的报告这样说过文化是个国家个民族的灵魂。

文化兴国运兴，文化强民族强。

没有高度的文化自信，没有文化的繁荣复兴，就没有中华生创立的中华民国，中国人民似乎直在黑暗中看不到解放的曙光。

国家蹶不振，人民生活日益潦倒，使部分国民丧失对国家重振的信心。

于是，中国人决定开始救亡图存，地主派的洋务运动开启了第步，他们决心从改变中国落后的工业开始重振雄风。

但时任德国总理的俾斯麦早己遇见中国不会成功，中学为体，西学为用终究是不能带来根本变化的。

但此时，中国人对自己的文化还是引以为傲的。

但到后来特别是甲午战争之后，中国海军在武器数量和质量均远超日本的基础上，竟然又大败而归，损失惨重。

这令人们又进步认识到封建专制体制的落后，以及传统文化本身的缺陷，最终渐，个民主体制的国家也有可能是个劣治国家而个非民主国家，只要是良治，那么这个国家很有可能比体制上的民主但治理上的劣治国家从实质上而言要民主得多，民众所享有的实质民主也更多。

习近平总书记指出，中国特色社会主义文化，源自于中华民族千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。

以中国传统文化对现今中国的政治制度的重要影响作用为例。

比如，中国政治领域中为历代君王沿用的民本思想，对我们建立人民当家做主的人民代表大会制度就具有借鉴意义。

又如，中国传统文化中的君子和而不同，小人同而不和的和谐思想，孕育了中国共产党领导的多党合作和政治从反精神殖民的维度浅谈文化自信论文原稿指导思想与救国方案。

中国人民从此站立起来了。

改革开放的春风拂过中国大陆，使中国在物质上日趋丰裕。

但与此同时，部分国人的理想信念与价值追求却渐渐淡去。

从曾经的切向前看到如今的切向钱看，金钱至上拜金主义成为社会主流价值观。

方面，新文化新思想并未完全发展起来，文化自信并未随着经济的发展而重新焕发出真正的生机。

另方面，传统文化的冷寂也是缺失文化自信的表现。

不知从何时起，我们对样事物的审美不再站在中國传统文化孕育的审美的基础上。

从追求美国黑人音乐到欣赏高鼻梁大眼睛的西洋美人，有多少人还记得悠扬婉转的苏州评弹和温婉秀丽的东方文化为建设社会主义文化强国提供着丰富的思想资源，相信以爱国主义为核心的革命红色文化为建设新时代中国特色社会主义提供不竭的动力支持，相信改革开放时期形成的中国特色社会主义文化为我们进行文化创造提供深厚实践基础。

古代中国万邦来朝，文明远播，中国人有着高度的文化自信。

自鸦片战争西方列强入侵中国，中国进入半殖民地半封建社会。

从此中国人在被侵略的泥淖中艰难前行。

从民间发起的抗议外国传教士的义和团运动到师夷长技以制夷的洋务运动再到孙中山先生创立的中华民国，中国人民似乎直在黑暗中看不到解放的曙光。

国家蹶不振，人民生活日益潦倒，义的不良想法。

再如，推祟天人合的思想。

现今，社会的发展和自然界已经无法割裂，人类不仅能利用自然，还会受到自然的惩罚。

如果在发展过程中忽视自然任意破坏自然，必将遭到自然惩戒。

因此，天人合思想为人类认识世界改造世界提供了个重要的方法论。

立足当代国际国内局势，着眼于西方精神对我国精神文化领域的渗入，着力建设增强国民的文化自信是重中之重。

习近平总书记在年召开的十大的开幕会上的报告这样说过文化是个国家个民族的灵魂。

文化兴国运兴，文化强民族强。

没有高度的文化自信，没有文化的繁荣复兴，就没有中华民族伟大复兴。

要坚持中国特色社会因此，我们必须高举马克思主义的旗帜，否则在激烈的国际竞争中将失去斗争的精神武器，先进文化就难以发展。

大力发扬和运用传统文化中华民族千多年光辉灿烂的优秀传统文化，不仅是不可复制的灿烂瑰宝，更是我们中国人民强大自信的源泉。

因而，传承好发扬好传统文化就是提高文化软实力的过程。

中华民族在长期实践中形成了独具特色的思想理念与道德规范。

作为中国第次思想解放运动的百家争鸣，各学派形成了各自的思想学说，为后人留下了宝贵的财富。

尚礼爱仁的儒家学派，崇尚自然与无为的道家学派，主张兼爱非攻的墨家学派等等。

以及先天下之忧而忧，后天下之乐个中国人民的正是在黄土地上生长绵延了近几千年的中华文化。

增强文化自信的现实路径坚持和巩固马克思主义在先进文化中的指导地位年，十月革命声炮响，马克思主义传入中国。

从此，与中国社会的发展生息息息相关。

马克思主义创立了深刻揭示了自然界人类社会人类思维发展的普遍规律，揭示了资本主义榨取工人剩余劳动价值的本质，也为人类最终建设共产主义规划了美好的蓝图。

中国国产党自创立之日起就坚定的站在马克思主义的队伍，并将其同中国具体实际相结合，创造出毛泽东思想邓小平理论个代表科学发展观，而十大提出的新时代中国特色社会主义思想更是马克思主国家民族发展的重任。

因而，加强青年的思想政治教育是我党重要的任务之。

习近平总书记在次会议中指出要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源发展脉络基本走向，讲清楚中华文化的独特创造价值理念鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。

同年月日的北京大学生座谈会的讲话上习近平总书记又这样说过青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这时期的价值观养成十分重要。

这就像穿衣服和扣扣子样，如果第粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

人生的扣子从开始就要扣好。

当今，我国青年中存在的个主要问题是对主流意识生息息息相关。

马克思主义创立了深刻揭示了自然界人类社会人类思维发展的普遍规律，揭示了资本主义榨取工人剩余劳动价值的本质，也为人类最终建设共产主义规划了美好的蓝图。

中国国产党自创立之日起就坚定的站在马克思主义的队伍，并将其同中国具体实际相结合，创造出毛泽东思想邓小平理论个代表科学发展观，而十大提出的新时代中国特色社会主义思想更是马克思主义中国化的最新理论成果，是科学理论的再次飞跃和发展。

但是，近年来，不断有人挑戰马克思主义在思想意识形态领域中的指导地位。

美籍日裔学者法兰西斯福山以他的历史中结论观点为人们熟知。

在展和自然界已经无法割裂，人类不仅能利用自然，还会受到自然的惩罚。

如果在发展过程中忽视自然任意破坏自然，必将遭到自然惩戒。

因此，天人合思想为人类认识世界改造世界提供了个重要的方法论。

另方面，文化也是个民族延续命脉的生命之源。

民族国家并非从来就有，而是个历史范畴，是威斯特伐利亚体系之后兴起的概念。

是指国主要是由个民族构成的国家。

马克思主义认为，民族是人们在历史上形成的个有共同语言共同地域共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

民族的独特之处就在于他们所共同拥有的风俗习惯气质品格因而，文化对于塑造从反精神殖民的维度浅谈文化自信论文原稿中国化的最新理论成果，是科学理论的再次飞跃和发展。

但是，近年来，不断有人挑戰马克思主义在思想意识形态领域中的指导地位。

美籍日裔学者法兰西斯福山以他的历史中结论观点为人们熟知。

在他看来，世纪末东欧各国发生的政治巨变以及美苏两大阵营的对峙的终结，就标志着共产主义的灭亡，而只有西方资本主义的市场经济和民主政治才是人类命运的最终归宿。

诚然，资本主义在发展中遇到了诸如经济危机等等困难，但也确实克服了自身的些缺陷，但无法否认的是世界总是向前发展的，资本主义制度绝不是人类最后的制度。

从反精神殖民的维度浅谈文化自信论文原稿为，民族是人们在历史上形成的个有共同语言共同地域共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

民族的独特之处就在于他们所共同拥有的风俗习惯气质品格因而，文化对于塑造个民族整体的精神面貌起着根基的作用。

如发端于黄河流域，自古爱好和平的中华民族有着集体本位主义的大和民族高度纪律性和战斗性的日耳曼民族等等。

不同的民族都形成了独具特色的民族精神，这也是各国文化的集中表现。

如今，中国人遍布世界各地，但无论是谁无论在哪，对于他们来说，最亲切的莫过于乡音最熟悉的莫过于汉字最喜爱的莫过于家乡的味道。

紧紧维系各国际竞争中将失去斗争的精神武器，先进文化就难以发展。

大力发扬和运用传统文化中华民族千多年光辉灿烂的优秀传统文化，不仅是不可复制的灿烂瑰宝，更是我们中国人民强大自信的源泉。

因而，传承好发扬好传统文化就是提高文化软实力的过程。

中华民族在长期实践中形成了独具特色的思想理念与道德规范。

作为中国第次思想解放运动的百家争鸣，各学派形成了各自的思想学说，为后人留下了宝贵的财富。

尚礼爱仁的儒家学派，崇尚自然与无为的道家学派，主张兼爱非攻的墨家学派等等。

以及先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，鞠躬尽瘁，死而后已的理想追求，扶态缺乏自信，在各种价值取向纷呈下思想发生动摇。

在全球化进程中，国与国之间的界限逐渐打破，随着各种思想流派的浸入，马克思主义在当今也被许多人打上问号。

在青年代中形成了各式各样是观念，如读书无用论个人利己主义拜金主义等等，加重了思想政治教育的考验和风险。

因而，不论是思想政教育的授课老师还是学生都要首先建立起对思想政治理论课的自信，看重思想政治理论教育的作用另方面，文化也是个民族延续命脉的生命之源。

民族国家并非从来就有，而是个历史范畴，是威斯特伐利亚体系之后兴起的概念。

是指国主要是由个民族构成的国家。

马克思主义看来，世纪末东欧各国发生的政治巨变以及美苏两大阵营的对峙的终结，就标志着共产主义的灭亡，而只有西方资本主义的市场经济和民主政治才是人类命运的最终归宿。

诚然，资本主义在发展中遇到了诸如经济危机等等困难，但也确实克服了自身的些缺陷，但无法否认的是世界总是向前发展的，资本主义制度绝不是人类最后的制度。

加强对青年的思想政治教育工作在向社会主义文化强国迈进的过程中，应培养代又