发展的需要而实现互补。
历史逻辑双向互动统于马克思主义中国化时代化的历史进程毛泽东思想开创了双向互动的先进典范。
新民主主义革命时期,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,对经过艰苦探索付出巨大牺牲积累的系列独创性经验作了理论概括,开辟了农村包围城市武装夺取政权的正确革命道路,创立了毛泽东思想。
社会主义革命和建设时期,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,结合新的实际丰富和发展毛泽东思想,提出关于社会主义建设的系列重要思想。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展,是马克思主义中国化的第次历史性飞跃,也开创了马克思主义与中华文明双向互动的典范。
方面,毛泽东思想把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,活用马克思主义解决中国具体问题指导中华文明传承发展。
毛泽东同志指出马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。
对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。
可以说,马克思主义不是教条而是行动指南这真理贯穿毛泽东思想的全部内容。
同时,毛泽东同志已经将如何运用马克思主义传承发展中华文明视作个重要的具体问题进行分析。
毛泽东同志明确提出我们不但要把个政治上受压迫经济上受剥削的中国,变为个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为个被新文化统治因而文明先进的中国。
从这角度上说,毛泽东思想开创了运用马克思主义批判总结中华历史文化遗产指导中华文明传承发展的先河。
在实践方法上,马克思主义与中华文明的相契相通是者结合的重要基础。
马克思主义与中华文明皆有着高度的开放性与包容性。
马克思主义在批判吸收人类全部知识的基础上产生,并且随着时代实践和科学的发展而不断丰富中华文明以开放包容闻名于世,在与其他文明交流互鉴的过程中秉持和而不同和合共生等理念,从而保持生机与活力。
同时,者皆强调实践的重要性。
马克思主义认为全部社会生活在本质上是实践的,重视以实践改变世界中华文明强调知行合经世致用,注重实践崇尚实践。
马克思主义与中华文明的结合正是在不断实践的过程中实现的。
马克思主义与中华文明在双向互动中展现新形态。
马克思主义与中华文明的结合从来不是单向度的,也不是两个概念的简单组合,而是立足现实需要和者自身发展的双向互动。
在这互动过程中,马克思主义强调对于中华文化血脉的把握和中国现实国情的考察,在与中华文明的互动中汲取营养获得发展,在分析中国的具体问题中灵活运用不断创新中华文明通过马克思主义的指引从古老走向现代,摈弃了自身的糟粕,根据时代要求不断进行创造性转化创新性发展。
者在双向互动的过程中紧密结合,在实践中不断解决不同发展阶段的具体问题。
在改革开放和社会主义现代化建设新时期,围绕什么是社会主义怎样建设社会主义建设什么样的党怎样建设党实现什么样的发展怎样发展等时代课题,以邓小平同志江泽民同志胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人根据国际国内形势发展变化,从我国发展新要求出发,创立了邓小平理论,形成了个代表重要思想科学发展观,形成中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义中国化新的飞跃,进步推动发展马克思主义与中华文明的双向互动。
方面,中国特色社会主义理论体系坚持马克思主义的指导地位,将马克思主义与改革开放和社会主义现代化建设的新局面相结合,以理论创新引领事业发展。
这时期,我们党在深刻总结新中国成立以来正反两方面的历史经验中得出把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义的重要结论,吹响了改革开放的号角,不断推进社会主义现代化建设,坚持对内改革和对外开放,解放和发展社会生产力,实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第的历史性突破。
在社会主义物质文明建设取得重大成就的同时,我们党同样注重社会主义精神文明建设。
面对外来文明与中华文明日益频繁的交流交融交锋,我们党在提出必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的切文明成果的同时,更加强调定要运用马克思主义对它们的思想内容和表现方法进行分析鉴别和批判,以应对西方资产阶级腐朽思想带来的意识形态渗透和思想文化侵蚀。
可以说,中国特色社会主义理论体系始终以马克思主义作为思想武器,推动中华文明朝着正确方向传承发展。
准确把握两个结合的科学逻辑讲稿。
在实践方法上,马克思主义与中华文明的相契相通是者结合的重要基础。
马克思主义与中华文明皆有着高度的开放性与包容性。
马克思主义在批判吸收人类全部知识的基础上产生,并且随着时代实践和科学的发展而不断丰富中华文明以开放包容闻名于世,在与其他文明交流互鉴的过程中秉持和而不同和合共生等理念,从而保持生机与活力。
同时,者皆强调实践的重要性。
马克思主义认为全部社会生活在本质上是实践的,重视以实践改变世界中华文明强调知行合经世致用,注重实践崇尚实践。
马克思主义与中华文明的结合正是在不断实践的过程中实现的。
马克思主义与中华文明在双向互动中展现新形态。
马克思主义与中华文明的结合从来不是单向度的,也不是两个概念的简单组合,而是立足现实需要和者自身发展的双向互动。
在这互动过程中,马克思主义强调对于中华文化血脉的把握和中国现实国情的考察,在与中华文明的互动中汲取营养获得发展,在分析中国的具体问题中灵活运用不断创新中华文明通过马克思主义的指引从古老走向现代,摈弃了自身的糟粕,根据时代要求不断进行创造性转化创新性发展。
者在双向互动的过程中紧密结合,在实践中不断解决不同发展阶段的具体问题。
历史逻辑双向互动统于马克思主义中国化时代化的历史进程毛泽东思想开创了双向互动的先进典范。
新民主主义革命时期,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,对经过艰苦探索付出巨大牺牲积累的系列独创性经验作了理论概括,开辟了农村包围城市武装夺取政权的正确革命道路,创立了毛泽东思想。
社会主义革命和建设时期,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,结合新的实际丰富和发展毛泽东思想,提出关于社会主义建设的系列重要思想。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展,是马克思主义中国化的第次历史性飞跃,也开创了马克思主义与中华文明双向互动的典范。
方面,毛泽东思想把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合,活用马克思主义解决中国具体问题指导中华文明传承发展。
毛泽东同志指出马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。
对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。
可以说,马克思主义不是教条而是行动指南这真理贯穿毛泽东思想的全部内容。
同时,毛泽东同志已经将如何运用马克思主义传承发展中华文明视作个重要的具体问题进行分析。
毛泽东同志明确提出我们不但要把个政治上受压迫经济上受剥削的中国,变为个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为个被新文化统治因而文明先进的中国。
从这角度上说,毛泽东思想开创了运用马克思主义批判总结中华历史文化遗产指导中华文明传承发展的先河。
党的十大报告强调实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。
只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能够始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。
两个结合的重大论断具有丰富的思想内涵和逻辑意蕴,蕴含着马克思主义中国化时代化的鲜明特质,强调在马克思主义与中华文明的双向互动中实现中国特色社会主义的创新发展。
准确把握两个结合的理论逻辑历史逻辑与现实逻辑,对于学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要意义。
理论逻辑马克思主义与中华文明具有互补性与契合性马克思主义与中华文明具有互补性。
诞生于西方的马克思主义之所以能够与中华文明紧密结合在中华大地上绽放勃勃生机,根本原因在于马克思主义与中华文明能够立足于共同发展的需要而实现互补。
准确把握两个结合的科学逻辑讲稿。
以习近平同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合,勇于进行理论探索和创新,不断深化对共产党执政规律社会主义建设规律人类社会发展规律的认识,取得重大理论创新成果,集中体现为新时代中国特色社会主义思想。
习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义十世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,也实现了马克思主义与中华文明双向互动的时代升华。
方面,习近平新时代中国特色社会主义思想强调马克思主义是我们立党立国兴党兴国的根本指导思想。
党的十大以来,以习近平同志为核心的党中央准确把握世界范围内思想文化相互激荡我国社会思想观念深刻变化的趋势,坚持以人民为中心的发展思想,确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,把文化建设摆






















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